和美乡村视野下乡村文化振兴路径探索

摘要：党的二十大作出了建设宜居宜业和美乡村的重大部署。乡村文化振兴是建设和美乡村的灵魂和生命；乡村文化振兴是建设和美乡村的必然诉求；乡村文化振兴是建设和美乡村的推动力量。但目前乡村文化却面临着乡村文化生态系统遭受破坏、乡村文化物质载体受到冲击、乡村文化建设主体逐渐流失、乡村文化价值认同产生危机等问题。在和美乡村建设中应通过完善乡村文化生态系统、融合发展乡村文化载体、培育乡村文化多元主体、重塑乡村文化价值观念等路径，构建起具有民族气质的乡村文化底色和乡村文化价值体系，全面推进乡村振兴。

关键词：和美乡村；乡村文化；振兴；困境；路径

中图分类号：G249.2

文献标识码：A

文章编号：1673-5595（2024）05-0122-07

建设宜居宜业和美乡村是党的二十大对乡村振兴作出的重大部署，与党的十八大提出的美丽乡村相比，和美乡村既体现出中央政策的一脉相承，同时又符合新发展阶段乡村建设的新特征和新要求。宜居宜业和美乡村强调乡村振兴不但要塑形而且要铸魂。其中“宜居”是塑形；“宜业”是壮体；“和美”是铸魂。

2016年11月30日，习近平在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”［1］

2023年6月2日，习近平在文化传承发展座谈会上再次强调要坚定文化自信，号召大家“担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明”［2］。

乡村文化是中华传统文化的重要组成部分，乡村文化振兴将为和美乡村建设提供持久的精神力量。

一、乡村文化振兴在和美乡村建设中的重要意义

在乡村振兴战略中，乡村文化振兴是灵魂，是全面推进乡村振兴的内生动力。在和美乡村建设中，乡村文化振兴又是涵养人文素质，提升乡村文化软实力，培育和打造保留农味乡韵、宜居宜业乡村的有力抓手。因此乡村文化振兴既是一个理论问题，也是一个现实问题。

（一）乡村文化振兴是建设和美乡村的灵魂和生命

文化是一股深深熔铸于民族生命力之中的精神力量。费孝通先生把“文化”定义为“对一个民族或者一个群体在长期生产、生活过程中逐渐形成的共有生活方式与观念体系的总称”［3］。以此延伸出，乡村文化是对人们长期生活在乡村中逐渐形成的相对稳定的独特生产方式与生活观念的总称。中国乡村文化就是中国乡村社会在千百年来聚集而居的历史变迁中逐步形成的宗族文化、伦理文化、节庆文化、耕读文化、祭祀文化等综合而成的朴素价值观和认知体系。主要包含四个方面的内容：一是物态文化方面，如田园景观、乡村建筑、民间工艺等；二是行为文化方面，如乡村艺术、生活习俗、传统节日等；三是制度文化方面，如村规民约、组织结构、社会规范等；四是精神文化方面，如民间信仰、宗教文化、婚丧嫁娶等。［4］这些乡土、乡音、乡情、乡德等构成了中国乡土文化的基本内容。费孝通先生说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”［5］在历史长河中，中国是一个以乡村为主体的社会。长期以来，中国的主导产业是农业，人们活动的社会区域是农村，社会的主要成员是农民。因此中华文化的根脉在乡村，乡村是中国传统文化的源头。

由乡村文化的内涵可见，它浓缩了广大村民的行为方式、理想追求与价值判断，是广大村民的情感寄托所在，也是和美乡村建设的灵魂所在。和美乡村需要充实内涵厚重的精神文化，加固意蕴丰富的人文情怀，以不断提振乡村的精气神，充分激发乡村的生机与活力。乡村文化是一种精神、一种力量、一种内在资源。村民在乡村文化建设中容易产生认同感、归属感，激发凝聚力、向心力，从而增强乡村的竞争力、发展力，推动乡村成为宜居宜业之所。因此，只有抓住文化振兴这个“魂”，在通过经济发展进行塑“形”的同时铸“魂”，才能实现文化自信，建成真正意义上的宜居宜业和美乡村。［6］

（二）乡村文化振兴是建设和美乡村的必然诉求

繁荣向上的乡村文化是建设和美乡村的重要内容，是乡村振兴战略的“铸魂”工程。在和美乡村建设中，从总体看，文明乡风、良好家风、淳朴民风都是有效提高乡村社会文明程度和治理水平的内在要求；从个体看，每一个乡村的文化都是独一无二的印记，是这个乡村的精髓所在、价值所在、生命力所在。这就决定了和美乡村中必然包含着乡村文化的振兴。

主要表现在：首先，鲜明的文化特色是和美乡村的独特魅力。如果说村容整洁是一个村庄提升村民居住环境和生活质量的外显状态，那么乡村文化则是体现一个村庄文化特色、文化氛围、文化魅力的品位内涵。每个村庄通过其村落遗址文化、传统技艺文化、特色美食文化、传统农耕文化、乡村德治文化等元素延续着乡村文脉，传承着乡村精神，可以说乡村文化越是独特越是让人神往。其次，完善的基本公共文化服务是和美乡村的重要标志。文化设施是文化发展和传播的基础，农村文化设施和文化服务场所是村民学习知识和休息娱乐的地方。所以，和美乡村不仅仅是水、电、路、网、邮等基础设施要得到改善，它还需要各种休闲娱乐文化设施来提高乡村公共文化服务能力，丰富村民的精神文化生活。最后，文化力是和美乡村的重要实力。一个乡村的竞争力不仅是体现在经济实力上的竞争，更是文化实力上的竞争。在一个乡村中，文明、道德、教育、科技等文化软实力决定了村民的综合能力和思想境界；天人合一、人与自然和谐共生等生态伦理智慧是建设和美乡村的文化资源；忠孝礼义廉耻等优秀传统美德是构建文明乡风的坚实土壤；家训、族规、乡约等规范是调节社会矛盾和约束农民行为的隐性准则；艰苦奋斗、勤俭节约、自强不息等文化精髓是建设和美乡村的不竭动力。因此，建设和美乡村必然重视乡村文化建设，乡村文化振兴是和美乡村的内在诉求。

（三）乡村文化振兴是建设和美乡村的推动力量

相对于政治、经济而言，文化属于精神层面的范畴，既体现在个体的精神和修养上，又体现在全社会的精神风貌上。人的行为是受思想支配的，人的精神是受文化引领的。“没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”［7］因此宜居宜业和美乡村建设需要加强文化建设，不仅要解放村民思想、转变村民观念，而且应不断丰富村民的精神世界。乡村文化是和美乡村建设的必要保障和推动力量。首先，乡村文化为和美乡村提供精神引领。在和美乡村建设中，应通过增强村民的精神力量，以文育人、以文化人，广泛凝聚精神力量，促进乡村文化活化和创新发展，构建起村民的精神家园，培育乡村文明新风，为建设和美乡村提供精神保障。其次，乡村文化为和美乡村提供智力支持。实现农业农村现代化以及建设和美乡村的根本在于实现“人的现代化”，而要改善村民的知识结构、提升他们的工作能力、提高他们的品德修养，都必须依靠文化的推动、浸润和改造。目前农民群众对于乡村文化的认同感呈现出衰落之势，农村中青壮年群体和精英人士纷纷进城，人才缺乏已限制了和美乡村建设进程。只有重振乡村文化，用先进的文化武装村民的头脑，激发村民的文化自觉，凝聚村民的乡土情结，提高村民的乡土归属感、自豪感，才能为建设和美乡村打下坚实的人才基础。最后，乡村文化为和美乡村提供产业支撑。乡村文化不仅能给村民带来精神财富，而且能推动当地产业发展。随着人们对物质需求的不断提高，整个社会对精神的需求也越来越高，乡村文化商品将成为社会的新需求，而乡村文化产业化的发展也会推动乡村经济的发展。我国乡村文化历史悠久，蕴含着巨大的文化价值和经济价值，将文化资源转化成经济效益，不但能实现乡村经济发展，同时还可以扩大乡村文化的影响力。［8］目前我国乡村文化产业发展空间巨大，在带来经济效益的同时，也会为和美乡村建设提供强有力的文化支撑。

二、和美乡村视野下推进乡村文化振兴面临的困境

新中国成立后，党和政府一直十分重视乡村文化建设，尤其是最近这些年，在乡村基础设施建设和公共文化服务体系建设等方面不断加大投入力度。但从总体来看，文化产品与服务的政府单向供给并没有给乡村文化建设带来显著的成效。究其原因，核心问题在于，我国在以市场化、工业化、城市化为表现形式的现代化进程中，虽然在一定程度上促进了农业农村的现代化，但也对乡村传统文化的传承发展产生了剧烈冲击，进而引发乡村文化遭遇撕裂。

（一）乡村文化生态系统遭受破坏

村庄不仅是村民生产生活的场所，同时也是乡村文化的活态载体，但伴随着现代化的推进和市场经济的渗透，近年来乡村发展日渐衰落，村庄数量大量减少，农村人口大量外流，乡村社会呈现出了不同于传统乡村的景象。首先，部分乡村文化随着村庄的消失而消亡。我国于2000年时拥有360多万个村落，到2010年时锐减为270多万个，10年减少90多万个。［9］随着传统村落消失的当然也包括乡村文化，不仅农业生产荒废、土地荒芜，而且民间信仰、风俗习惯等也在逐渐消失，祠堂等传统乡村公共文化空间日渐衰败。乡村消失和空心化是乡村文化传承难以为继的直接原因。其次，社会变迁让乡村文化边缘化。在快速城镇化中，一些失地农民迅速完成了从村民到市民的身份转变，但思想观念和生活方式的改变相对滞后，于是这些村民在整个过程中容易因为文化失调而失去自我，并造成乡村文化传承的断裂与消解。再次，现代传媒对村民的价值观造成冲击。我国传媒大多数作品是针对城市居民，对农民的需求考虑得并不多。传媒中展示的城市生活冲击了村民的价值取向，特别是乡村中的青年人，在他们的价值判断还未成型时，极易被传媒中展现出的城市豪华生活所迷惑，甚至幻想不通过辛勤劳动就能获得美好生活，从而让乡村社会陷入到焦虑不安中。最后，市场经济大潮对乡村文化的影响。我国的现代化是一个从礼俗社会向法理社会跨越的过程，它同时也冲击着人们的思想观念和传统文化价值。代代相传的传统生活方式和价值理念在慢慢淡化，取而代之的是经济价值至上的观念。过去一些规范村民行为的乡村共识受到了市场经济的剧烈碰撞，村民的文化生活从内容到形式被淹没在对城市的模仿之中，乡村特色文化逐渐没落，乡村文化认同日渐式微。［10］

（二）乡村文化物质载体受到冲击

优秀的乡村文化不但蕴含着厚重的历史底蕴，而且还拥有深刻的价值内涵，而优秀乡村文化的传承传播是需要依附于一定载体进行的。在城镇化进程中，乡村文化却被打上了落后的烙印，许多人将传统文化视为与现代文化相背离的落后的东西。许多优秀XHqncjTMgz8Ns/R7Dd/6FA==乡村传统文化正是在这个过程中被破坏甚至消失。在对城市文化一味地模仿中，乡村文化渐渐迷失了自己，丧失了其鲜明特色和自身独立性。一方面，不少承载着乡土文化的古村落正面临着被破坏甚至消亡的压力。在城市扩张和现代文明的驱动下，一些乡村片面追求城市化建筑模式，承载乡土记忆的民宅或者被改造成了整齐划一的洋房别墅，或者被大肆建造成仿古建筑，甚至争先恐后打造成小吃一条街。过度的开发使古村落逐渐失去原真，同时也掉入同质化、低水平、重复建设的陷阱，与乡村独特的文化格格不入。一些文物古迹、文化景观、宗堂寺庙等乡村文化遗产由于被不合理地盲目改造，导致它在建设性破坏中频频受伤，甚至消亡。在错误认识的影响下，目前全国许多地方就出现了千村一面的景象，大家看到的乡村是同一张面孔，似乎很“现代”，但却没了历史和文化，缺了灵魂和生命力。当承载着乡村传统文化的建筑风貌和器物形态遭到破坏，村民与乡村文化之间的交流载体被割裂之后，乡村在发展中就容易迷失自我，村民也因此失去了归属感。另一方面，承载乡土气息的乡风民俗正在逐渐消失。长期以来，在以城市标准覆盖农村现代化的建设误区中，乡村各个方面都遭受到城市化的强势碾压，传统的乡村婚丧礼仪、庙会活动、节庆活动等文化活动形式受到城市生活方式的严重冲击，村民与乡村文化渐行渐远，传统民间习俗面临着断层危险，乡村文化陷于无处安放的危境当中。

（三）乡村文化建设主体逐渐流失

在改革开放之后，特别是随着工业化、城镇化的推进，城市里体面的就业和收入以及良好的公共服务和基础设施对农民产生巨大的吸引力［11］，村民向城市流动已成为当下乡村社会的常态。村民作为优秀乡村文化的主要创造者，同时又是宣传、推广优秀乡村文化的主力军，正在大量流失，特别是青壮年农民离乡进城，极大地破坏了乡村文化赖以生存和发展的条件，动摇了乡村文化建设和发展的根基。这种状况导致乡村中有文化、懂技术的青年人在乡村文化建设中缺位。而留守在乡村中的老人、妇女和儿童，大多文化素质不高、文化传承意识不强，更没有文化建设能力和文化消费动力。乡村文化建设缺少主力军，传统文化继承和创新缺乏人才，农村文化活动缺少新鲜的内容和时代的气息，多是一些传统节目，且多与迷信活动有着密切关系。［12］在和美乡村建设中，人才缺乏是乡村文化建设面临的最严峻的问题，必须引起足够的重视与思考。人口流失导致乡村文化建设的实践主体缺位，此时仅依靠外部扶持和援助是无法转化为建设乡村的内在力量的，即便动员这些青年人回乡，他们也会带回现代的城市文化模式和文化情感。乡村文化在与城市文化的交织碰撞中，传统的差序格局逐渐松动甚至瓦解。现在不少乡村不但变成人去房空、人烟稀少、满目凋零的空壳村，而且人情关系、邻里关系、宗族关系、代际关系都在逐步疏远。［13］实施乡村振兴战略之后，的确不少乡村变得干净整洁了，但同时也变得没有个性、没有自我，缺少了灵气和生命力。一方水土养一方人文，一个乡村的特色文化是人们在长期的生产、生活中不断适应自然、改造自然中积淀形成的，完成这项工作的主体必须是“人”。因此，乡村文化人才严重短缺的客观事实是乡村文化振兴面临的现实困境之一。

（四）乡村文化价值认同产生危机

乡村文化振兴在和美乡村建设中的重要作用已经成为普遍共识，但究竟要建设什么样的乡村文化以及如何进行建设的问题却尚未形成统一的认识。在推进现代化过程中，人口在城乡之间流动，市场经济不断向乡村渗透，它不但冲击了以家庭为生产单位的小农经济，也导致大量城市文化涌入乡村，传统乡村社会那种以血缘、地缘关系维持的亲密社群关系正在乡村经济结构和农民生活方式的悄然改变中逐渐瓦解，它动摇了乡村文化赖以生存的根基。于是出现了两种极端现象：一方面，表现为对传统文化的盲目鼓吹。一些人醉心于挖掘、弘扬古人的一切文化遗留物，将所有的传统文化当作“经典”和“瑰宝”。但传统文化也有精华与糟粕之分，毋庸置疑，如果不加区分就容易出现沉渣泛起、糟粕横溢、封建迷信卷土重来的问题。另一方面，表现为对传统文化的全盘否定。过于强调工业化和城镇化，使一些人产生了将城市文化等同于先进文化、乡村文化等同于落后文化的错误观念，这些人将传统乡村文化视为迷信的、愚昧的、颓废的、庸俗的、落后的封建文化，从而严重影响了人们对乡村文化的价值判断和文化选择。在市场经济的冲击下，村里的乡规民约、伦理道德、风俗习惯等逐渐丧失对个体的约束力，人们甚至自觉或不自觉地抵触传统乡村文化。因此，乡村文化在以“市场需求”为导向的现代文化的影响下逐渐失去优势，农民的价值认知更加功利化，对于乡村本土文化的认同感和归属感日益淡薄。此时需要冷静地重新思考文化价值的判断标准。

三、和美乡村视野下推进乡村文化振兴的主要路径

乡村文化建设如何走出上述困境，促进和美乡村建设？乡村文化振兴的路径选择既是研究此问题的出发点，也是解决此问题的立足点。乡村传统文化蕴含的丰富历史积淀和民众智慧是维系中华民族生存与发展的精神纽带，需要在新的历史起点上继续传承和延续。在全面推进乡村振兴和建设和美乡村之际，只有着力探索乡村文化振兴的路径，通过充分挖掘、整理、弘扬、创新乡土文化的精华，传承中华优秀传统文化，才能在和美乡村建设中构建起具有民族气质的乡村文化底色和乡村文化价值体系。

（一）强化导向：完善乡村文化生态系统

乡村文化本身是一个动态的生态系统，它产生于各自乡村独特的自然环境与社会环境之中，根植于人们的生产方式和生活方式，依托于自身的制度框架运行而变化和发展。［14］乡村文化生态系统包含着“内部生态系统”与“外部生态系统”两个子系统。所谓内部生态系统指的是由物质文化、精神文化、制度文化所构成的乡村文化内核与基础。外部生态系统则是指乡村文化与其所处的自然地理、生态环境、社会环境等因素之间的交互作用。乡村文化生态系统是探索乡村文化振兴路径的一个重要视角与界限。完善乡村文化生态系统可以站在供给侧角度，从乡村文化的内容、方式、机制等方面进行探讨。首先，在内容上应体现乡村文化的独特性。虽说乡村文化无优劣之分，但乡村文明却有高低之别。过去城市人长期不尊重甚至歧视农村人，其中一个重要的原因便是乡下人普遍缺知识少文化、文明程度低。在和美乡村建设中突出强调文化振兴就是为了让农民不仅“富”起来，更要“贵”起来，让乡村文化蕴含的农业文明得到持续传播。乡村文化与城市文化相比有自己独特的一面，它具有大众性、民间性、地域性、草根性、通俗性等特征，这种文化扎根生活、易于接受、影响广泛、广受欢迎。其次，在方式上应强调乡村文化的可接受性。乡村文化的供给应着眼于村民的文化水平及文化需求，政府单向度的供给往往容易造成大量资源浪费。例如，现在农村中的老龄人口居多，农村老人希望加入到各种社团组织丰富自己的精神生活，但政府和社会组织举办的文娱活动较少针对老年人；农家书屋以及一些信息化、数字化服务也不适合文化水平低的老人。乡村公共服务供给精准度低，需求回应性差。最后，在机制上应确保持续有效。乡村文化振兴需要通过体制机制创新以获取持续不断的动力。长期以来，我国的文化建设明显滞后于经济建设。在和美乡村建设过程中，我们应正视这些问题，尽快建立起乡村文化的激励机制和联动机制。政府应高度重视乡村文化建设，把乡村文化发展视为和美乡村建设的一个“硬指标”，而不再是“软任务”。通过制定科学的评价标准，吸引村民与政府积极参与到乡村文化建设中，形成政府引导、群众主动参与的良性互动局面。［15］

（二）夯实基础：融合发展乡村文化载体

乡村文化振兴的目标是利用一切健康的文化资源来为和美乡村和乡村振兴服务，丰富村民的精神文化生活。我国疆土辽阔，乡村地域分布广泛，乡村文化虽然差异迥然，但也各美其美。夯实乡村文化载体并使其融合发展是实现乡村文化振兴的重要路径之一。首先，加强硬件基础建设。农耕文明给世人留下的最大遗产是传统村落，它是中华文明最遥远绵长的根。但随着乡村文化载体的城市化，不少乡村文化赖以生存和发展的这片沃土也随之消失。因此，要留住乡愁，不但要守护好乡村田野、河流水系、山丘森林等自然景观风貌，而且要保护好具有乡村特色、地方特色、民族特色和历史文化价值的乡愁载体，积极挖掘蕴含着厚重历史底蕴和乡村文化气息的古镇、古村落、农业遗址、家族宗祠等物质文化遗产，严格保护乡村建筑原有风貌，把乡村文化建设摆在优先位置。同时在对这些传承民族精神财富的重要载体进行保护和修建时，对农村公共文化设施也要不断加大投入，如加强对基层综合性文化服务中心、乡村图书室、文化活动室、文化大院、电影放映场等场所的建设，让这些场所成为保存乡村记忆的重要基地。其次，完善软性服务。为了改变乡村传统的艺术文化形式后继无人的局面，政府应充分挖掘乡村丰富的非物质文化遗产，对于传统的戏曲、技艺、美术、民族歌舞、节庆、体育等，不但要保护和传承，而且还应借助现代信息技术的力量传播出去。对于宗教信仰要加强管理和引导，对于封建迷信和民俗陋习要加以抵制，对于村规民约和宗庙祠堂要加以规范，同时要发挥习俗文化在乡村文化中蕴含的人文精神和道德规范，在传承中唤起村民对传统文化的保护意识与文化自豪感，激活乡村文化振兴的内生动力，为建设和谐有序、诚信重礼的乡村社会提供支撑。最后，发展乡村文化产业。因地制宜地发展乡村文化产业，既是促进乡村经济发展的有效手段，也是乡村文化自身可持续发展的重要方式，乡村文化振兴需要走出一条“以乡村文化产业推动乡村经济发展，以乡村经济发展促进乡村文化振兴”［16］的现代化文化产业发展新路子。产业是乡村文化振兴的基础，乡村特色文化产业则是两者的结合，如何将乡村特色文化资源转变成为当地的产业优势，实现乡村传统文化与现代文化相互融合是关键。发展乡村特色文化产业应鼓励乡村的民族文化、历史文化和生态文化与旅游、休闲、娱乐、健康、研学等现代消费需求相衔接，促进传统农业产业转型升级，构建具有鲜明区域特色的乡村文化产业体系。乡村文化产业还要注重保护传承与科学发展相统一，增强文化创意思维，使之成为既具有文化品质又具有经济价值的产业新模式，提升乡村文化附加值，实现乡村产业可持续发展。［17］

（三）壮大实力：培育乡村文化多元主体

实现乡村文化振兴是一项复杂工程，需要培育多元力量和依靠多方支持才能完成。党和政府、社区、家庭、学校、村民等作为乡村文化建设的主体，是振兴乡村文化的中坚力量，需激发各方的积极性和主动性，协同推动乡村文化事业发展。第一，党和政府在乡村文化振兴中应起主导作用。在实践中，乡村文化涉及的范围无所不包，影响因素错综复杂，需要考量的问题更是千头万绪，因此乡村文化振兴离不开党和政府的领导。首先，党和政府对乡村文化振兴应率先进行统筹布局、协调规划，制定出科学的方案，以确保乡村文化振兴有序进行。其次，党和政府应提供资金支持建设乡村文化基础设施，通过兴建乡村图书馆、举办文化晚会、播放科教片等方式，给予村民以文化关怀，满足他们的精神诉求。最后，党和政府应将广大村民的文化诉求逐步上升并细化为具体的政策制度和保障体系，通过国家法律的强制性和威慑力来保驾护航，确保乡村文化充满活力、和谐有序。［18］第二，社区要通过组织多样化的活动，传播主流的文化价值观念，在乡村文化建设中发挥组织纽带作用。每个社区都拥有一套自己的社会化规则体系，这些规则体系有的是明文规定的，有的是约定俗成的，它们维持着社会公序良俗，对村民起到教化的功能。形式多样的社区活动促使村民在交往与互动的过程中形成良好的社会风气。因此，乡村文化建设需要加强乡村社区建设，充分发挥乡村社区的文化纽带功能。第三，家庭是社会的基本单位，也是乡村文化建设的自组织，因此它既是乡村家庭文化的建设主体，同时又是乡村文化的受益对象。乡村家庭文化建设是以家庭伦理、家训教化、血缘亲情、宗法规约等独特的内容与形式，将社会的主流思想和伦理要求潜移默化地渗透到千家万户。所以，加强家庭自组织建设十分重要，在家庭文化建设过程中，让村民形成正确的世界观、人生观、价值观。第四，与家庭文化和乡村文化的教化功能相比，学校拥有育人功能，它通过多样化教育活动引导学生对乡村文化产生认同和共鸣，因此，应重视学校在推进乡村文化建设过程中的作用，注重把学生培养成乡村文化的继承者。［19］第五，村民是乡村文化发展和建设的最重要主体，在乡村文化振兴中不但不能缺席，而且要发挥出其他群体所不能替代的主体性作用。而目前最大的问题便是农村中大量青年人的流失使得乡村文化既无人组织也少人参与，所以乡村文化建设首先应从农村公共文化人才队伍建设入手。一方面必须通过“输血”加强乡村文化人才队伍配置，鼓励专业文化人才下乡，加大重视程度，提高工作待遇，改善工作环境，发掘乡土文化人才，营造留住人才的环境。另一方面必须通过“造血”培养出能够扎根基层的本土乡土文化人才，深入挖掘乡村中各种乡土文化人才，加大对乡土文化人才培养和资助扶持力度，激发乡土文化人才的活力。只有让村民广泛参与乡村文化建设，有效配置文化资源，建设健康乡村文化生态，最大限度地满足农民的文化需求，才能为和美乡村建设提供内在的精神支撑。［20］

（四）立根塑魂：重塑乡村文化价值观念

在和美乡村建设中，人是特殊的物态，是和美乡村的主体和灵魂，重塑农民的价值观念和培育农民文化自信对推动乡村文化振兴意义重大。只有增强农民的文化自觉和文化自信，才能让优秀的乡土文化成为农民的自觉认同和思想引领。马克思在《政治经济学批判》中提出：“我们从小麦的滋味中尝不出种植小麦的人是俄国的农奴，法国的小农，还是英国的资本家。”［21］一种文化要真正发挥作用，只有把它放到真实的文化场景中，融入到现实的社会生活中，才能达到深层次的感知效果。所以，只有建立文化自觉才能使农民体会到乡村文化历史的厚重，只有唤起文化认同才能达到乡村文化价值观重塑的目的。重塑乡村文化的价值观念，首先要深挖乡村传统文化的价值精髓加以传承和弘扬。乡村优秀传统文化蕴含着丰富的哲学智慧，乡村应组织开展各种乡村文化活动，让村民在活动中感知乡村文化的价值，在实践活动中提升村民对乡村文化的认知与理解，强化村民的文化自信。其次应引导村民建立起对现代乡村文化的新认同，让村民的价值观念在传统乡村文化价值与现代乡村文化价值的碰撞中得到重塑。乡村文化价值在传统与现代之间是互补关系，在塑造和美乡村过程中，它们共同发挥着积极作用。政府应引导村民既要充分认识到传统文化的价值，也要汲取现代文化中的先进思想，让更多的村民共同参与到乡村文化的重塑之中，重建中国乡村新文化，在重塑文化价值观过程中创造出良好的乡村文化生态。

四、结语

文化强则国家强，乡村兴则国家兴。在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，乡村是承载中华民族现代文明的美丽家园，乡村文化振兴关乎民族复兴的伟大进程，它是社会主义文化强国建设的重要根基。优秀的乡村文化蕴含着农民对美好生活的憧憬，它不但让农民享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活，同时也提升了乡村的凝聚力，引领农民积极向上、崇德向善。推动乡村文化振兴，既要加强统一领导和统筹规划，又要承认其既有的差异性与独特性，尊重不同地方农民的探索创新，促进乡村文化百花齐放、百家争鸣，推动农耕文化创造性转化、创新性发展，实现特色资源保护与传统村落发展良性互促。只有让每一个乡村都承载着历史的记忆、充满文化的活力、展现出现代的魅力，才能让中华优秀传统文化在乡村大地上绽放光彩，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献乡村文化力量。

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责任编辑：陈可阔

Exploring the Path of Rural Cultural Revitalization from the Perspective of Building a Beautiful Countryside

HUANG Hua

（Theory Research Office， Putian Municipal Party School of the CPC， Putian 351100， Fujian， China）

Abstract： The 20th National Congress of the Communist Party of China made major arrangements to build a beautiful countryside that people enjoy living and working in. In building a beautiful countryside， the revitalization of rural culture is the soul and life， the inevitaCNRv3bWe2EIZSZBcYl0sRg==ble demand and the driving force. However， rural culture is currently facing problems such as the destruction of ecosystems， the challenges of rural cultural material carriers， the gradual loss of the main body of rural cultural construction， and the crisis in rural cultural value identification. Therefore， it is necessary to improve the rural cultural ecosystem， integrate and develop rural cultural carriers， cultivate diverse subjects of rural culture and reshape rural cultural values so that we can build a rural cultural background and value system with national temperament and comprehensively promote rural revitalization.

Key words： beautiful countryside; rural culture; revitalization; difficulties; path