载沣：正常的失败者

政治斗争，有胜便有败。失败者安静退场，本是正常之事。但在中国历史上，少有平心静气的失败者，多的是怀恨阴谋的复辟者。民国时期，被推翻的满族权贵中就出了一些复辟者，但满族的复辟运动动静很少，几乎可以忽略。究其原因，从满族自身来说，除了长期养尊处优导致素质退化，政治上难有作为之外，作为晚清政权领袖的隆裕、载沣二人的淡泊、豁达、与世无争，是不可忽视的重因。

1908年，慈禧太后临终前，设计了隆裕皇后和醇亲王载沣共同掌权的政治格局。她这么做多半是出于私心，想把实权保留在叶赫那拉家族手中。但这一决定，影响了清朝的国运，也彻底改变了隆裕和载沣两个人的命运。

隆裕太后时年40岁。在清人和民国的笔记中，隆裕既得不到慈禧的关怀，又得不到丈夫光绪的爱，只能在后宫对坐枯灯，生活单调而枯燥。冷板凳一坐就是21年。关于隆裕的为人处世，经常出入宫廷的德龄评价她“个性温和”“不爱管事”。至于军国大事，她都推给了载沣处理，当起“甩手掌柜”。

和40岁的隆裕搭档的是25岁的摄政王载沣。

光绪九年（1883）正月初五，爱新觉罗·载沣出生在北京宣武门内太平湖醇亲王府。父亲奕譞是道光皇帝的儿子，娶了慈禧胞妹为妻，所以既是慈禧的小叔子，又是妹夫。奕譞的一生，战战兢兢，谨小慎微。载沣很好地继承了奕譞的作风，恪守家训。长大后，载沣缄默少语，相貌清秀，不及中等身材。作为庶出的小儿子，载沣本来是和权力无缘的。但哥哥们不是早亡就是进宫当了皇帝，载沣成了事实上的最长子，9岁时父亲去世，袭承了醇亲王爵位。

胞弟载涛评价载沣：“遇争优柔寡断……做一个承平时代的王爵尚可，若仰仗他来主持国政，应付事变，则决难胜任。”晚清时节，满族子弟缺乏可用之才。荣禄、奕劻之下无人可续。慈禧不得不超擢年轻人上台。你说满族自私也好，赶鸭子上架也好，人家总不能眼看着祖宗的江山无人接掌，任由外人做主吧？于是乎，满族年轻权贵粉墨登场。载沣登上政治舞台，是在八国联军大乱后去德国“谢罪”，时年18岁。“德国本打算让我父亲见德皇时行中国式的跪拜礼，由于父亲不答应，经多方交涉算是没有再度丢脸。在见到德皇和在德国参观后回到北京。这件事使慈禧觉得父亲办事有能力，更加重用他。”次子溥杰回忆道。1908年，光绪、慈禧相继逝世，幼子溥仪当了新皇帝，载沣突然成了摄政王，“监理国事”。

溥仪的登基和载沣的上台，带有某种强烈的预兆。1908年12月2日，清朝最后一次登基大典。那天天气奇冷。小溥仪被折腾了半天，等被抬到太和殿，再放到又高又大的龙椅上的时候，小孩子的耐性完全丧失了。溥仪放声大哭。三跪九叩礼磕起头来没完没了，小皇帝的哭叫越来越响。载沣急得满头是汗，只好哄他说：“别哭别哭，快完了，快完了！”

典礼结束，文武百官窃窃私议起来了：“王爷怎么可以说什么‘快完了’呢？”“太不吉利了！”大家都垂头丧气地散去，觉得载沣的话给刚刚揭幕的宣统王朝罩上了不祥之兆。三年多后，小皇帝溥仪就宣布退位了，载沣的“快完了”成了一句谶语。

载沣在政治上乏善可陈。他和军机大臣们同席议事，一切不敢自专，别人说什么都觉得有道理，就是提不出自己的主张来。往好了说是“监国性极谦让”，往坏了说就是“无能”。无能也就罢了，载沣还不敢于任事。东三省总督锡良、湖广总督瑞澂入见，陈述各自辖区的政务。载沣召对时只劳慰了几句场面话，就说不出其他的了。瑞澂想向载沣汇报湖北革命党的事，开口说了几句，载沣就打断他：“你的痰病还没好吗？”瑞澂马上住嘴，不再说话。出使日本大臣的汪大燮屡次上书密陈日本政治动向，提醒载沣关注日本势力的扩张，一直没接到载沣的回复。汪大燮干脆赶回国内，请求面陈机宜。他对着载沣慷慨陈词，载沣默然无语，最后提醒汪大燮说：“已经十点钟了。”说完就让汪大燮退下。

当然，作为摄政王，载沣在1909年到1911年间也不是什么事情都没干。时代毕竟不同了，新情况、新事物不断扑来，而载沣多少沾染了新观念。在根子上，载沣肯定是希望大清王朝复兴强盛的，也不反对汹涌时兴的立宪思潮。他基本继承了慈禧末年开启的新政事业，继续推动预备立宪。资政院、咨议局及其选举，都是在这几年搞的。只是载沣相信一点：执政者必须掌握大权，满族亲贵们只有大权独揽，才能确保王朝长治久安。载沣无视地方分权、近代化开启的国情，重用少年亲贵，大力推行中央集权，反而激化了矛tt0TCxBS2M/CTX1L1MZILaMuhyQydhsw1wh3NEGjCzo=盾，加快了革命的到来。话又说回来，你让载沣主动放弃满族亲贵的权利，奉送给汉族人，未免对他期望过高。清朝廷立宪的本意，就是巩固皇权，用改革来对抗革命，绝非采纳西方民主制度。

不可忽视的根本一点是，载沣执掌的清朝大船，早已经破败不堪，积重难返了。再精干的舵手，都无力回天，更何况他这个不太称职的舵手。

“在辛亥革命成功以后，父亲立即主动放弃了摄政王的地位，回家以后反而高兴地对家人说：‘从今天起我可以回家抱孩子了！’说罢轻轻抱起了我。当时母亲被他那种轻松的神气气得哭了一场，父亲倒是心安理得地开始了新生活。”宣统皇帝溥仪回忆：“（母亲）后来告诫弟弟，‘长大了万不可学阿玛那样！’”“他对那三年监国是够伤脑筋的。那三年可以说是他一生最失败的三年。”

从1912年开始，载沣从高处跌落，过起了“退休生活”。载沣在清亡后的日子也过得很平淡，但他的心态很好，没有郁郁寡欢，更没有像隆裕那样抑郁成疾。

载沣曾书对联“有书真富贵，无事小神仙”来明志。“溥杰回忆说：“父亲本来是个淡泊的人，早晨起来向祖母请过安后，就到宝翰堂书房去洗脸吃早点，然后看书写字。中午和母亲一起吃午饭后，又到他的书房里继续看书。到了吃晚饭的时间，回到内宅和母亲一起吃晚饭，饭后又到祖母处问晚安。然后他们夫妻俩说些闲话，结束一天的生活。”

伪满洲国成立后，载沣又成了“皇父”，平淡的日子受到了打扰。干扰主要来自日本人和伪满洲国的“邀请”。对日本人的拉拢，载沣一概婉拒，不受利用。

溥杰回忆：“父亲生前坚持不参预伪满洲国事，只是短时间去看望过溥仪两三次。他曾表示不同意溥仪当伪满皇帝，因为溥仪不听，气得哭了一场。溥仪想把父亲留在东北，他用装病等方法坚持回到北京。”根据溥任先生回忆，他16岁时陪着父亲载沣去长春看溥仪。“有一天晚上，屋里只有载沣、溥仪、溥任的时候，载沣语重心长地对溥仪说：‘别拿日本人当傻子，他们不傻。他们不会打下江山让你坐，朝鲜就是个例子。古代的石敬瑭也是个例子。当这个皇帝没意思，不如当个百姓，活得像个人。’载沣说完这话，神色怡然，仿佛放下了千斤重担似的轻松。溥仪听完这话，起身去拉门，还探出身子左右看了看，待关好了门，才悄声对载沣说：‘往后您别再出关，弟弟妹妹们也别再出关，就是我请，也别再来。’”

抗战期间，载沣先是避居天津，1939年迁回北京王府。1947年他利用王府屋舍，出资创办了竞业学校。

1949年北平和平解放。载沣遣散了王府的下人，开始着手解决醇亲王府的善后。征得北京大学同意后，载沣把王府收藏的图书、文献等拉到北大，捐给了学校。接着，他卖掉了王府，得到了一亿元钱（折合新人民币一万元），举家搬到了西扬威胡同的一所普通四合院。整个院子有十几间房子，载沣亲手在庭院中栽了两株海棠。载沣死于1951年2月，享年68岁，葬于北京福田公墓。载沣生前，在福田公墓购买了10个墓穴，或许有意让家人一起安息于此。

（摘自《失败者：被遗忘的历史》）