颜色在政治外交中的应用

中国在政治上对颜色的应用历史悠久。最早将颜色与政治联系起来的当属华夏始祖炎、黄二帝。以色为号使得华夏民族的重色观念初具雏形。中国先秦人们对颜色的喜好在《礼记·檀弓》中可见一斑：“夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊，牲用玄。殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍。”先秦先民对颜色的重视由黑深到浅白，逐渐演变为赤，即红色的过程。

至秦始皇扫六合统一天下，秦始皇对黑色的偏爱使黑色再次成为社会主色调。《史记·秦始皇本纪第六》中提道：“衣服旄旌节旗皆尚黑”。黑色成为在各种重要场合中使用的最高级别的颜色，表明统治者已注重将色彩运用到政治领域中。

颜色在政治层面的应用在汉朝达到第一个高峰。刘邦起兵反秦，为得民心，假借颜色之说制造舆论为自己壮大声势。《史记·高祖本纪》就有“赤帝子杀白帝子”之说。因战国时期秦处西方，“五行”之说视西方为白为金，所以引文中的白帝子为秦朝。刘邦借赤色代指自己，暗示百姓自己受命于天，必将取秦代之。可见红色在其伐秦攻楚时所起到的作用不可小觑，并由此成为汉初最为尊贵的颜色。隋唐以后，三品以上服紫，五品服绯，六品以下服绿，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。中国士大夫的品官服色等级正式确立。这一时期紫色为高官所服，贫苦百姓着白衣，所以才有了唐代诗人刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的诗句。

及至唐代黄色成为皇家权力象征。唐玄宗天宝六年（747）采纳太常卿韦滔的谏言，将乘舆的案褥、床褥、床帏和御袍都统一为黄色，以求身份相符；唐高宗时期，黄服在百姓和百官中被禁用，黄色正式成为皇家专有色彩和王权象征，并沿用至其后所有封建王朝。在东方文化中，诸如此类的政治与颜色互构的例子不在少数。颜色在政治领域的应用在一定程度上推动了政治进程；反过来，政治活动中对颜色的应用，决定着民众对颜色的认知，从而形成相应的颜色观念。

在对外交往中，国家元首或政府首脑的夫人随访能为相对严肃冰冷的国际关系增添一份暖意。成功的夫人外交有利于拉近两国关系，能够更好传播友好信息，为整体外交工作增色。各国第一夫人在外交中对颜色的巧妙应用能很好地彰显其国家魅力和表达隐含的政治意图。

在夫人外交中，不恰当的颜色选择也会将两国外交置于尴尬境地。2015年1月27日，美国总统奥巴马携夫人米歇尔出访沙特阿拉伯，吊唁刚刚离世的国王阿卜杜拉。米歇尔身着宽松艳丽的蓝色外套，没有戴头巾。未遮头发的装扮令沙特网民一度认为此举是美国第一夫人不满沙特阿拉伯女性着装待遇而对沙特女性着装提出的公然挑衅。

沙特阿拉伯不仅因其富饶的石油资源而闻名，也以女性穿长袍戴头巾而令世人印象深刻。米歇尔的蓝色相对于沙特女性的黑色长袍而言过于艳丽，又因未戴头巾遮脸违背了沙特阿拉伯的传统习俗，被视为不尊重该国文化。可见米歇尔错误的颜色搭配，使其开展的夫人外交未能获得期盼的效果，反而适得其反，得不偿失。

毫无疑问，首脑外交作为最高级别的外交形式是国家交往中最为重要的政治活动。无论是双边或多边政策的制定，还是经贸往来、人文交流，很大程度上依赖于良性的首脑外交。夫人外交最初以首脑外交的附属形式登上国际政治舞台，后因其独特的柔性魅力逐步成为外交关系中不可替代的一种力量。因此，在夫人外交活动中准确合理地利用颜色的辅助作用，既体现出对他国文化、习俗、传统的尊重，也显示出作为第一夫人自己的涵养与智慧。

（摘自《读懂外交语言》）