新媒体时代文旅谈话类节目的创新表达

【内容提要】近年来具备一定审美以及文化价值的综艺节目焕发出勃勃生机，《锵锵行天下第三季》作为这一趋势的代表吸引了广泛的关注群体。本文从节目形式、叙事技巧、文化价值三个方面解析该节目的突破与创新。该节目有机融合了多种节目形态，借由个体视角共情叙事提供了全新观看体验；丰富的主题选择与多维度的文化探讨，提升节目内涵，恰到好处的声画结合，赋予全感官视听享受；高密度的知识点输出，立体化民族精神文化内核，并以自然直观的方式激发了观众的文化自信与民族自豪感。

【关键词】新媒体 文旅谈话节目 创新表达 《锵锵行天下》

随着中国经济的快速发展和文化产业的日益繁荣，尤其是具备一定审美以及文化价值类的节目近年来获得了前所未有的关注和发展。而其中文化与旅行融合节目的兴起更是中国媒体环境多元化和观众需求日益个性化的直接结果。《锵锵行天下》作为这一趋势的代表不仅符合了市场需求，其在节目制作和内容呈现上的显著创新，更是吸引了广泛的关注群体。

《锵锵行天下》自2018年推出以来，至今已完成三季节目的录制与播出，各季在豆瓣上的评分分别高达9.1分、9.3分和9.4分，位居国内口碑综艺版的首位。三季节目将文化探索和旅行体验进行巧妙的结合，将文化作为文旅之谈的首要输出点，实现人文价值理性的复归，对主流青年文化进行了再定义。在2016年的哲学社会科学工作座谈会上的讲话中，习近平总书记指出：“我们说要坚持道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。”[1]该节目在坚定节目受众的文化自信上亦是发挥了举足轻重的作用。本文将从节目形式、叙事技巧以及文化价值三个方面，解析《锵锵行天下第三季》在文旅谈话类节目中的突破与创新。

一、 节目形式创新

（一）多种节目形态有机融合

不同于传统的旅行节目，《锵锵行天下第三季》有机融合了旅行体验、文化探索以及深度访谈三种节目形态，为观众提供了有别于以往的全新观看体验。这种形式的节目形态创新不仅能够全面地展现目的地的文化特色，同时还突破了节目的维度，拓宽了受众的空间感受，提高了节目的深度，使得观众在观看过程中不仅愉悦了身体感官，更满足了更高层次的内在精神需求。第三季节目主持人与嘉宾从杭州出发，走访了苏州、扬州等众多江南名城、古镇，为观众生动呈现了一场真实的江南之行。节目组不仅带领观众领略杭州西湖、富春江这样的自然景观，同时还通过解读诗画、山水、建筑中的人文符号，品味历史，引领观众共同进行更深层次的文化探索。此外，作为一档旅行类节目，节目组为了满足观众对“旅行”的情绪需求，在旅途中与嘉宾以深度访谈的形式，就“内卷”“躺平”“内耗”等社会性议题进行拆解与讨论，为观众提供极具“锵锵风格“的情绪解药。网友评价：“节目每次都能让我在享受中治愈，在自我调节中达到精神平衡。”[2]

（二）个体视角共情叙事

在叙事方式上，第三季节目区别于以往的传统旅游节目视角，选择以“人”和“故事”为切入点，将江南文化串联成一部关乎“人文”的诗性画卷。[3]节目组通过多种个体叙事视角来展现故事，第三季的主要叙事人员除了主持人窦文涛以外，还有常驻嘉宾以及各类特邀嘉宾。特邀嘉宾里既有念顺法师、张高澄道长这样的“世外高人”，又有美食生活家陈立老先生这样的现实生活中的智者，还有浙江大学哲学学院教授何善蒙这样的专家学者。如此的叙事者组合兼具了个体叙事的普遍性与代表性。在节目中，窦文涛不再只是单纯的聊天者，还是体验者、解说者、传播者，他在节目中抛弃了传统节目主持人全知全能的叙述视角，变成了一个未知者，与观众站在同一个立场，使观众获得沉浸式感受。[4]而两位女性常驻嘉宾，则是为很多话题的探讨提供了女性视角，使谈话变得更为柔和生动，在现今女性意识越发受到关注的社会背景下，也为观众提供了更多维的思考方式。学者喻国明曾在书中提到，传媒所提供的东西必须是“有用”的，这种“有用性”尤其应当表现在对社会发展的重大现实问题的关注上、表现在对人民群众精神心态的价值认同和体贴上。[5]节目组与嘉宾的谈话未止步于文化层面，更多的时候会将话题延伸到当下社会大众深切关注的问题上，剖析当下人民群众普遍面临的精神层面的问题，引发受众的心灵共鸣。正如《云中访仙》这一集中，在与嘉宾何善蒙教授谈论唐代著名诗僧寒山时，主持人窦文涛如此总结：寒山的价值是给平凡的“我们”的心灵提供另一个向度，另一个维度，这样我们永远走不到绝路上。

二、 叙事技巧创新

（一）丰富的主题选择，多维度的文化探讨

《锵锵行天下第三季》在主题选择上表现出了极大的多样性。从对诸如杭州、苏州这样的历史名城的观光游览到对印章文化、金石考据、古籍修复等未被大众所熟知的文化的揭秘探讨，节目涵盖了广泛的主题。节目不局限于走马观花式的旅行介绍，而是深入目的地的文化核心，通过与艺术家、人文学者以及当地知名人士等的多维度探讨，提升了节目内容的深度。例如，在第三季第一集《西湖寻梦》中，主持人与节目嘉宾先是在雨雾中泛舟西湖，为观众展现了烟雨江南的美丽。而在泛舟之游的后半段，节目组请来了浙江音乐学院国乐系教授杜如松的学生立足舟头进行现场吹奏，当萧声响起时，美景与妙音融为一体，为观众提供了极高的审美艺术享受。随后一行人到达了中国丝绸博物馆，馆长对于丝绸的详尽介绍，瞬间把观众带入了关于丝绸和历史的课堂。这一集的最后，一行人拜访老友陈立老先生，在这场初冬雨夜的家宴中，众人既谈论了杭州当地的美食与文化，又谈论了爱情、婚姻等世情家常，为旅程增添了温情之感。这样的内容呈现看似“形散”，但在旅行这一主基调上不仅增加了节目的知识价值，还为观众提供了更为深入的文化理解与情感享受。

（二）恰到好处的声画结合，全感官视听享受

在文化旅行类节目中，听觉元素与视觉元素均担负着重要的叙事功能。《锵锵行天下第三季》对节目中的听觉元素与视觉元素进行了完美融合，使得节目兼具视听审美与文化审美，为观众提供了全感官视听享受。

在第三季中主要的听觉元素之一为音乐配乐。在片头部分，每一集都播放古琴名家李祥霆先生以唐人诗意为引，即兴吹奏录制的萧曲《野渡无人》，悠扬的音乐伴随着如诗如画般的镜头徐徐展开，瞬间将观众拉入了烟雨江南的朦胧诗意中，既铺垫了整个节目的基调又营造出属于节目的独特艺术氛围与意境。在本季中，镜头进行环境的描绘时，也总会响起贴切适宜的背景音乐，节目组巧妙借由音乐的力量给观众营造身临其境之感。比如在《西湖寻梦》这一集中，镜头拍到嘉宾林玮婕女士站在断桥上回首的画面时，背景音乐采用了在中国几乎家喻户晓的电视剧《新白娘子传奇》中的配曲《青城山下白素贞》，观众儿时的记忆瞬间被唤醒，西湖美景立刻拥有了别样的生命力。电视节目中的配乐不仅能够提升视觉元素在呈现上的感染力，还能够将叙事者想要传达的不同情感更为贴切地传递给观众。比如在《云中访仙》这一集播放到永福寺四季的画面时，背景音乐用的是《痛苦迷茫的人》的伴奏曲，隐晦地为接下来要进行的谈话内容埋下伏笔。随后，在永福寺中主持人、常驻嘉宾与念顺法师进行了一场有关“躺平”与“卷”，以及当下年轻人普遍面临的“焦虑”的问题的探讨。而在谈话结束之后寺中僧侣弹奏的古琴曲，悠远绵长，唤起每个观众对所谈话题的思考，使节目具有了更深层次的表达。

在文化旅行类节目中，视觉元素是极为重要的叙事语言之一。在《锵锵行天下第三季》中输出视觉元素的重要责任落在镜头语言上，一方面，节目组通过全景镜头将旅行过程中所遇之景呈现给观众。在这部分节目组大多通过全景来展现环境，可直观输出视野宽广的景致，产生震撼人心之效。比如在《云中访仙》中，一行人意外来到鹤鸣观，最初整个道观被云雾包裹，众人看不清山下的景致，但随着时间的推移，云雾渐渐散去，此时节目组抓住契机，使用了全景航拍的方式，以道观为起始点，镜头渐远俯瞰整个峡谷，并在山谷间的瀑布上稍作停留，随后极速回转360度，从另一个角度呈现了雾破景现，雨雾缭绕，令人震撼的世外桃源般美景。另一方面，节目组通过后期的剪辑处理，将镜头编辑成更加有意义的叙事元素。在第四期《富春山居》中，一行人游览了富春江，而在游览富春江前，节目组通过一组长镜头展示了以富春江为背景创作的名画富春山居原图，并详细在画面中标注出该图的相关历史背景以及现存何处，这是这季节目组惯用的一种镜头剪辑编排法。而在随后的游览富春江过程中，节目组更是做到了散点透视，移步异景时在眼前景与画中景中交替转镜，进行了实景与画作的对比，实现一峰一树皆有对照。节目组通过这样的画面剪辑与编排，实现一场跨时空的呼应以及与古人的精神交流。

三、文化价值及意义

（一）立体化民族文化精神内核，坚定民族文化自信

文化是国家与社会发展的源泉，《锵锵行天下第三季》作为一档旅行谈话类节目，并不只是将注意力放在艺术与文化的外在形式上，几乎做到了一期致敬一类传统文化。如《纸上春秋》这一期，节目组展现了浙江图书馆古籍修复师汪帆的日常工作，采访了传统手工纸传承人，清晰讲述传统手工纸的生存现状，带动更多观众关注、保护传统手工纸产业；《十八相送》与《游园惊梦》两期，节目组遍访无数古戏台，将越剧和昆曲的魅力通过青年演员的表演呈现出来，引起了众多网友与专业人士关于越剧、昆曲审美以及中华文化传承的讨论。总而言之，《锵锵行天下第三季》以新颖的故事表达，将传统文化的精神内核以通俗易懂的形式展现出来，通过嘉宾的深度探讨，高密度的知识点输出，带领观众去感受有形物质背后无形的艺术与文化的内在力量，去连接所到之处的相关历史文化知识，立体化了观众的审美内核，贯穿古今展现了较为完整的中国文化脉络，带来更为广泛的文化辐射作用。

《锵锵行天下第三季》除了在山水路之间串联出民族文化的精神，还多次提及中国文化对世界各国的影响，坚定了观众的文化自信与民族自豪感。比如在《云中访仙》这一集中，节目组提到了寒山的诗对美国的影响，他的诗被美国一些诗人和艺术家发现并翻译，他们认为寒山的诗有一种自由和超脱的精神，能够抓住生命中最本质和美好的东西，而寒山更是被欧美国家的嬉皮士们视为精神偶像。在同一期节目中，在道观中主持人与嘉宾还谈到了道学对著名的心理学家荣格的影响，并具体提及了荣格所著的一本关于他对道教的研究和感悟的书《金花的秘密》。

（二）温暖心灵，启迪思考

在这个快节奏的时代，人们在忙忙碌碌中追逐着各种外在的东西，易陷于长期的精神焦虑与内耗状态，很难静心思考关于生活、自我、信仰等方面的问题。而该节目不仅是一个旅游节目、文化节目，它还用其独特的叙事展现了对普罗大众的情感与意志的重视，让观众在主持人与嘉宾自然而真实的交谈中，有了关于情感、人性、智慧等方面的感悟。在很多谈话以及故事陈述的最后主持人都没有进行总结，而是为观众提供一个参与到话题中的契机，引导观众去思考自己的答案。比如节目中，在谈到当下年轻人容易遇到的一些精神问题时，何善蒙教授共情式发言：“普通人的痛苦才是最大的痛苦”。念顺法师则指出，认识到无常就能明白烦恼和快乐都是暂时的，这样才会不被烦恼所困扰，快乐时也就不会得意忘形。张高澄道长也给出了关于精神内守的建议：不要太迷恋和投入身外之物带来的吸引力，微微地快乐，简单地快乐。有网友评论，第三季虽说是一个“动”的节目，却给人一种“静”的力量，一种抚慰人心的力量。

四、结语

《锵锵行天下第三季》延续了往季高水准的节目品质，在节目形式、叙事技巧上实现了文旅谈话节目的创新表达，并具备较高的文化价值意义。在节目形式上，有机融合了旅行体验、文化探索以及深度访谈三种形态，同时借由个体视角口语化的表达、共情式叙事为观众提供了全新的观看体验。在叙事技巧方面，丰富的主题选择与多维度的文化探讨提升了节目内涵，而恰到好处的声画结合，则为观众提供了全感官视听享受。在文化价值及意义方面，高密度的知识点输出，立体化了观众的审美内核，嘉宾谈话贯穿古今展现了较为完整的中国文化脉络，并以一种极其自然的方式让观众知晓了中国和世界的联系以及对世界的影响。《锵锵行天下第三季》虽然也存在一些诸如正片中嘉宾们日常性互动记录过多，在短视频称霸的年代单集时长过长的问题。但瑕不掩瑜，其具有的鲜明的节目风格和深厚的节目价值使其成为当下综艺节目领域一个独特的存在。

参考文献：

[1]中国共产党新闻网.文化自信的来源和底气[EB/OL].（2016-08-10）. http：//theory.people.com.cn/GB/n1/2016/0810/c49157-28624600.html.

[2][3]陈新怡.《锵锵行天下3》豆瓣9.3分收官，窦文涛携友致敬传统文化[EB/OL]. （2023-06-08）.https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1768120555683414416&wfr=spider&for=pc.

[4]张韧.文旅谈话节目主持人的角色功能——以《锵锵行天下》第三季为例[J].声屏世界，2023（16）：34-36.

[5]喻国明.媒介的市场定位：一个传播学者的时政研究[M].北京：北京广播学院出版社，2000：239.

作者简介：林筱，厦门大学嘉庚学院副教授

编辑：王洪越