考刘毓楠撰《河朔书院移建魁星阁碑》及相关文史资料

2024年8月25日星期天（阴历七月二十二），气温36度，下午2点30分。河南省太极拳协会副主席陈沛林，河南理工大学太极拳学院教授刘亚杰，焦作市陈家沟太极拳传承发展研究会法人代表会长陈旭斌，焦作市博物馆副研究员张保民，焦作市文物勘探队副研究员张新顺，太极拳爱好者崔巍、李鹏、曹建亮。一行八人分乘两部汽车到达焦作市武陟一中，在武陟县文物局孙文斌同志的陪同下，实地考察清代河朔书院旧址，即现在武陟县河朔一中，此处尚保存一通清光绪年间的河朔书院移建魁星阁记碑。此碑撰文并书丹者刘毓楠，曾参与给陈仲牲定谥号“英义公”，并为陈鑫《太极拳图画讲义》撰写一序两赞一跋，是温县陈家沟太极拳传承发展历史的见证者与参与者，是研究太极拳史证不容忽视的历史文化名人。

注：

1．魁星阁：魁星阁里供奉的是古代认为主宰文运兴衰的神仙魁星。

2．谥号：古代的社会地位较高的人去世后，后世之人根据其平生事迹和品德修养授予的一种具有或褒或贬性质的称号，用以高度概括其平生的是非功过。

一、河朔书院移建魁星阁碑

此碑系光绪三年（1877年）所立，高141厘米，宽50厘米，厚19厘米。青石质，已断为两截（已修复如初），1997年重立在武陟一中前院右侧，并建仿古亭保护。碑为圆首，碑额中心刻“皇清”二字，两侧刻暗八仙等图案，碑身两侧边缘刻方形勾连纹，上缘中刻梅花，两侧刻梅花与兰花图案，碑身中部刻碑文，字体为行书，书法字迹流畅清晰，刻工精湛。

碑座系后配制，落款为：为庆祝建校一百六十周年重立河朔书院移建魁星阁碑，河南省武陟县第一中学，公元一儿儿七年九月。

注：

1．暗八仙：即宝剑、葫芦、渔鼓、团扇、莲花、横笛、花篮、阴阳板八种法器来代替八仙形象，故称“暗八仙”。

【碑文】河朔书院移建魁星阁记

天下凡人物会聚之区，必有明神司之，故从来建书院者皆祀文昌魁星，所以萃众新迓灵贶也。武陟城东木栾店有河朔书院，肇始于道光丁酉，为原任观察使梅坪刘公所创设，堂构既备，特建阁於院之东南半里许，下祀文昌，上祀魁星，明礼举，盖亦有年。咸丰年间捻匪肆扰，里人筑寨自卫，乃遗此阁於寨外，而祀事因以阙如。同治十三年仪征吴公备兵是郭，宣防之暇，加意文教，遂命移此阁於寨内，仍位于书院之东南方，而明礼遂以复举焉。工既竣，诸生请记。余日：“诸生亦知公移建之意乎？昔刘公念河北三郡山川灵秀钟毓非诬，故创建此院，以为国家培植人才之计，今吴公特移建此阁，以肃明神之祀，其所望於诸生意甚挚也，诸生其何以答之乎？夫圣人之道如日月经天、江河沛地，本不可离於须臾之间，学者固当心圣人之心，学圣人之学，以求自成其德业，岂从诵习为文，博取科第云尔哉？然学者诚能即所诵之书，明辨而深体之。然知圣人之心不可以不心，圣人之学不可以不学，知之真斯行之果，行之果斯存之密。由是本其所得，以发为文词，未有不见赏於主司者。吾知主司之所以赏，即明神之所佑，天人合一之理本如是尔，然则诸生所以答宪台之意者，其在斯乎？”诸生日：“唯唯。”於是遂咨其语以为之记。是役也，经始於光绪丙子八月，落成於丁丑九月，其输金监工姓氏例书碑阴，使后之人有所考云。

河朔书院山长浚仪刘毓楠撰并书。

光绪三年九月中浣谷旦。

翟元善刻石。

注：

1．木栾店：即武陟县政府所在地一木城镇，其名称的来历在古籍中至今未发现。

2．萃众：聚集众人，通过聚集大众来达到某种目的或效果。

3．新迓：迓新，指迎接新年。

4．灵贶：ling kuang，神灵赐福之意，出自范晔《后汉书·光武纪赞》。

5．梅坪刘公：刘体重，1770-1842年，字子厚，号梅坪，又号青溪，清山西赵城（今属洪洞县）人。

6．捻匪：即捻军，清朝时期河南一带和安徽北部的一支农民起义队伍。

7．下祀文昌，上祀魁星：祭拜文昌星君和魁星。两者都是中国古代神话中主宰考试、官运、文运兴衰的神。

8．阙如：欠缺，空缺。

9．宣防：泛指治理河道水患。

10.山长：历代对书院讲学者的称呼，科举废除之后，书院改为学校，山长的称呼废止。

11．中浣：泛指每月中旬。

12．毂旦：好日子，吉日。

【考述】

河朔书院即今武陟县第一中学前身，是焦作地区一座历史悠久的著名书院，是清道光十七年（1837年），由河北道台刘体重首捐白银三千两创设，河北道怀庆府、卫辉府、彰德府三府官民踊跃捐助白银二万一千七百余两作为本金，在武陟县东南购地兴建。在清末改制中，1902年改为“河朔学堂”。民国元年（1912年），河朔中学堂改为河朔法政学校。民国2年，改为豫北公立法政专门学校。民国3年，改为豫北甲种商业学校。民国11年，改为河南省立甲种第二商业学校。民国13年，改为省立第二商业学校。民国16年，改为河南省立第十四中学。民国23年（1934年），改为省立武陟中学。解放战争期间，学校流动上课于本县乔庙、郑州市惠济桥、任砦等地。1948年，迁校于江西省永泰镇。1949年，学校在湖南省衡阳解体。新中国成立后，恢复重建武陟中学。

此碑记载道光年间刘体重创建河朔书院时，在书院东南半里许修建文昌阁，下祀文吕，上祀魁星，按时祭祀。咸丰年间捻军袭扰，木栾店筑寨白保，文昌阁位于寨外，不能按时祭祀。同治十三年（1874年），河北道台吴公（名字不详），加意文教，把文昌阁移建到寨内，仍位于书院东南方，恢复祭祀。移建工程始于光绪丙子（光绪二年，公元1876年）八月，落成于丁丑（光绪三年，公元1877年）九月，竣工后，光绪三年九月刘毓楠撰写了碑文。碑阴已经磨平，字迹不存。

注：

1．怀庆府：为古代屙，府治在河内县（今河南省沁阳市），明朝时期辖六县，清朝时期辖包括府治河内县、孟县、济源、温县、武陟、修武、原武、阳武八县。

2．彰德府：治所在安阳县（今河南省安阳市），是河北南部与河南北部一带特定历史时期的地区名称。

3．卫辉府：为古代府，府治汲县（今河南省卫辉古城内），范围大致为河南新乡与鹤壁所辖地域。

4．河北道：黄河以北地区，包括彰德府、卫辉府、怀庆府一带。

二、刘毓楠所撰《太极拳图画讲义》一序两赞一跋

先生战事，诸名家作序述之详矣，余不必再赘。因瞻_先生遗像，与其子品三著拳谱，遂作两赞一跋，以赘其后。

注：

1.赘：多余而无用的言语或文辞称作“赘”。

2.品三：陈鑫，陈仲甡之子。

赞

想公生前，河朔保障。胸罗锦绣，手持铁杖。纵横敌营，搴旗斩将。万夫辟易，四海钦仰。属辞征辟，尚志不降。今瞻遗像，令我彷徨。三毫惟肖，一点难状。欲为写生，搁笔神怆。寥寥数语，以志生平之企望。

注：

1.河朔：《说文解字》：“朔，凡始之称。”古人认为万物初生于北方，因此北方也称“朔方”，黄河以北的地区叫“河朔”。

2．搴旗斩将：拔取敌旗，斩杀敌将。

3.辟易：退避，避开。

4.属：zhu，继续；连接。

5．征辟：皇帝的征召称“征”，官府的征召称“辟”。

6．尚志：志行高尚的意思，出自《孟子·尽心章句上》。

7．不降：jiang，姒（Si）不降（公元前1831年——公元前1753年），其父为夏王泄。夏朝在位时间最长的君主，品德高尚。

8．姒姓：上古八大姓之一，祖先是大禹，已经有四千多年历史。姒姓衍化出欧阳氏、曾氏、廖氏、相氏、夏氏、鲍氏等。

9．难状：难以描述和形容。

10.企望：盼望，愿望。

又赞

谁施丹青，传公遗像。面貌衣冠，一模一样。精神义气，曲尽行状。颊上三毫，惟肖惟象。对之欲语，恍吐昂藏。愧我拙笔，难写雄况。愿公子孙，时时记在心坎上。

注：

1．曲尽：竭力，详尽。

2．昂藏：仪表威严，气宇轩昂。

跋

先生拳法，其妙无比，哲嗣品三，图画讲义，专心学习，真正美艺。天授中国，强兵之计。是在我之自励耳。

清大梁进士、主事安徽御史按察司，大梁、河朔两书院山长楠卿刘毓楠敬赞并跋。

注：

1．大梁：今开封市，河南省辖地级市，简称“汴”。古代称大梁、汴州、汴梁、启封、汴京、东京。

2．哲嗣：对他人之子的尊称。

三、刘毓楠与河朔书院相关名人考述

刘毓楠，字楠卿，河南省开封市人。咸丰二年（1852年）进士，授官礼部主事，升至礼部郎中，咸丰十一年（1861年）任江南道御史。刘毓楠在任期间，多次上疏言事，由于他直言不讳，得罪了不少权贵，最终导致仕途受挫，被外放出京，担任安徽凤颍六泗道一职。同治元年（1862年）会试同考官。光绪初年（1875年）出任河朔书院山长，教书育人，著有《淡泊斋谏草》一书。

刘毓楠与温县陈家沟多有来往，推崇陈氏太极拳，曾撰写英义公陈仲牲的传记，参与核定确认陈仲甡的谥号“英义公”，并为陈鑫所著《太极拳图画讲义》撰写序、赞及跋，是温县陈家沟太极拳传承发展史的重要见证人。目前刘毓楠所撰文并书丹的碑刻，已知的只有武陟一中这通“河朔书院移建魁星阁记”碑，碑文层次分明，句意畅达，书法行书写成，行云流水，俊逸潇洒，可见刘毓楠极高的文学及书法素养。

注：

1．进士：是古代科举制度中，通过最后一级朝廷考试者为进士，是古代科举殿试及第者的称号，同时也是古代科举考试制度中最高的功名等级。

2．凤颍六泗道：清朝同治和光绪年间安徽三道之一，主要管理凤阳府、颍州府、六安州、泗州。

刘毓楠任职期间，河南省李文清公即李棠阶（曾执教河朔书院）在其《李文清公日记》记载了陈仲牲战事。

田桂林著《太平军攻怀庆府实录》记录了陈仲牲战事。

李时灿为陈氏《太极拳图画讲义》作序，其《中州文献辑志》中记录陈仲牲战事。

杜严于“中华民国”十八年五月（1929年）为陈鑫著陈氏《太极拳图画讲义》作序。

陈鑫在上述期间执教河朔书院，撰写陈氏《太极拳图画讲义》等著作，其白序为大清光绪三十四年岁次戊申冬十一月上浣（1908年）。

王兰广所著《王香圃先生文集》中的《致祭河北温县柳滩等处御贼阵亡殉难诸绅民题名碑文》中记载了陈家沟武生陈仲甡等集众抵御太平军；太常少卿李棠阶、武举任殿扬等招集乡勇二万余人与太平军战于柳滩的记录。

《太极拳图画讲义》记载《陈英义先生传》。其文末日：“先生没，邻里哀痛，吊者填门，众议易名称英义，吾与刘大人讳毓楠从众日可。

陈家沟某拳师家里藏有一通《英义公传记》碑，另传出有手抄本，两者文稿同版均一致，文末为：公享寿六十有三，卒之日邻里哀痛，吊者填门，众议易名称英烈，毓楠改之日“英义”。

附录一：

本文人物资料简介

1．刘体重：1770-1842年，字子厚，号梅坪，又号青溪，清山西赵城（今属洪洞县）人。道光十五年（1835年）三月，调任河北道管理修浚河事。刘体重非常重视教育，他在湖北的武昌，江西的抚州、吉安、南康、广信等地设立学堂，为学生提供学习场所。从政之余亲临府学讲课。清道光十七年（1837）刘体重捐3000金在木栾店东南隅建立河朔书院。占地有50余亩，建立讲堂4座，斋舍15座；另有山长、监院住所及赡田水塘数甫。

2．李棠阶：1798-1865年，字树南，号文园，又号强斋，谥号文清，河南温县南保封村人，晚清时期著名的理学家，官至户部尚书。道光二十九年（1849年），在河朔书院任教，创立规章制度十多条，使学生在所学课程之外，深入研究经史子集、理学、经济等科目，力求学有实用、人皆成材。终年68岁，皇上追赠他太子太保，谥号“文清"。其《李文清公日记》记载了陈仲牲战事。

3．陈仲甡：1809-1871年，字宜篪，又字志埂，号石厂。陈氏十五世，太极拳第七代传人。有兄弟三人（伯甡、仲甡、季甡），陈仲牲对于经史文章颇有研究，但其更专注于武术韬略，他的家传太极拳术极为精妙，少年与弟同时人读武庠（军校），能使用和演练30斤左右的铁枪。其人风采儒雅，为乡邻们排忧解难，仁义的声望广为人知，与朋友相交坦诚相待。后因战功卓著被清咸丰皇帝钦封为“武节将军”。

4．陈鑫：1849-1929，字品三，陈仲牲三子，陈氏第十六世，陈氏太极拳第八代传人，清末岁贡生，近代中国武术史上著名的太极拳理论家。主要著作有：《陈氏家乘》五卷，《安愚轩诗文集》若干卷，《陈氏太极拳图说》（原名《陈氏太极拳图画讲义》，出版时改为是名。）四卷，《太极拳引蒙人路》一卷及《三三六拳谱》等，其中以《陈氏太极拳图说》为代表。曾任教于河朔书院。

5．李时灿：1866-1943年，字敏修，，汲县（今卫辉市）西街人，河南近代教育之父。曾任刑部部曹、河南教育总会会长、学务公所议BGyQg8b48YKqwDQgjgs9Zg==长、救灾总会会长等职。民国时期出任河南教育司司长，与当时天津的严修、江南的张謇并称“教育三杰”。李时灿师从王少白，王少白师从李棠阶。曾为《陈氏太极拳图说》作序，其主编的《中州文献辑志》中录入《陈仲牲传》，并列入《中州先哲传》。

6．田桂林：1823-1904年，字小山，河南省怀庆府（今沁阳市联盟街）人，为“候选教谕”。著《太平军攻怀庆府实录》，原名《粤匪犯怀实录》，记录了陈仲牲战事。清咸丰三年（1853年）太平天国北伐军围攻河南怀庆府期间，他负责“督守西城”防务，采用日记的形式逐日记载了太平军围攻怀庆府及其攻克附属县城村落的情况。

注：

①候选教谕：清朝候选教谕是正八品官职。

7．杜严：1875-1938年，河南博爱县清化镇二街人，字友梅。清光绪三十年（1904年）中进士，授翰林院庶吉士，后赴日本政法大学学习。归国后，任翰林院编修，兼任京师豫学堂监督。派遣到河南筹备谘议局。清宣统元年（1909年）获选河南省谘议局议长，后历任河南省民政长，河南省都督府秘书，河南省第二届众议院议员及广西省政务厅长等职。1937年日本侵华，他不愿与日本媾和，后病故于四川。

杜严协助李敏修（李时灿）共同创办“河南省留学欧美预备学校”，为河南省输送了一批出国学习的优秀人才。他毕生致力于企业经营，致力于实业救亡图存，是一名颇具影响力的爱国实业家。他参与创建了“中原煤矿公司”“宏豫铁公司”等，为河南现代国家资本主义产业的发展作出了巨大的贡献，并取得了丰硕的成果。

8．王香圃：1806-1874年，王兰广，字耕心，号香圃，别号静涵，河南省修武县人。青年时曾就读于河朔、南阳两书院。学习注重哲理，挈纲提要，学以致用，不尚虚浮。将历代名臣良吏事迹汇集成册，悉心研学，吸取经验教训。是个有民族气节和爱国思想的基层官吏。

后记

这通刘毓楠撰文并书丹的《河朔书院移建魁星阁记》碑，在焦作教育史上有着重要的历史意义，它记载了历代先贤达人对于教育的深刻认识和鼎力支持，是研究武陟历史、河朔书院历史，以及刘毓楠本人的人生经历与学术思想的重要物证。由于刘毓楠对陈氏家族及陈氏太极拳有着深入的了解，双方有了深厚的情谊，刘毓楠可以说是陈氏太极拳发展的见证者。刘毓楠及其所书碑刻对于研究太极拳发源地中国温县陈家沟太极拳的传承发展史，研究“英义公”陈仲牲以及陈鑫著陈氏《太极拳图画讲义》等有关著作、佐证太极拳史实及河南教育史实，都具有极高的研究和历史文物价值。

焦作市陈家沟太极拳传承发展研究会（太极拳研究陈鑫课题组）今年先后三次赶赴武陟县木栾店，即河朔书院一带追寻陈鑫等先辈的生活和教学轨迹，对太极拳研究陈鑫课题组张保民、崔巍、刘亚杰等同志以及上述文章中引用的相关著作人和各位老师、学者的支持，在此表示衷心的感谢！

研究活动和上述纪实难免有不足之处，恳请大家提出宝贵意见和建议。