逻辑·史料·本质：“纲要”课教学对历史虚无主义的三维透析

摘 要：历史虚无主义影响“中国近现代史纲要”课教学实效性的提升，瓦解大学生对主流意识形态的政治认同，为了提高大学生对历史虚无主义的批判性思维能力，基于逻辑、史料、本质的三维视角，对历史虚无主义进行透析。结合教材相关内容，通过比较分析，揭示历史虚无主义的逻辑谬误， 透析其“虚无”的双重标准；通过鉴别考证，运用科学历史观认知史实、甄别史料，透析历史虚无主义不实言论；通过追根溯源，辨识历史虚无主义的演化形态，透析其意识形态本质。

关键词：中国近现代史纲要；历史虚无主义；意识形态；逻辑；史料

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：１００９ — ２２３４（２０24）11 — ００86 — ０4

“中国近现代史纲要”（以下简称“纲要”）是大学思政课的重要课程之一，“思政课要在传播马克思主义立场、观点、方法的基础上，用好批评的武器，直面各种错误观点和思潮，旗帜鲜明地进行剖析和批判” ［１］，新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义等是对青少年产生较大不良影响的思潮，瓦解对主流意识形态的政治认同，特别是在“纲要”课教学中，历史虚无主义的一些演化新形态，如隐性历史虚无主义（软性历史虚无主义），具有较强迷惑性，令人难以辨别，“纲要”教材导言部分要求在教学中“明确中国近现代史的主题主线、主流本质，警惕和反对历史虚无主义”［2］，深刻领会“四个选择”“三个为什么 ”，增强“四个自信”，因此，“纲要”课教学应结合教材内容及时辨析相关历史虚无主义观点，增强大学生的辩证思维能力、批判性思维能力，以提升教学实效性。

在“纲要”课教学中，“西方列强对中国的侵略”“太平天国运动的起落”“抗日战争中的中流砥柱”等内容，必须直面一些历史虚无主义观点，如美化资本主义、帝国主义殖民扩张的“侵略有功论”、全盘否定太平天国运动的“历史灾难论”、认为中国共产党抗战不力的“游而不击论”，还有片面夸大革命破坏性而主张改良的“告别革命论”，以及一些诋毁中国共产党领袖、抹黑革命英雄人物的戏谑言论等。基于历史虚无主义的逻辑谬误、史料剪切、源起演化，透析历史虚无主义的双重标准、不实言论、意识形态本质。

一、比较分析，揭示历史虚无主义的逻辑谬误， 透析其“虚无“的双重标准

历史虚无主义是一种以“学术研究”“探求真相”为名，质疑、歪曲、否定、诋毁历史事件、历史事实、历史结论、历史人物等的政治思潮。历史虚无主义“虚无”的方法是“选择性虚无”，即虚无那些不利于其观点的史料、事件，通过忽略、淡化一些历史事实或夸大其负面影响，以质疑历史结论，进行“重新评价”，这与其标榜的“探求真相”相矛盾，违背了逻辑基本规律中的不矛盾律。逻辑基本规律主要包括同一律、矛盾律、排中律等，其中矛盾律又被称为不矛盾律，即思维应前后一致，不能互相矛盾，如果思维前后不一致，就会导致逻辑谬误，无法得出正确的结论。逻辑谬误还包括以偏概全、归因不当等。

（一）“侵略有功论”属于“归因不当”的逻辑谬误

以高等教育出版社2023年版《中国近现代史纲要》教材第一章“进入近代后中华民族的磨难与抗争”第二节“西方列强对中国的侵略”为例，“西方列强对中国的侵略”主要包括了军事侵略、政治控制、经济掠夺、文化渗透，给中华民族造成了空前深重的历史灾难，“侵略有功论”是讲授这部分内容时必须直面的主要历史虚无主义观点，“侵略有功论”虚无中国人民所进行的英勇抗争、不懈奋斗，不提侵略者的残酷暴行、殖民统治，却偏于宣扬西方近代文明的传播促进了落后国家的现代化进程，此为逻辑谬误中的“归因不当”，近代以来，中国人民筚路蓝缕、不屈不挠、奋发图强是中国社会发展最根本、最直接的内部原因。西方列强侵略严重阻碍了中国社会发展，一个实例是：一战期间，西方列强忙于应对战争而暂时放缓了对中国的侵略扩张，中国民族资本主义经济在这段时期发展较快，一些经济指标显示“商品经济和商业资本有了空前的发展”［３］，这从另一个方面表明，西方列强侵略阻碍了而不是促进了中国经济的发展，虽然客观上“促使中国发生了资本主义因素”［４］，但是，“帝国主义列强侵略中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国”，而是“要把中国变成它们的半殖民地和殖民地”［５］。

（二）“告别革命论”属于“以偏概全”的逻辑谬误

与此部分内容相关的历史虚无主义观点还有“告别革命论”，认为革命具有较大破坏性，不如改良的方式更有利于促进社会发展。诚然，革命具有破坏性，但是革命也具有建设性，是推动社会发展的重要动力，“革命是历史的火车头”［６］。革命是外部列强侵略、内部矛盾激化的产物，具有历史必然性，历史虚无主义者没有全面分析中国革命发生的历史环境、社会结构、内外矛盾，而是片面夸大革命的破坏性，虚无中国共产党领导下的革命斗争所产生的建设性、动力性作用，这属于“以偏概全”的逻辑谬误。

基于逻辑视角进行比较分析，历史虚无主义者违背了逻辑基本规律，以偏概全、归因不当，其逻辑谬误一目了然，其“选择性虚无”的双重标准即可暴露：标榜“学术研究”“探求真相”，但是，却否认历史发展中人民群众的主体性，否认中国共产党领导下的革命斗争，美化西方列强的殖民侵略。由此，应掌握科学思维、辩证思维，强调整体性、系统性思维，以揭示历史虚无主义的逻辑谬误，透析其双重标准。

二、鉴别考证，运用科学历史观认知史实，甄别史料，透析历史虚无主义不实言论

在“中国近现代史纲要”课教学中，还会遇到一些似是而非、真假难辨的历史虚无主义观点，一些历史虚无主义者依据所谓的“新发现史料”，或者剪切、拼接史料，甚至臆造“新史料”，得出与已证公认历史事实不同的结论，进行“重构史实”，透析这样的不实言论，需要运用科学历史观认知史实，运用史学考证方法鉴别史料真伪。

（一）运用科学历史观认知史实

唯物史观，即辩证唯物主义历史观，是马克思主义历史观，认为历史的发展具有客观规律性，不以人的意志为转移，唯物史观“是从物质实践出发来解释各种观念形态”，“而不是从观念出发来解释实践”［７］，大历史观是指在马克思主义指导下的整体观、联系观、发展观，习近平指出：“树立大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律。”［８］

非科学历史观包括唯心史观、后现代历史观等，否定社会历史发展的客观性。唯心史观认为，社会意识决定社会存在，社会发展的根本原因在于精神因素，否认社会物质条件、经济结构的多因素作用；后现代历史观认为，社会历史具有主观性，宣扬相对主义历史论。

以科学历史观透析全盘否定太平天国运动的“历史灾难论”，以唯物史观和大历史观分析，太平天国运动具有客观必然性，是内部阶级矛盾激化、外部西方列强侵略引发的，是农民阶级对国家出路的早期探索，是民主主义革命的序幕，也极大地影响了亚洲反殖民的解放运动，具有历史进步性，并不能仅凭一些史料就得出太平天国运动是“历史灾难”的史论，虽然太平天国运动存在着历史局限性，天京事变导致内部自相残杀，宗教迷信给农民战争造成了危害，但是，历史虚无主义者所谓的“历史灾难论”缺乏整体观、联系观、发展观视角，否定了太平天国运动反帝反封建斗争的正义性、革命性，因此，难以成立。

（二）运用史学考证法甄别史料

鉴别真伪、甄别史料，不仅需要科学历史观的指导，还需要掌握一些史学考证法，如互证法、他证法、反证法及理证法等。互证法是指通过两个或多个史料互相进行验证；他证法指通过不同类型的史料进行考证，如书证和物证；反证法即搜集与之相反的史料进行对比；理证法强调理性分析与推理。在运用史学考证法时，需要查阅大量文献资料，特别是第一手原始资料，例如关于历史虚无主义者宣称的抗战时期中国共产党“游而不击论”，其立论史料包括“除了平型关大捷、百团大战，八路军没有其他显赫战绩”等，对此，可通过中国抗日游击战争的相关统计数据，以及中外记者团、美军观察组、日方的资料等［９］，进行互证、他证、反证、理证予以鉴别，所谓中共“游而不击论”并不符合客观历史事实。

总之，掌握科学历史观、运用史学考证法，才能正确认知历史事实，甄别历史虚无主义者的“新发现史料”“剪切的史料”“臆造的史料”等，从而，辨析其歪曲的不实言论。

三、追根溯源，辨识历史虚无主义的演化形态，透析其意识形态本质

历史虚无主义者之所以通过“选择性虚无”的方式制造似是而非、混淆视听、不合史实的言论，是因为其立场是否定“四史”（中国革命历史、中国共产党历史、新中国历史、改革开放史），否定中国共产党的领导，否定中国特色社会主义道路，最终达到和平演变的目的。历史虚无主义在不同历史时期、不同学科领域具有不同的演化形态，特别是在当今信息社会的虚拟网络空间里，历史虚无主义趋向于以隐性样态传播，采取泛娱乐化话语，新变形更难辨别，因此，很有必要对其追根溯源，辨识其各种演化形态，透析其意识形态本质。

（一）历史虚无主义的源起

历史虚无主义是虚无主义在历史学领域的表现，虚无主义作为一种思想体系最初是欧洲的一个哲学流派，始于十九世纪的德国，产生的历史背景是资本主义工业化生产方式对人的异化，使人与物关系倒置，造成传统社会秩序与价值观的消解，引起人们精神上的空虚，虚无主义便是对这种客观现实中资本主义“现代性”的忧虑与反映。之后，虚无主义在国际传播过程中内涵发生了变化，从哲学领域扩展到文学、政治、历史等领域，表现为文化虚无主义、政治虚无主义、历史虚无主义等。历史虚无主义的主要表征是否定历史发展的客观规律性和连续性、否认历史发展的主流和整体过程、否定革命发生的历史必然性等，在历史观上体现为唯心主义。

（二）历史虚无主义的演化

虚无主义自俄国经日本传入我国，在清末民初与无政府主义、民粹主义及空想社会主义相交织，虚无主义通过否定社会传统秩序、反对封建思想探求国家出路，一度被认为具有革命性。在二十世纪二三十年代，历史虚无主义与民族虚无主义、文化虚无主义相伴生，出现于中西文化的论争中，彼时的“全盘西化论”认为，中国的传统历史文化与西洋文化有“天壤之别”“西洋文化是世界文化的趋势”［１０］，但“全盘西化论”在当时的中西文化之争中昙花一现，随着新民主主义革命取得胜利，中华人民共和国成立，马克思主义意识形态居于主导地位，历史虚无主义陷于沉寂状态。

改革开放后，多元化思潮涌入和泛起，历史虚无主义复燃蔓延，二十世纪九十年代，国际共产主义处于低潮，历史虚无主义再次兴起，特别是在当今全球化时代，网络信息技术发展迅速，历史虚无主义又有了新变形——隐性历史虚无主义，其传播各要素发生了诸多变化。在传播内容方面，隐性历史虚无主义的传播内容从学术领域转向日常生活范畴；传播主体具有隐匿性、复杂性，资本的操纵、商业化营销、幕后隐匿者的议题引领；传播方式更多利用网络社交媒体等现代传播媒介；传播话语从探求“历史真相”“重新评价”的学术话语，到调侃戏谑革命英雄人物的娱乐话语；传播受众则聚焦阅历较浅，求知欲、好奇心较强的青少年群体。

（三）历史虚无主义的本质

虚无主义在十九世纪末、二十世纪初传入中国之时，虽然在清末民初民主主义革命反封建的时代潮流中，一度呈现出中性甚至正面立场，然而，却遭到了中国早期马克思主义者的批判。这种虚无主义虽然宣称“自由与解放”，但在马克思主义者看来，却杂糅了孔子的无为思想、印度佛教的空观、俄国的虚无主义，以及德国的形而上学，否定一切“不能算最高尚和最彻底”，反而是“思想界的危机”［１1］，无益于改造社会，也瓦解人们的斗志。

虚无主义在历史领域的具体表现是否定一切历史传统，在我国改革开放后，历史虚无主义越发呈现出反马克思主义的资产阶级意识形态本质。中国从计划经济体制向社会主义市场经济体制转型，创造了世所瞩目的辉煌成就，西方的“中国威胁论”悄然滋生，裹挟其长期的和平演变图谋，把目标转向青少年一代，宣扬西方所谓的蓝色文明、生活方式等，让青少年一代在不知不觉中受到历史虚无主义的熏染。历史虚无主义淡化中国的革命历史、革命文化，否定中国共产党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，否定中国共产党的领导，否定中国特色社会主义道路，主张走资本主义道路，历史虚无主义与新自由主义、民主社会主义等同属西方资产阶级意识形态。但是，实践证明，中国特色社会主义走出了一条中国式现代化新道路，创造出人类文明新形态，倡导全人类共同价值，超越了狭隘的国家主义，主张共建人类命运共同体。

四、结语

高校思政课教师在“中国近现代史纲要”课教学过程中，通过汲取新的“大文科”教育理念，整合跨学科知识，如哲学、逻辑学、历史学、政治学等，基于逻辑、史料、本质三维视角透析与教材章节内容相关联的历史虚无主义观点，审视其思维过程、论据来源、隐匿立场，揭示其唯心史观下的逻辑谬误，史料剪切，识别其反马克思主义的资产阶级意识形态立场，可拓宽大学生的研究性学习视野，提高大学生对历史虚无主义的批判性思维能力，有力抵御西方各种“主义”的侵蚀与和平演变图谋。在新时期网络空间里，历史虚无主义的隐性新样态裹挟在各种娱乐话语之中，青年大学生览阅、点赞、转发之时易于落入历史虚无主义蓄意设置的隐性传播陷阱里，“中国近现代史纲要”课教学对历史虚无主义的三维透析，有助于增强大学生对历史虚无主义的辨识能力，从而，坚定对主流意识形态的政治认同，坚定对中国特色社会主义和共产主义的理想信念，在中国共产党领导下，担当起新时代建设中国式现代化的时代重任，为实现中华民族伟大复兴扬帆奋进！

〔参 考 文 献〕

［1］习近平.思政课是落实立德树人根本任务的关键课程［Ｍ］.北京：人民出版社，2020：19.

［２］本书编写组.中国近现代史纲要［Ｍ］.北京：高等教育出版社，2023：12.

［３］许涤新，吴承明.中国资本主义发展史 第二卷 旧民主主义革命时期的资本主义［Ｍ］.北京：人民出版社，2003：729.

［４］毛泽东选集：第2卷 ［Ｍ］.北京：人民出版社，1991：630.

［５］毛泽东选集：第2卷 ［Ｍ］.北京：人民出版社，1991：628.

［６］马克思恩格斯选集：第1卷［Ｍ］.北京：人民出版社，2012：527.

［７］马克思恩格斯文集：第１卷［Ｍ］.北京：人民出版社，2009：544.

［８］中国共产党历史［Ｍ］.北京：中央文献出版社，2021：253-254.

［９］卢毅.中共在抗战中“游而不击”说驳议［J］.北京行政学院学报，2015（05）：6-10.

［1０］陈序经.全盘西化的理由（节录）［C］//罗荣渠主编.从西化到现代化，北京：北京大学出版社，1990：381.

［1１］陈独秀.虚无主义［J］.新青年，1920（01）.

〔责任编辑：丁 冬〕