我要请假，把去世的母亲做成木乃伊

近日，一块3000 多年前的“请假条大合集”古埃及石板，再度被人提起并走红。

这块石板出土自埃及南部的代尔麦地那，距离著名的帝王谷不远。这类被称为“Ostracon”的石灰岩石板，类似当时的“记事本”，是记录古埃及工匠生活的宝贵切片。这块石板上用红色和黑色的墨水，密密麻麻记录了40位古埃及工匠在将近一年的时间里五花八门的请假理由。他们陆续请假的时间，是公元前1250年，距今已有将近3300年了。

比如，一位名叫Penduauu的工匠，在春天的第一个月的第14天请假，因为要“跟孔苏喝酒”。工匠Hornefer 在冬天的第二个月连续请了4天假，理由都一样，“和上司一起”。一起去干吗呢？不重要，反正是跟着领导走的，领导知道我在干嘛。工匠的上司就是工匠首领，由法老亲自任命，既负责管理工匠，也负责保障工匠的权益。

一位名叫Sawadjyt 的工匠除了“和上司一起”之外，还提供了两个其他的请假理由：春天的第四个月第16 天（女儿流血）；冬天的第一个月第14天（向神献祭）。“向神献祭”很容易理解，“女儿流血”呢？考古专家们判断应该是指他的女儿来月经。在古代，女性的月经往往与一些习俗禁忌挂钩，在法老陵寝中工作的人，想必也要遵守这类禁忌。

工匠Horemwia在冬天的第二个月第4天请假，因为要“ 酿造啤酒”；工匠Wadjmose在夏天的第四个月第6 天请假，因为要“建造他的房屋”；工匠Hehnekhu在夏天的第二个月第7 天和第8 天连续请假，因为要“包裹他的母亲”——将去世母亲的尸体制作成木乃伊；工匠Nakhtmin在冬天的第二个月第7 天请假，为了“给书吏找石头”——没错，就是去找这种“Ostracon”石灰岩石板，提供给书吏当笔记本；和他一起去的还有工匠Pennub，因为他俩在同一天以同一个理由请了假。

说到这位Pennub，他或许是个擅长照护的热心人：在春天的第三个月，从第21 天到第24 天，他连续4 天请假照看生病的伙伴Aapehti。Aapehti大约身体不太好，除了在春天的第三个月请了4 天病假之外，在春天的第四个月又断断续续请了4天病假。他春天的那场病好像病得还不轻，因为后面又看到另一个名叫Paherypedjet 的工匠也请假照顾了他4 天，和Pennub一起。可怜的Aapehti，他的请假记录几乎全是因为生病，冬天和夏天又请了3天病假，只有一次请假是因为要“向神献祭”。

工匠Seba在春天的第四个月第17天请了假，因为“蝎子蜇了他”。在这块石板记录的数百条请假理由中，他这一条算是独一份。

请假的记录，不仅仅古埃及有。2024年2月开放的殷墟博物馆新馆里，首次展出了一批甲骨，让人们看到一位王室贵胄“子”通过占卜折射出的生活日常。业界多数学者认为，“子”是商王武丁和妇好的儿子。有一次“子”生病了，第一反应不是告假，而是占卜——“子其疫， 往学（这次的疾病是否严重，我是否能去上学）？”在现代学者眼中，这也可以算是一张3000多年前的“请假条”了。虽然我们不知道最后这位王子是否请假成功，但这份卜辞却跨越漫长光阴，在今天的观众们心中激起共情。

夏商周断代工程将商王武丁在位时期划定为公元前1250年～公元前1192年。公元前1250年刚好是那块古埃及工匠“请假条”所属的时间。因此，很有可能，在很短的一段重叠时间里，为帝王修建陵墓的埃及工匠与勤奋学习的商朝王子，共同呼吸着那个世界的空气。

（摘自“红星新闻”，春田图）