德占时期青岛的分区建设

1900年6月14日，德国殖民当局发布《德属之境分内外两界章程》，将胶澳租借地分为内、外两界。外界是乡村地区，以李村为中心;内界是市区，又可以分为欧人区和华人区。欧人区主要指城市南部沿海一带，中国人不得在此居住（为外国人工作的中国职员除外）;华人区主要指大鲍岛一带，其功能定位是华人商城区。

之所以进行分区建设，主要有两方面的考虑：第一，防止欧洲人被不断增长的人口所排挤。德国殖民当局通过考察当时的香港、上海等地，发现随着城市的不断建设和扩张，中国居民将会不断增加，并对欧洲人的生存空间形成挤压。第二，出于卫生的考虑，防止在香港或上海出现的鼠疫和伤寒病。

欧人区和华人区在地理位置上，虽然是相邻的，但是二者却被同一个山头隔离开了。欧人区建于南坡，华人商城区则建于北坡。这座山头起到了分水岭的作用，确保了不会有地面水从华人区流入欧人区。这些地面水，被德国海军医生视为不卫生的和有害的。

与分区居住相配套的则是街区的布局、街道的功能、建筑的密度和外观等区别对待。在欧人区，别墅的建筑密度是30%-40%，商厦、宾馆和银行的建筑密度是68%;而华人区的建筑密度则是75%。也就是说，华人区要比欧人区拥挤得多。

随着房屋、街道等城市建设的推进，对劳动力的需求大量增加，较高的报酬吸引着大量流动劳工来到青岛，居住在条件极差的窝棚里，卫生情况堪忧。1899年秋，德国殖民当局考虑为中国劳工建设一个居住区。这个新建的劳工居住区，就是台东镇。台东镇距欧人区中心直线距离3.5公里，并通过俾斯麦山（青岛山）和毛奇山（贮水山）的山岭，实现了台东镇和欧人区之间的隔离。

但是，台东镇距离青岛城区中心的建筑工地较远，为了减少路程颠簸，许多劳工开始在华人商城区大鲍岛租住，使得大鲍岛变得越来越拥挤。为了防止各类不必要的问题出现，1901年夏，德国殖民当局开始在青岛西边的岬角上，靠近小泥洼村的台西镇，建设第二个劳工居住区。

如此以来，德占时期青岛的城乡空间格局，也就基本成型了，构建了“欧人区-华人商业区-华人劳工区-乡村地区” 这样一种越往外越边缘化的阶梯状格局。这种格局，对青岛的影响相当深远。

一座城市的空间格局，表面上看是物理属性的。但是，每一种空间形态，都是社会结构和生产关系的外显。青岛城乡空间的阶梯状格局，其背后的实质乃是社会结构的等级划分。

欧人区是德国殖民当局的统治中心。距欧人区较近的华人商业区（大鲍岛），居住的主要是中国的商人和文人，他们和欧人往来密切，在政治和经济OXjOOS3r+Mc07w4cXweRtg==上具有一定影响力。而居住在华人劳工区（台东镇、台西镇）的则是劳工阶层，他们主要服务于青岛的各类工程建设，政治和经济影响力较弱。乡村地区（李村）距离市中心最远，居住的主要是农民，他们和殖民当局几乎没有什么直接的接触和交往。所以，殖民当局对于乡村地区管理最为松散，这个区域内中国传统的社会、经济和文化秩序得以很好地保留。

中国人越靠近城市中心（欧人区），所受到的殖民政权干预和管制就越多;相反，距离这个中心越远，受到的干预和管制就越少。从欧人区到华人区再到乡村地区，越往外，德国殖民当局的控制力越弱，文化影响力越小;相应地，中国传统意义上的社会结构也就越清晰，中国文化性格越强烈。

严格来讲，德占时期青岛的空间结构和社会结构，具有一种双重阶梯式特征：一方面，以欧人区为核心，经过华人区，再到乡村地区，是一个处在西方文化辐射下阶梯状递减的结构;另一方面，从乡村地区到华人区，再到欧人区，则又是一个处在中国传统文化辐射下阶梯状递减的结构。这两种空间结构和社会结构的叠加，形成了一个张力场，在这个张力场中，中西文化各种元素相互碰撞，此消彼长，上演了一出生死存灭的人间大戏。□