“义利之辨”材料作文导练

/考题呈现/

阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”宋代理学家程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”中国文化中的“义利之辨”，由来已久。

读了上面的话，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题指导

这是一则思辨型材料作文。首先要弄清楚两则名言的意思，分析孔子和程颢对于“义”“利”的观点有何不同。

孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，意思是“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益”。小人追求个人利益往往不择手段，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否符合道义，以义为原则来规范自己的行为。孔子反对的是只追求个人的私利，要求君子“见利思义”。如果利不符合道义的要求，就应不顾个人利害、得失甚至不惜牺牲个人之生命，舍利而取义。儒家旗帜鲜明地倡导先“义”后“利”，重“义”轻“利”。无疑，孔子的观点无论在过去还是当下，尤其是对青少年“义利观”的形成都有重要的参考指导价值。

程颢说“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已”，意思是“一个人行了义，就会得到利；相反，出了利也会得到义。天下之事，只有义和利这两个方面”。程颢实际上是为我们提出了正确的义利观，要以义求利，不能见利忘义，更不能见利害义，本质上与孔子思想是一致的。

无论是义还是利，如果以自私的角度为出发点，那么即使是义，也是不义，比如子贡让而止善；即使无利，也是不义，比如公仪休家种白菜。如果以社会大众的利益为出发点，即使取利，也是义，如子路受利而劝德，真可谓心底无私天地宽。由此可见，只要以“社会价值”为起点，为初心，所言所行能一以贯之，就是最好的义利并举！

【参考立意】

（1）义利并举，善莫大焉；（2）劝“义”不应否“利”；（3）必要时要舍“利”取“义”。

佳作示例一

心有大义 行稳致远

窦子玥

“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”程颢如是说。义与利的关系是中华文化几千年来亘古不变的辩题，无数人追名逐利陷入欲望的泥潭，却也有人步履千里坚定寻义守义。我认为，青春晔晔如扶桑，我们应洗去利益浮华，怀揣着“义”，方可踏步远方。

挣名利之锁，以“义”心行万事。市场经济的繁荣，名利之诱随风而至，许多人因追求一时名利，便自愿带上利益的镣铐，坠入深渊。正因如此，守义之行，方见可贵之处。拉远镜头，古有陶渊明不为五斗米折腰自在隐居，又有梅兰芳不为帝国主义唱戏坚守民族大义；放短聚焦，今有青岛港头工人许振超“冻死迎风站，饿死不弯腰，千难万难不能说难”的时代大义，又有风洞中抚育东风导弹几十余年的俞鸿儒不计名利，作为总设计师的他，名字却落于奖项末端。忆往昔，前人绘就一川风月；看今朝，来者写下凤采鸾章。他们不为名利所动，守义心行万事，方见可贵。

碎名利之枷，守“义”可抵万难。只有守住心中大义，方可引领时代浪潮而不被淹没，于无闻处听时代翻涌，于无声处静听惊雷。“到祖国最艰苦、最需要的地方去。”从门诊到手术台，从韶华到白头，路生梅把自己的青春年华奉献给了这块黄土地上的人们，坚持为佳县做义诊几十年，正如她的名字，一朵开在路边，名为“义”的梅花。

“敦煌苦，孤灯草枯照长夜。”常书鸿在黄沙漫漫中坚定不移，他的骨灰一部分被安放在敦煌莫高窟对面。一方黑色花岗岩大碑上，镌刻着八个大字：“敦煌守护神常书鸿”。苍松傲虐雪，感动中国；清声冠凤池，薪火相传。他们粉碎名利枷锁，千磨万击还坚“义”。

悠悠岁月，积厚流光，千古义士群星闪耀；灼灼韶华，锦时筑梦，今我少年踵事增芳。义与利，守义才是正解。风烟卷落，云程发轫，前路漫漫亦灿灿，唯有怀揣一颗“义”心，初心不改，方能击碎名利的劲锁，轻装上阵。揆诸当下，时代楷模，多以淬炼“义”为第一要务。

以守义为经纬，辅以不慕名利之梭，才可获得坚实的生命坐标，绘一幅繁花缀满的锦绣图景。名缰利锁不足贵，守义不改价更高。扶桑般年少的我们，以“义”为刃斩荆棘，于此华光溢彩、海晏河清的盛世潮头，一路繁花相送！

/点 评/

1.主题鲜明，立意深刻。文章紧扣“义与利”的主题，通过引用古代和现代的典型人物事迹，探讨了守义的重要性和价值。作者认为，真正的价值在于坚守道义，而非追逐名利，这一点在当今社会尤为值得提倡。

2. 结构严谨，层次分明。全文结构清晰，逻辑严密。开头引用程颢的名言引出话题，中间部分通过古今对比，列举了多个生动的例子，最后总结升华，强调了守义的意义。每一段落都有明确的主题句，使得文章条理清晰，易于理解。

3. 语言优美，有感染力。文章语言优美，修辞手法运用得当，如“青春晔晔如扶桑”“千磨万击还坚‘义’”等句子，既增强了文章的文学性，又提升了读者的情感共鸣，展现了作者扎实的文字功底和深厚的文化底蕴。

佳作示例二

大道至简 明辨义利

但泓祎

在百年未有之大变局中，义与利的鉴别与取舍无疑至关重要。且望五千年风雨激荡，义与利造就不同人生；而听三万里雷霆风声，义与利亟待青年明辨取舍。我认为，吾辈青年当以清明之心分义利，以君子之义正我道。

耳听外界世声嘈杂，青年当以清明之心为帆，明辨义利拒盲从。

小人之利是一心为己，如张仪之流，声扬天下而为人不齿；君子之义是心系苍生，如苏武等人身处困境其铮铮铁骨不屈。或许在利的冲击下，对“义”的坚守会让我们坐上身处困境的“冷板凳”。但正如赵忠贤院士所说：“坐‘冷板凳’要坚持。”此言非虚，抚去“利”的世尘侵扰，我们以清明之心感受世界时，“义”的坚韧不屈，助我们走过一段又一段漫长岁月。

眼观各路迷雾来袭，青年当以君子之“义”为桨，击空明兮溯流光。

先贤孔夫子大赞君子之义，足以让我们看出君子之义对于个人的重要意义。从君子之义，是直面困境的勇气，是坚韧不拔的毅力，是坚守初心的德行。“祖国哪里需要我，我就到哪里去。”路生梅如是说。她扎根黄土高原五十余年，用自己高超的医术挽救了一条又一条鲜活的生命。而她从不畏惧艰苦与劳累，退休后仍坚持义诊。她见过无数次的黄沙飞扬，却仍坚持自己心中之义，此真君子也！从君子之义，我们能数十年如一日地坚定走着我辈正道。

直面时代波涛汹涌，我辈青年当明辨义利，取舍得宜，迎暴雨兮驰前程。

无数舍利取义的人，以其亲身经历指导着我们明辨和正确取舍。“大国麦田守望者”李振声，扎根农田数十载，最终成为我国小麦远缘杂交奠基人；“党的好女儿”田华，牢守守好人民艺术家的初衷，为人民之艺术奉献青春；“人民教育家”黄大年，潜心研究地理学时不忘关注青年人成长，桃李满堂……舍一时肤浅之利，而从一生君子之义，我们必将行稳致远，于人生之路上创造属于自己的辉煌。

生逢灿烂盛世，而今芳华待灼，利义之辨必然困不住一心远航的青年。且让我辈青年以清明之心分义利，以君子之义正我道，于鼓角争鸣中扬帆，于云霄重重中奋翼！

/点 评/

1.观点明确，论述有力。文章开篇即点明主题——青年应以清明之心分义利，以君子之义正我道。通过对比小人之利与君子之义，强调了坚守道义的重要性。

2.结构合理，层次清晰。全文分为三个主要部分，分别从“以清明之心分义利”“以君子之义正我道”和“明辨义利，取舍得宜”三个方面展开论述，逻辑严密，层次分明。

3. 语言流畅，有感染力。如“直面时代波涛汹涌，我辈青年当明辨义利，取舍得宜，迎暴雨兮驰前程”等句子，既富有诗意，又激发了读者的共鸣。整篇文章，展现了作者深厚的文字功底和对主题的深刻理解。

佳作示例三

对“义”“利”的思考

季文惠

古往今来，“义利之辨”乃永恒之辩题。我国宋代理学家程颢就说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”可见，我国自古以来便有对义利的权衡与思考，犹如天平之两端，维持以平衡。而我认为：非义无以立，非利无以行。我们要权衡好义利之间的关系，托好这一“天平”。

非义无以立，义乃立身第一法宝。孔子云：“君子喻于义，小人喻于利。”在当今社会，修身乃第一要务，只有注重一个“义”字，方能在社会立足。田华无忘心中恩义，为我国留下了许多影视作品，成为了“人民艺术家”；王永志不忘工作核心之要义，坚持探索太空航天技术，终获荣誉勋章；毛泽东为家国民族之大义，带领中国人民开辟新路，建立了新中国……他们之所以能在社会上立足，受人称颂，是因为他们胸中有大义，以义为行事，则立足于世。

非利无以行，利乃行事之动力。“利”并非求“义”的阻碍，而是强大的动力。若心中有他人的利益、人民的利益、国家的利益，甚至是全人类的利益。这些“利”，便会激发我们向上向前，不断奋斗。正如钱学森为国家之利，放弃了在美国的优渥生活，牺牲“小我”而献身祖国；李大钊为民族之利，毅然牺牲自己以唤起人民觉醒；世界各地的和平爱好者们，他们反对不义之战，用言行维护世界和平的来之不易……所以，唯有让“利”成为一种动力，才能推动着世界不断向前发展。

义利相衡，方能行稳致远。一味求“义”，就会失去大的利益；一味求“利”，便会失去立身之本义。因此，我们要将“义利”结合，两者兼顾方能行稳致远。白象食品股份有限公司雇佣残障人士，替他们带来了利益的同时，也收获了“胸中大义”之好评；蜜雪冰城向灾区低价出售饮品，以微薄之“利”，获取“人间大义”。可见唯有“义利”相衡，方能行稳致远。

作为新时代的青年，我们应权衡“义利”，做到机智“获利”的同时，不忘“取义”，方能勇当时代弄潮儿，做到“数风流人物还看今朝”！

/点 评/

1.论点清晰，论证充分。文章围绕“非义无以立，非利无以行”这一核心观点展开，通过引用古代名言和现代实例，论证了“义”和“利”在个人和社会中的重要性。作者通过田华、王永志、毛泽东等人的例子，说明了“义”是立身之本；通过钱学森、李大钊等人的例子，说明了“利”是行事的动力。论据丰富，论证有力。

2.结构严谨，层次分明。文章结构清晰，逻辑严密。全文分为三个主要部分，分别论述了“非义无以立”“非利无以行”和“义利相衡，方能行稳致远”，条理清晰。

3. 语言流畅，有说服力。文章语言流畅，表达准确，使用了丰富的修辞手法，如排比、引用等，增强了文章的感染力和说服力。