读书常“反刍” 记忆勤“打结”

胡乔木之所以被称为“党内第一支笔”，与他科学有效的读书方法不无关系，他常说：“读书不能盲目图快，不能囫囵吞枣，要像牛吃草一样，要反刍。要思考书中的观点是怎么得出来的，有些什么新的材料，这些新材料是从哪里来的，可不可靠，等等。经过这么一番思考，等于给你的记忆打了一个‘结’。思考得越深越细，那个‘结’打得就越大越牢，就不容易丢失了。”

所谓“打结”，本质上是思想的参悟，是书本知识经过思考改造进而内化为记忆的过程。记忆具有由外而内的指向性，“记”包括识记和保持，“忆”包括回忆和再认。只“记”不“忆”得到的往往是“学而不化”的知识，顶多算是“熟知非真知”，缺乏应有的实践指导价值；真正“内化于己”的知识，绝非死记硬背式的“学富五车”，而是深思熟虑后的“才高八斗”，两者最大的区别在于是否经过了学思参悟的吸收过程。

胡乔木提倡的“反刍式打结”法，就是主动将学过的知识特别是其中晦涩难懂的部分，返回头脑中进行再咀嚼、再消化、再吸收，以期化“熟知”为“真知”。艾宾浩斯遗忘曲线表明，学习的结束就意味着遗忘的开始，对抗遗忘不能只靠“记”，更有效的办法是“忆”。“反刍”是“记”基础上的“忆”，通过回忆把书本的知识变成自己的、通过厘清把碎片的认识变成贯通的、通过再认把高深的东西变成易懂的，是一个认知内化、深化、固化的再造过程，最终越打越大形成牢固的“记忆之结”，甚至是联“结”成“网”的知识体系。

“反刍”除了具有内化理解的功效外，还是将书本知识与思维创造一体融合的创新过程。如果说发现新知实现了0到1的突破创新，那么“反刍”则是“私人定制”式的重识重塑，实现了“1到N”的发展求新，抑或是“1+1>2”的迭代创新。正如“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，相对于固定的知识，“反刍”是仁者见仁智者见智的“化学反应”，打下的“记忆之结”也是千人千面、各不相同；即便是同一人再读同一本书，也能“温故而知新”催生“新结”，毛泽东对《共产党宣言》不厌百回读，熟读深思每次都有新启发。

知识无止境，认知亦无止境。《资本论》第一版深奥难懂，很多读者是半途而废，对此列宁指出：“想认真考察和独立领会它的人，都必须再三研究，反复探讨，从各方面思考，才能获得明白透彻的了解。”正是获取真知的无限性、艰难性，决定了“打结”的长期性、反复性，而且往往是一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的思想征程。因此，“书”需要反复读、“理”需要反复“嚼”、“结”需要反复“打”，特别是理论山头更需要反复“攻”，永远不要指望一劳永逸。

“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”学而不思，不懂得咀嚼和反刍，就会成为“书云亦云”的书呆子；思而不学，缺乏知识内核支撑的“结”，就会成为“无源之水、无本之木”。“造于道”是读书的重要旨归，而将学与思紧密结合起来是其必经之路。“反刍式打结”是经过实践检验的有效“读书通达”之法，以常“反刍”和勤“打结”，提供了从“知其然”到“知其所以然”的“桥或船”，值得学习和借鉴。

【作者单位：国防科技大学信息通信学院、

中部战区政治工作部】