《富春山居图》

元代

前半卷《剩山图》收藏于浙江省博物馆，后半卷《无用师卷》收藏于台北故宫博物院

纸本水墨画

不详

元朝是一个多元文化交融的时代。大部分文人以画画自娱，寄情山水，隐居田园，其中最突出的代表就是“元四家”。这幅《富春山居图》就是被誉为“元四家”之首的黄公望的作品。

初看此作，映入眼帘的就是几座大山，山上树木茂密，给人一种磅礴大气的感觉。再看其细节：长河之中一叶扁舟，渔夫独钓寒江，给人一种历经沧桑之后的悠然自得之感。黄公望将自身的情感和山水的意境，通过画作融合在一起，达到一种天人合一的境界。

黄公望的《富春山居图》被誉为“画中之《兰亭》”，同时也是与《清明上河图》《洛神赋图》等媲美的中国十大传世名画之一。它曾让乾隆皇帝爱不释手。后因一位狂热粉丝的“自私”，这幅画被一分为二，分别为《剩山图》和《无用师卷》。

“四等公民”的惊世之作

黄公望原名陆坚。他在 8 岁时就失去了父母，而后被一位没有子嗣的黄氏收养，他养父喜称：“黄公望子，久矣。”于是陆坚被改名为黄公望。黄公望自幼天赋异禀，而元代将人民分成四个等级，依次是蒙古人、色目人、汉人、南人。作为南方汉人的黄公望，属于最末的一等，这就注定他的仕途会比较坎坷。

黄公望直到中年才成为一个小书吏，后来卷入了上司的腐败案件，被送进监狱，险些丧命。50 岁出狱后，他心灰意冷，不打算再做官，转而加入了元朝的一个宗教门派—— 全真教，号“大痴道人”，开始了潜心修道的绘画之路。

黄公望对山水画有着浓厚的兴趣，他师法董源、巨然，兼及李成法，并得到赵孟頫的指点。黄公望崇尚自然，讲究写意。他常常深入自然，细心观察自然界在风、雾、雨、雪和阳光下的变化，捕捉四季不同的景色，探究自然万物的灵性。

黄公望是一个喜欢不断尝试的人，他为了学习山水画的更多画法，到处旅游，在79岁时完成《富春山居图》。此画作先后被无用师、董其昌收藏，直到最后落入一个黄公望的狂热粉丝吴洪裕手上。吴洪裕在临终时要拿它陪葬，幸好画作被他侄子从火堆中救了出来，只可惜被烧成了两半。

《富春山居图》的前后两段于2011年6月在台北故宫博物院首度合璧展出。