命运多舛的《清明上河图》

1949年7月，东北博物馆（现辽宁省博物馆）在沈阳成立并开馆，成为中华人民共和国第一个开放的博物馆。1951年初，东北博物馆开始着手整理、鉴定解放战争中留下的文化遗产。在该馆临时库房里，当书法鉴定专家无意间打开一卷残破的画卷时，顿时眼前为之一亮——《清明上河图》，这是否就是那幅被历代皇室权贵争相收藏的稀世珍品？不久，这幅长卷被火速送往北京国家文物局做进一步鉴定。

杨仁恺发现“上河图”真迹

1945年8月，日本侵略者扶植的伪满洲国皇帝爱新觉罗·溥仪一行人，几经辗转，准备秘密逃亡日本，在沈阳机场候机时，被苏军俘获。溥仪随身携带的一批珠宝、玉翠、法书、名画，同时被苏军收缴，存放于东北银行代为保管。1949年8月，东北人民政府批示这批文物拨交东北博物馆接收清点。

1950年冬，东北人民政府文化部文物处研究室研究员杨仁恺和同事们接受了清点这批文物的任务。1951年初的一天，负责对从各方收缴来的大量字画进行整理、鉴定的杨仁恺来到东北博物馆临时库房，与博物馆馆员一起在堆积如山的藏品中，进行捡拾鉴定。在一堆已经被其他工作人员认定为赝品的书画作品中，杨仁恺无意间看到了一卷残破画卷，题签上写着《清明上河图》，他顺手拿起端详。由古至今，《清明上河图》的仿本太多，经杨仁恺亲自过目的赝品就有10多件，结果都是明清苏州仿摹本。张择端绘制的《清明上河图》真本自北宋后便神秘失踪，几百年来，人们对它的真实面貌始终一无所知，民间流传着30多个版本的仿作，仿效、复制的手法大同小异。但这次，随着这幅画卷一点一点地展开，杨仁恺已经按捺不住内心的激动，他被眼前这幅画卷震撼住了。

这是一幅长卷画，画面呈古色古香的淡褐色，行家一望便知它的年代已十分久远，这幅长卷气势恢弘、笔法细腻，人物、景物栩栩如生，特别是画中的描绘手法无不体现着独特的北宋绘画特征，与仿摹品有着天壤之别。这个画卷上虽然没有作者的签名和画的题目，但不可思议的是，画卷上的名人题跋却非常的丰富翔实，历代鉴藏者的印章更是琳琅满目、纷繁复杂。

解读着画卷上历代名人留下的题跋所透露出的信息，再结合此画的时代风格，激动的杨仁恺断定：这幅残破的画卷应该就是北宋画家张择端的《清明上河图》真迹。之后，杨仁恺又通过研究画上的题跋，参照相关史料的记载，更坚定了自己的判断，他把画卷照片发表在东北博物馆编印的《国宝沉浮录》中，立即引起国内外专家、学者的高度关注。

很快，时任国家文物局局长的郑振铎将这幅画卷调往北京。专家们经过进一步考证鉴定，确认这幅长卷就是千百年来名闻遐迩的《清明上河图》真迹。这幅有北宋社会“百科全书”之誉的画作自问世后，曾5次入宫，4次被盗出宫，辗转多人之手，因其珍贵而命运多舛。

宋徽宗命张择端作画卷

北宋宣和年间（1119—1125），在北宋都城东京（又称汴京、汴梁）雕梁画栋、巍峨壮阔的相国寺中，聚集了不少以绘画谋生的民间画师，其中有一位善画风俗画的年轻画师，他叫张择端。游学东京的张择端被屋宇林立、繁华似锦的京城所打动，抑制不住内心的兴奋和激动，立志要把这盛景绘制成一幅长卷。由于初到京城，盘缠用尽，他只得投奔寄寓相国寺，夜晚给寺院修补佛教壁画，白天则在寺里的简陋仓房里潜心作画。

一天，宋徽宗在皇家卫队的护卫下，声势浩荡地驾临相国寺上香。宋徽宗听说相国寺内有一个声称要把繁华的东京城搬到画中的年轻人，于是召见了张择端。交谈之中，两人十分投机，酷爱绘画的宋徽宗对张择端精湛的画艺赞不绝口，认为眼前这位才华横溢的年轻人是不可多得的绘画奇才，立即下旨将他招入翰林图画院。为了彰显大宋王朝的富丽与繁华，宋徽宗亲自给张择端命题，让他把东京的繁华盛景绘成画卷，以示后人。从此，张择端废寝忘食，潜心绘制长卷。

冬去春来，转眼清明时节到来，东京城生机勃勃、繁华鼎盛，城内四河流贯，为水路交通中心，商业发达，居全国之首，人口达100多万，逢年过节更是热闹非凡。张择端也出现在忙碌的人群中，但他出游的目的不是休闲游玩，而是深入街巷观察了解民俗民情，为绘画创作做准备。

经过数载努力，张择端终于创作完成了一幅长卷。当摆放在御案上的长卷被慢慢展开时，瞬间便把宋徽宗的目光吸引住了，画卷中欣欣向荣的东京栩栩如生地呈现在他面前。这幅长达5米多的画卷，以全景式的构图、细腻的笔法，真实记录了当时东京繁华热闹的景象，清明时节的市井百态跃然纸上。被画卷中梦幻般的繁华祥瑞之气所迷醉的宋徽宗称这幅长卷为神品，亲笔在画上题写“清明上河图”5个字，还专门盖上了他那枚特制的双龙小印，从此将这幅长卷视为珍宝，收入皇宫内府秘藏。

珍贵画作几度流散民间

北宋皇帝宋徽宗是传世杰作《清明上河图》的第一位收藏人。此后，《清明上河图》一直是后世帝王权贵、文人墨客把玩欣赏、巧取豪夺的目标，在漫长的岁月中，它辗转飘零，历尽劫难。

北宋靖康元年（1126年），大宋国力衰弱，金兵大举进犯中原，东京陷落，古都变成一片废墟。北宋靖康二年（1127年），金兵掳走宋徽宗、宋钦宗，抢掠无数珍藏北返。北宋至此灭亡，因此事发生在靖康年间，史称“靖康之难”。“靖康之难”发生时，据说宋徽宗听到金银财宝等被掳掠，毫不在乎，但听到自己的皇家藏书也被抢去，悲痛得仰天长叹。此后，《清明上河图》便在兵荒马乱中被盗出宫，流散民间，不知去向。直到北宋亡国60年之后，这幅长卷才开始在民间神秘地辗转隐现。

《清明上河图》流散在民间时，有张著、张世积等金代文人在该画卷上题过跋。元朝灭亡金朝以后，该画就被收入元朝内府。一天，元朝内务府的一名装裱匠偶见其画，如获至宝，用仿本将原作换出，又将真画卖掉。元至正年间，有一个名叫杨准的人收藏过该画，并在题跋上把得画前因后果及这幅画的流传说得清清楚楚。

到了明代，《清明上河图》真本又多次易主，从诗人李东阳到官员陆完，然后落到权倾朝野的宰相严嵩父子手中，后严嵩被弹劾，其家产充公，画卷被收入明朝皇宫。明万历年间，这卷画再度神秘失踪。后来人们才知，《清明上河图》落入权势显赫的太监、东厂首领冯保之手，因为冯保也忍不住在画卷后加了题跋，把他得到这幅名画的时间记录得清清楚楚。冯保以后200多年中，此画卷又下落不明，而坊间却有许多《清明上河图》伪本广为流传。

乾隆帝命画师作仿本

清代乾隆年间（1736—1796），极为喜爱书法的乾隆皇帝曾命内宫搜寻《清明上河图》真本。虽然找到了一些藏本，但乾隆看过后皆不满意，并认为真本已失传。于是，乾隆命清宫画院的5位画家按照各朝的仿本，集各家所长，合力重作一幅作品，这就是清“院本”《清明上河图》（现收藏于台北故宫博物院）。正是由于乾隆皇帝如此大规模的重作画卷，令世人都以为真本真的已从人间消失。但是，到了乾隆晚期，《清明上河图》又神秘地重现江湖，后辗转落入当时湖广总督毕沅之手。

毕沅得到画卷后，经常与其弟毕龙同赏，现今画卷上便有二人盖的“毕龙审定”的印记。清嘉庆四年（1799年），毕沅受和珅案牵连，毕家被抄后，《清明上河图》再入宫中，并收藏在紫禁城的迎春阁内。嘉庆皇帝对其珍爱有加，命人将画收录在《石渠宝笈三编》内。此后《清明上河图》一直被珍藏在清宫之中。1911年以后，《清明上河图》与其他书画精品一起，被逊帝溥仪以赏其弟溥杰为名盗出宫外。

1932年，溥仪在侵华日军的操纵下就任伪满洲国皇帝，《清明上河图》陪伴着溥仪，在长春伪皇宫东院图书楼度过了长达13年零4个月的岁月。

《清明上河图》是一幅写实生动的市井风俗画，全图以长卷的形式生动细致地再现了北宋都城宁静的郊外到热闹的城内风貌，街市的繁华景象，处处引人入胜。在这幅长528.7厘米、宽24.8厘米的画卷上，张择端共画出形形色色的人物815个。人物虽小不及寸，动作表情却皆曲尽其意，刻画之精细，令人叹为观止。大到流淌的河流、雄伟的城楼，小到市招上的文字、舟车上的人物，都能真实自然、和谐统一地交织在一起，画卷中的这一切都使观者恍若置身流水游龙间。这幅画的珍贵不仅表现在它的艺术成就上，在其流传过程本身就是一部历史长歌。当杨仁恺将《清明上河图》真本从堆积如山的文物中寻捡出来，这个命运多舛的传世之宝才终于回到国家手中。

1953年，《清明上河图》由东北博物馆正式移交给北京故宫博物院作为国宝收藏。文