怎么才算称心如意

网上看人聊财务自由时，结论往往天差地远。常见有人说个不高的数字，道如此一世便吃穿无忧。自然会有人横空出来反驳，说这点怎么够。

大概有人将自由理解为无忧无虑，免于悬心于柴米油盐日常用度的自由，只求有一日终生吃穿无忧，就能心满意足；而有人将自由理解为顺心如意，买得起心头好，享受得了大热闹，颐指气使有人答应，才算不负一世。“免于操心的自由”和“欲望满足的自由”，实现后者更困难些：欲望，几乎没有上限，这山望着那山高。

《红楼梦》第四十三回，老太太给王熙凤过生日，“咱们大家好生乐一日”。庚辰双行夹批如是说：贾母犹云“好生乐一日”，可见逐日虽乐，皆还不称心也。所以世人不论贫富，各有愁肠，终不能时时遂心如意。这话说得极有道理：纵然是大观园里的人，到底也不能“时时遂心如意”，到底也会“不称心”。

比如羊祜。他姨母是传奇人物蔡文姬，外公是大名士蔡邕，姐夫是司马懿的长子、西晋事实上的奠基人之一司马师，自己又娶了夏侯霸的女儿，富贵已极，位高权重，容貌风度名闻，生前身后功业卓著，甚至他的对手、东吴名将陆逊之子陆抗，也跟他惺惺相惜。然而他有一句名言：“天下不如意事，十常居七八。”

所以又要回到“期望管理才是幸福之源”“清心寡欲才能开心”的老道理吗？也不是。

奢侈品行当，有个有趣的悖论：比如发宣传册给一百个人，也许其中只有一人买得起，那剩下九十九份宣传册，不是浪费了吗？并不是。买不起奢侈品、只能艳羡的旁观者，也是奢侈品的附加值。“没这些知道这玩意多贵却又买不起的人，显摆给谁看呢？”所以，花钱买观众的羡慕，很重要。这事古已有之。项羽入咸阳分封天下后，还是决定东归彭城，还说了句：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”“衣锦夜行”这个成语，就是这么来的。人嘛，成功了，总得显摆给人看吧。然而在这世上，各人有各人的生活目标。有人觉得粗茶淡饭了此一生也就罢了；也有人投入巨大心力，以求获得他人的羡慕。如果艳羡的目光并未如期而至，难免会觉得衣锦夜行。

我知道这点，是因为某次饭局，跟一位阿姨聊天。阿姨要让全饭局的人都知道，她家的孩子骑马弹琴打高尔夫球；大概是满桌人只顾吃，阿姨甚不快慰，公开表示了对满桌人的不满：大概，饭搭子们的艳羡程度，没达到阿姨的期望吧。所以我不太厚道地揣测，大概许多人不一定是给自己找焦虑；也可能是业已踏上了追寻艳羡目光的不归路，于是希望把周围胸无大志只想平安度日的人们催醒，以便“我努力那么久投入那么多，你们为什么只顾躺平，却不来羡慕我”？