笔墨乘兴咏竹之神

今天我们来赏析陈从周《翠竹图书画卷》。陈从周（1918年至2000年）原名郁文，晚号梓室，自称梓翁，室名梓室（叶圣陶题），浙江杭州人，是中国知名古建筑园林艺术家，同济大学教授、博士生导师。其擅长文史，兼工诗词、绘画，是张大千入室弟子，著有《说园》《徐志摩年谱》等。

该卷第一部分为《翠竹图》前陈从周自题引首（18.5厘米×49厘米）：“‘兴移无洒扫，随意坐莓苔。’此杜少陵诗也。余绘事当随兴而得，信手涂抹，适性而已，存其我耳。守海弟侍砚席索画，辛酉之岁除，梓翁从周。”后钤白文印“陈从周”，朱文印“梓翁从周”。在引首中，作者叙说了绘制此图的缘故、心态与联想，用唐杜甫句“兴移无洒扫，随意坐莓苔”引领全图，可谓提纲挈领、意在笔先。

此卷第二部分为《翠竹图》（18.5厘米×181厘米），图绘竹林一片，可谓随心所欲，信手拈来。其中，老竹苍劲，新竹清雅，书法用笔浓淡相间。构图左下斜上，动感十足，使我们不仅能见到竹之形状，而且似能听到吹竹之风声，有一种连绵不断、无穷无尽之感。画中钤朱文印“我生戊午”“陈从周”，白文印“有竹人家”。

第三部分为8位当代文化名家依次题写的尾跋（18.5厘米×320厘米）：

第一段是叶圣陶题：“从周胸中富成竹，墨笔乘兴一气挥。高竿细条竞脱俗，着纸便是睢园绿。”落款“叶圣陶”，钤朱文印“叶圣陶”。这里首句引用“胸有成竹”典故，感叹陈从周所绘竹图的风采，用精美诗句称颂陈从周画竹的高雅脱俗。尾句引用“睢园绿竹气，凌彭泽之樽”的典故，称赞陈从周的有竹之家就像汉代“梁园”一样，可以汇集文人雅士，为后面题跋做了铺垫。

第二段为赵朴初题写大字：“名园依绿水，野竹上青霄。”另题小字：“前年从周教授曾取少陵诗意绘长卷见示属题。当时潦草塞责，已不记所题何语。今见此卷始忆及与从翁有此一段因缘，因录杜公句，以志鸣爪。一九八〇年十一月六日。朴初。”钤朱文印“朴初”。他用大字书写唐杜甫《陪郑广文有何将军山林》诗中的“名园依绿水，野竹上青霄”句，突出主题。一方面称赞陈从周画竹的意境，另一方面用杜甫这首诗的尾句“只因与明好，风雨亦来过”，隐喻此前与陈从周的过往。小字注解细说因缘，呼应陈从周的翠竹图及其引首，十分有趣。

第三段题跋来自红学家、散文家、新文学运动初期诗人、中国白话诗创作先驱者之一俞平伯：“庚申（1980年）冬月为梓室序其文集，称其挥洒丛篁，无往非适。今观于斯作，良然。俞平伯。”钤白文“俞平伯印”。俞平伯以深厚的文化底蕴，借古人常用的“丛篁和非适”，经过演绎用“挥洒丛篁，无往非适”来称颂陈从周所绘竹图的精美意趣和绘画者、观赏者共同的愉悦心情。

第四段由中国知名历史学家、文献学家、金石学家、版本目录学家谢国桢题写：“前尘梦影渐消沉，坐守青毡我似君。琅玗翠竹周千亩，和烟滴露长风云。录题黄小松拓本旧作，一九八一年元旦，谢国桢。”钤白文印“刚刚八十后作”。谢国桢引用“青毡故物”的典故和宋杨万里诗句“琅玗饶屋东西翠”及清董元恺“和烟滴露”诗意，借古颂今，称赞陈从周的绘竹风情与人品学养。

第五段来自有“红学泰斗”之誉的周汝昌：“ 未剪凌云一寸心，萧萧纸外起清音。夜来风雨敲秋韵，晓向晴窗作画临。庚申（1980年）腊月坏目呵冻书诚意札也，聊用奉题从周墨竹卷。周汝昌。”钤白文印“脂雪轩”。周汝昌引用唐李商隐《初食笋呈座中》的“忍剪凌云一寸心”的诗句，反其意用之，赞赏陈从周所绘竹图，只是临写书画，从不掘笋而食的人性品格。

题写第六段尾跋的是著名红学家、史学家、书画家冯其庸：“从周画竹无成竹，信手挥洒风飒飒。展卷如对筼筜谷，幽窗笔砚皆生缘。从周老友墨竹图，率书二十八字报令。江南冯其庸于京华。”钤白文印“冯其庸”。他引用苏东坡《文与可画筼筜谷偃竹记》事迹与郑板桥“郑板桥画竹，胸无成竹”句，表达对陈从周画竹时任性任情、自由自在境界的赞赏和自己与陈从周的亲密关系。

第七段题跋的书写者是著名学者、教育家、书法家、中央文史研究馆馆员欧阳中石：“竹者虚心而有节，是以人多爱之。画家正取此意，因而亦称人敬。今见名家竹卷，众家相誉，遂题数语，忝列其后，以奉附庸耳。丙子（1996年）秋，中石。”钤朱文印“ 欧阳中石”。这里引用“ 竹贵有节、人贵有志”的古语，表达对陈从周所绘竹图的高度认可，并对前面各位大家的题跋表达敬佩，同时用“ 忝列其后，以奉附庸”八个字，表现了自己的谦卑。

最后一段题跋来自当代著名书画家、教育家、国家文物鉴定委员会委员冯远：“人生当如竹，虚心、直节、清峻、拔俗、具君子之风。癸卯（2023年）立秋看，冯远奉题。”钤白文生肖兔及“吉祥”，朱文印“冯远”。冯远是其中最年轻者，用当代语言直书“人生当如竹”，概括竹的“虚心、直节、清峻、拔俗”，并进一步深化。“奉题”二字与欧阳先生的“忝列其后”一样，具有极其谦逊的含义。一方“吉祥”用印，表达了画外之意，希望所有朋友们吉祥如意。

此图卷集9位当代文化艺术大家之笔墨诗文于一炉，围绕《翠竹图》和杜甫诗意，从不同侧面，用不同典故、不同文词，赞颂翠竹之精神与人性之品格。9位大家均具有深厚的文化底蕴和哲学思想，在各自领域成就辉煌。他们具有相近的价值观、人生观和世界观，又均是喜好书画、诗词之人，常寄情诗词笔墨之间，畅游历史长河之内。他们没有文人相轻之弊病，反倒是互相欣赏、互相扶持、互相激励，因而能形成一个强大气场，就如历史上的苏东坡、黄庭坚，近代的徐悲鸿、蒋兆和一样，自会千古流韵。