涪江三叠

诗之高标

从射洪市区出发，一路向西，溯江而上约半小时，我们到了因“贵重华美”而闻名的金华山。

金华山不高，海拔仅500余米，少险峻形胜，多苍翠松柏，顺山脚而过的涪江算是最灵性的风景。沿青石小道拾阶而上，满眼林木葱郁，耳旁啾啾鸟鸣，一座柏樟簇拥的庭院吸引无数游客竞相而来。这就是当年陈子昂诵经读史的“寒窗”之处——国家级重点文物保护单位陈子昂读书台。

穿过拾遗亭，拜谒感遇厅，登临江亭而望远，山下涪水如练，碧波微漾，纵横于浅丘沟壑，浩浩汤汤东行不息。每至此时我都会想，在中国诗歌的宏大叙事中，这千里涪江，一定是一条性灵俊雅、雄健豪放的诗意之江吧。

三千年中国诗歌，就如同眼前这条蜿蜒曲廻的大江，从遥远的西周春秋潺潺而来，带着稻花香、虫鸟鸣和楚风骚韵，走过了秦汉，走过了魏晋，窈窈窕窕地来到了大唐。

这是一个强盛、自信、开放包容的时代。雄健、豪放、浪漫、婉约、激奋，以及大千世界的姹紫嫣红都统统融汇其中，铸就了中国文学史上一座巍峨挺拔的高峰——唐诗。

高峰之巅，一个伟岸身姿昂扬挺立。他就是被后世誉为“海内文宗”的大唐“诗骨”陈子昂。

陈子昂，字伯玉，唐高宗显庆四年（659年）生于射洪金华。据《遂宁县志》记载，这位家境殷实又天资聪慧的富家子，少年时曾于金华山中“发愤攻读，博览群书，轻财好施，慷慨任侠”。

唐高宗调露二年（680年），21岁的陈子昂登上了金华码头的一条客船，过遂州，进巴渝，由涪江入长江，踌躇满志地踏上了远赴长安的入仕之路。后面的故事我们都耳熟能详了，长安街头千金摔琴，上书论政夙愿得偿，以及情系苍生忧国忧民的38首五言古体《感遇诗》，还有幽州台上那首忧愤而发脍炙人口的千古名篇：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”

后世诗评认为，陈子昂的诗承继魏晋雄健古风，一扫齐梁浮夸靡丽，以质朴刚健的语言，意蕴丰富的思想，借古讽今感事抒怀，为三百年唐诗树立了典范，由此开启了大唐磅礴浩荡、灿若星海的壮美诗幕。韩愈在《荐士》诗中说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”京兆司功王适偶读《感遇诗》后喟叹：“此子必为海内文宗矣！”

唐诗彪炳千余载，始于金华读书声。此后两百年，涪江之畔的读书台成为了大唐诗人们拜谒寄兴的精神寓所。

唐代宗宝应元年（762年），陈子昂亡故60年后，避乱蜀中的杜甫芒鞋竹杖而来。登临读书台，凭栏俯瞰，眼前山川如画，而在更远的北方，内外交困的大唐正风雨飘摇，民生维艰。何时才能中兴大治，何时才能海晏河清？先贤已逝，吾谁与和？“诗圣”悲从中来，奋笔写下了这首《冬到金华山观，因得故拾遗陈公学堂遗迹》：

陈公读书堂，石柱仄青苔。

悲风为我起，激烈伤雄才。

时隔一甲子，品质高洁的两颗诗心的跨时空交集，绝世诗情与家国情怀的遥相呼应，让眼前的这条大江壮怀激烈浪涌碎金，在浩若繁星的唐诗夜空中，划下了一道无比绚丽、深邃的思想之光！白居易以诗敬先贤：“杜甫陈子昂，才名括天地。”（《初授拾遗》）

就在陈子昂出川赴京45年后，同样是在这条大江上，另一位24岁的年轻人踏浪而来。涪水欢歌，层叠如颂，孕育、翻涌着三百年唐诗中最瑰丽、最璀璨的浪漫主义“浪花”。

唐玄宗开元十三年（725年），金华以西230里的江油县青莲镇涪江码头上，这位自号“青莲居士”的“谪仙人”登上了客船，“仗剑去国，辞亲远游”。他同样将沿着这条江顺流而下，过遂州，进巴渝，由涪江入长江;他同样踌躇满志地奔赴长安，开始了自己“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的传奇人生。

从涪江出发，“诗仙”李白用了37年的时间，将极致的浪漫主义汇入了唐诗的七彩星河。以涪江赋予的灵性，为波澜壮阔的三百年唐诗注入了豪放飘逸、慷慨激越的浪漫主义基因，且传承千年弘扬千年，为此后的中国诗歌烙下了深深的“涪江印记”。

送走了“诗骨”“诗仙”，迎来了“诗圣”杜甫，诗情激荡的涪江意犹未尽，唐文宗开成二年（837年），一江碧波又簇拥着另一位五十八岁的老者来到了金华下游90里的遂州长江县。

在遂宁文史专家杨世洪、胡传淮所著的《遂宁史话》一书中，详细记录了贾岛任长江县主薄的前后因由和诸多史实轶闻。在任三年，这位以苦吟推敲闻名于世的“诗奴”不仅为官清廉勤政爱民，且“卷不释手”笔涌锦绣，为眼前的山水、人文、时事写下了不少传世诗篇——

“长江飞鸟外，主簿跨驴归。逐客寒前夜，元戎予厚衣。雪来松更绿，霜降月弥辉。即日调殷鼎，朝分是与非。”（《谢令狐相公赐衣九事》）

“庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。”（《处州李使君改任遂州因寄赠》）

“梓匠防波溢，蓬仙畏水干。从今疏决后，任雨滞峰峦。”（《郑尚书新开涪江》）

“明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻？”（《明月山怀独孤崇鱼琢》）

贾岛对长江县的深情和眷恋，不仅融入了那些长长短短的诗句中，就连一生心血所结的诗集，也被其命名为《长江集》。他死后，更执意葬于“遂溪明月山之阳”（《唐志》）。贾浪仙与长江县，真正做到了水乳交融合而为一，于是，后世也称贾岛为“贾长江”。

无论为官之德，抑或苦吟之执，贾岛均是唐代诗人心中的偶像。以至于贾岛亡故后，天南海北数十位诗人不远千里赶赴蜀中，凭吊这位苦吟诗人在涪江之畔的芳踪雅迹，留下无数情深意重意境深远之作，书写了一段“晚唐诗人会长江”的文坛佳话，也让涛涛涪水涌动着氤氲芬芳，为唐末的诗情彩绘出最后一抹霞光。

两百年间，从雄健高蹈的陈子昂、瑰丽豪迈的李太白，到悲天悯人的杜工部、清奇幽微的贾浪仙，一江碧浪鼓瑟吹笙迎嘉宾，发酵着诗香承载着情怀，在涪水之上树起了大唐高耸云巅的诗之高标！

走进涪江，就是行走在飞翔的诗句上;聆听涪江，有一种诗意的幸福在心底荡漾。

涪之乡愁

2020年4月的一天，《遂宁日报》刊发的一则消息让老遂宁们兴奋不已：潼南、遂宁正式签订《关于共同推进潼南双江航电枢纽建设合作意向协议》。该工程的建设，将进一步畅通涪江“黄金水道”，沿途提升改造后，千吨级船舶可从四川绵阳直达重庆朝天门码头，再现涪江“浆橹相依、樯桅如林”的繁荣水运盛景。

没见过涪江木排、没听过船工号子、没见识过千帆竞发涪江航运的人，是很难体会这种发自于肺腑的欣喜的。涪水泱泱，东西纵横1300里，一头，连着岷山的雄健与仙灵;一头，牵着川渝的繁华与烟火，如一根坚韧丰润的脐带，为3.64万平方公里的巴山蜀地供给着源源不断的生机。千年的航运输送着人员物质与富庶，也不断创造、丰富着逐水而生的城市文明——

清晨，一夜浓雾渐渐消散。临江的青石道路上，嘀哩嗒啦的马蹄声、吱吱呀呀的车辘轳声，与匆忙的脚步、沉重的货物一道，由远及近，破雾而来。码头上，商铺拆卸门板的呯嘭声相继响起，船家倾倒的废水在河面溅起层层涟漪，茶肆飘来的茶香，客栈溢出的粥香，还有一声声招徕的吆喝，袅袅轻荡如歌……被惊醒的码头伸一伸懒腰，松一松筋骨，再打上一个呵欠，沉寂一夜的河埠头顿时就鲜活、喧嚣甚至有些混乱地忙碌了起来。

艳阳当空时，千帆尽起，解缆起航。平武的原木、绵阳的粮棉、遂宁的井盐白芷顺水而下，潼南的桑麻、铜梁的禽畜、合川的煤炭钢铁溯江而上。满载货物首尾相连的大小货船，过江之鲫般穿梭于清波之上，绵延而来，蜿蜒而去……

这样的码头，遍布于涪江沿岸每一座城镇的江畔。这样的情景，几乎每天都在这些古老的码头反复上演。千百年来，它几乎已成为这些城镇的空气或基因，根植于这片土地，被一辈一辈地传承、吸纳并延续。

而在更远的地方，在飘飘缈缈的江雾中，排排木筏正逐浪而来。“哟嗬嗬……哟嗬嗬……”，声声号子高亢嘹亮，正刻画着涪江之上千里放排的粗犷、豪迈与悲伤。

春暖花开的三月，多情的春风让相思一季的瘦水精神焕发，江流日渐丰盈，波峰浪巅激情荡溢。

岷山之上，“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”（《诗经·小雅·伐木》）。阳光穿过树梢枝叶映照着强健的身躯和挥舞的斧头，古铜色的肌肤上汗珠如豆。“嗨！嗨！嗨！”发自胸腹的力量呐喊着，“嘭！嘭！嘭！”斧斫劈击的声音交汇着，然后，一声穿云破帛的喊山声响彻山岭：“嗨——倒——喽——”树干折断的咔嚓吱呀声，参天大树轰然倒地的如雷巨响，共同合奏成大山深处一曲雄浑、激情的交响乐！

暮春渐远，初夏已至。一江碧波化黄龙，正是涪江放排时。

山下林场的江面上，放排汉子正捆扎木排，安装排舵，搭建窝棚，无数道十余米宽、数十米长的巨型木排静浮漾漾春水间。在一个风和日丽万里无云的清晨，祭拜完山神河神诸天仙佛后，精赤着上身的汉子跳上了木排，解缆东行。这时，江边一块突出的岩石上，阵阵深情却又凄清的歌谣悠悠响起：“哥哥放排去山外，深深山谷雾不开。妹妹天天在山115730a23ab06d3eb8e8f3dae960573a崖，盼哥平安早回来……”（《四川新民歌三百首·哥哥放排去山外》）放排汉子的心随歌声抽搐颤动着，但他甚至不敢回头多看一眼——多看一眼，或许就再也无法迈出放排的脚步！

在某一处偏僻的山坳里，在某一处简陋却不失温馨的农家小院前，有伊呀学语的小儿，有临窗而织的娇娘，还有满头华发倚扉而望的父母。汉子是天，汉子是脊，汉子的肩头承载着太多的期望！放排汉子深吸一口气，睁大如铜铃的眼，用力一撑手中粗长的竹篙，毅然决然地开始了搏风击浪的远行，也踏上了生死未卜的漫长放排路。

没有亲历过放排的人，是很难想象千里涪江上放排的危险和艰辛的。在中国文史出版社出版的《遂宁非遗故事》一书中有这样一组关于涪江航道的数据：“有险滩214处，最大流速3米/分钟以上，最大降比达1.9%。”放排江心，既要经历航漕弯曲、滩长水陡、险滩暗礁等险恶航程，也要遭遇风骤雨暴、湍流漩涡、浪大水急的恶劣天气和水情。“雨打木排起白烟，望不到后，望不到前。前呼后应声声传呀，小心木排撞山边。长篙撑破月下水，前有激流，后有漩涡。激流漩涡不用怕呀，浪里跳白下银河。借得顺风好掌舵，驾彩云，荡碧波，彩云荡碧映水中呀，龙头一摆出山窝。”没有人知道，一首不满百字的《放排歌》，到底吸附了多少放排汉子的魂魄，浸泡着多少年迈双亲的眼泪，饱含了多少娇妻小儿的思念，只有在一道一道木排穿过狂风暴雨、避开险滩暗礁、穿出湍流漩涡后，我们才能在那一声声撕心裂肺的号子中听到生命燃烧的声音：“哟嗬嗬……哟嗬嗬……哟嗬嗬……”

“无数涪江筏，鸣桡总发时。”（杜甫·《奉使崔都水翁下峡》）这样的涪江木排，这样的涪江号子，是一幅壮美的画，是一首凄美的诗，是一代一代放排汉子用血肉之躯蹚出的悲欢人生路！

春日泱泱，夏日汹汹，秋日丰腴，冬日枯瘦。无论涪江如何善变，无论你喜她恨她怎么看她，她都与祖祖辈辈的巴人蜀民一道，慢慢地刻画着这里的山川形态、风物人情和城市的演化变迁。比如，位于涪江中游、扼据川中要冲的遂宁，水陆交通畅达迅捷，曾有“千樯云集，车毂织络”（《遂宁市志·交通篇》）之盛。至民国时，涪江航运有木船1000艘，营运里程772公里，“至重庆，下水5天，上水10天”。1770岁的古城遂宁，也有了“东川巨邑”“川中重镇”之誉。

大河上下，这样的城市还有很多，皆因水而聚、聚族成邑，因涪水的滋润而昌盛繁华。来看看那些名字吧：平武、江油、绵阳、三台、射洪、遂宁、潼南、铜梁、合川，还有无数的点缀其间的城镇村庄。勃勃而生、渐次而立的城市文明如江中浪花，诗化了巴蜀的历史人文，也刚健了巴蜀的脊梁精神。

二十世纪中后期，由于各条支流的先后渠化，涪江日渐枯竭，内河航运也渐渐衰落。搏击风浪的木排没有了，响彻云霄的号子消失了，穿梭如织的客船货轮也踪影杳杳，一江清波慢慢就少了颜色，失了灵性。所以，当双江航电枢纽建设消息传来，那已隐匿多年的沉甸甸的乡愁就瞬时涌上心头——那种欣喜快慰真是挡不住更藏不了，就在心尖翻滚涌动。

2023年3月，更多的好消息传来，在四川省交通运输厅的一份公文中明确：涪江全流域规划的21个梯级建设已纳入水利部《水运“十四五”发展规划》，其中，重庆境内5座，四川遂宁、绵阳各8座。为早日实现涪江复航，川渝《共建长江上游航运中心实施方案》已落地施行，目前四川段航道已建梯级12座，形成198公里库区航道，涪江遂宁段55公里已纳入国家高等级航道。而上接遂宁三星航电枢纽，下连潼南航电枢纽的双江航电枢纽工程，已是重庆境内的最后一个梯级。

现在，我们可以满怀憧憬地眺望这条既承载着数千年大河文明，又提供着生生不息生命养料的“黄金水道”，想象着它又将会催生怎样的盛世繁花，酝酿怎样美好的新的乡愁？

城之咏叹

20世纪80年代，央视制作的纪录片《话说长江》创下了令人咋舌的40%的收视率。这部代表了中国纪录片最高水准的25集大片，全面刷新且形象化了我们对这条中华民族母亲河的认知。当时的青葱少年心里想，如果能拍一部《话说涪江》，那该多好！

夙愿在四十年后实现。2023年6月，刚成立不久的川渝九地媒体联盟举行的第一场大型联合采访——“行进涪江·川渝九地高质量发展媒体调研行”在涪江的源头——松潘黄龙拉开帷幕。共襄盛举的记者们十分兴奋：在前后22天、总里程5000公里的采访中，我们将探秘涪江源头并顺江而下，用笔和镜头去记录、讲述生态涪江、人文涪江，探索涪江沿线9座城市的形象、气质和精神，去谱写一曲波澜壮阔的当代“涪江之歌”！

六月的黄龙是谪落人间的仙境。彩池、雪山、峡谷、森林和漫山遍野知名不知名的繁花，让“人间瑶jd3dYN6FboXRZlYShign7A==池”清雅绰约，遗世而立。涪江则是一位静极思动偷溜而出的仙女，一滴滴、一线线，由冰雪而成涓涓，由细流而成溪涧，带着一袭远古的幽香，撒着欢儿向东奔涌而去，蹦蹦跳跳就来到了平武。

这是一座被高山峡谷簇拥、两千年“不与秦塞通人烟”的幽远小城。周秦时，有氐羌人聚邑而建“白马国”，至三国蜀汉置江油关，西晋武帝定名平武县。悠远的历史、险峻的地貌，让小城虽布衣荆钗却清新高冷，与喧嚣浮华隔绝，与自然天籁相融。森林湖泊形成的苍古清幽原生态，让这里成为大熊猫、川金丝猴、林麝、亚洲金猫、红豆杉、珙桐等珍稀动植物栖息繁衍的天堂。雪宝顶自然保护区、王朗自然保护区、泗耳自然保护区、小河沟自然保护区、龙池坪森林公园，如珍珠般散布山川沟壑间，涂抹着“国家级文化生态保护区”“天下大熊猫第一县”“2020中国最美县域榜单”的重彩工笔。当然，这里还是涪江木排的始发地，还有余音绕梁缠绵绯侧的民歌山歌涪江号子……

民歌山歌歌声悠悠，随湍急江流出了高山深峡，来到了一片沟壑纵横的葱笼之地。这里，一个浪漫的少年在等着她。“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”少年的心性奔放奇崛，少年的情怀慷慨激越。小匡山上的夜读青灯，太白祠外的孤峰文笔，磨针溪畔的磨杵声和老妪的教诲，都倒映在碧波如镜的江心，成为了涪江亘古不变的风景和记忆。少年与江流相约，于青莲古镇的老码头出发，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。翱翔千年，歌咏千年，民歌山歌都成了诗歌，江油也有了“李白故里”“中国诗歌之乡”的冠冕。一年一度的“李白文化节”，为今日之涪江增添着新的浪漫与豪情……

浪漫与豪情在涪水之上碰撞奔腾，在下游数十里的绵阳融为洋洋大观。子云亭上的汉赋玄思，金牛古道的木牛流马，翠云长廊那郁郁葱葱荫庇千年的张飞柏，都是汉家的风流才情，啸傲涪城的激荡风云。到了二十世纪，群山之间拔地而起一座城——中国唯一的科技城。两弹一星，三线建设，与国家命运紧密相连的“奇迹”在这里逐一变为现实，冉冉升起的蘑菇云，记录着邓稼先、于敏等成千上万科技精英“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的不朽传奇。这里，还有总体规模世界第三、亚洲第一的风洞群，近50万次的科学试验，让“神舟”载人飞船翱翔于苍茫宇宙，歼10、歼20、运20等大国重器守护着祖国的碧海蓝天。国防军工、航空航天、科技产业，强大的核心竞争力为绵阳戴上了“富乐之乡、西部硅谷”的桂冠……这是一座英雄之城。这里，是探寻中国精神的“诗和远方”。

与英雄之城一衣带水毗邻而居的，是一座古朴清幽若深深庭院的小城。这座因城西“蔚然奇秀，远近瞻望如台星”之三台山而名的城市，经历过大唐“川北重镇、剑南名都”之盛，遭遇了由府而州、由州而县之衰，2200年的盛衰浮沉让小城如一位通透恬淡宠辱不惊的老人，只以淳朴的胸怀和爱接纳着这个世界。唐代宗宝应元年，“诗圣”杜甫踽踽而来。寓居三台的1年零8个月间，写下了《闻官军收河南河北》等150多首爱国忧民诗篇，留下了“蜀中第二草堂”梓州杜甫草堂胜迹。1938年，辗转万里的东北大学内迁三台，风雨如晦，共克时艰，乱世烽烟中赓续中华文脉薪火相传。“花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。”（杜甫《上牛头寺》）送走了避乱的“诗圣”，送走了移迁的学子，古老的小城复归平静，默默躬耕于陇亩，笑看月圆月缺。

涪水鳞鳞，掠过金华的诗情，挟着沱牌的醇香，来到了“锂”想之城射洪。在这里，比子昂诗更早的是五谷酿成的酒。《华阳国志》载：“射洪酿酒，始于西汉，兴于唐宋，盛于明清”。以“稻、粱、黍为料，药曲发酵，小缸封酿”的“春酒”又被“诗圣”写成了诗：“射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。”（《野望》）至明嘉靖时，邑人谢东山以“易酒法”独创“固态发酵、固态蒸馏”之谢酒酿造工艺，经500年传承创新，成为了今天的国家级非物质文化遗产——沱牌曲酒酿制工艺。诗歌咏叹着醉人的生活，五谷则发酵着一段新的“锂”想：以天齐锂业、沱牌舍得、四川美丰为龙头，射洪正加快建设锂电新能源、食品饮料、能源化工“三大千亿产业集群”。“悠悠岁月酒，滴滴沱牌情。”你说，这是诗，还是酒？可以说，这是一座城市诗意与酒香共同创造的标识和骄傲。

离开诗的国度酒的故乡，一路向东的涪江一不小心就流进了一幅画里。这幅画，因1770年前桓温伐蜀“止戈息乱，遂得安宁”而名。这幅画，因过军渡电航水利工程而徒显平湖三百里。城在水中，水在城里。城中之水与水中之城同样不疾不徐，从容温婉。徜徉画中，可拜谒千年灵泉的九重梵宇，聆听皇家禅林的袅袅梵音;或去硅化木国家地质公园感怀亿万年时光的沧海桑田，于国宝宋瓷前品读“薄如纸、碧如玉、声如罄、明如镜”的绝世风韵，在卓筒井“大顺灶”旁慨叹中国古代“第五大发明”“世界石油钻井之父”的精工匠心;亦可在涪江生态湿地公园的蒹葭葳蕤中，在世界荷花博览园的连天碧绿里，披霞拥翠沐浴暗香徐徐。“不羡画中仙，只做画中人。”这座中国优秀旅游城、国家园林城、国际花园城，真是一方宜居“养心”福地。

一出遂宁，涪江就算进了重庆地界了。疾行的江水放缓了脚步，在潼南双江回旋、凝眸，久久不舍离去。这是一座始建于明末清初、保存颇为完好的“年轻”古镇。红砂岩铺就的道路沿江延伸，灰瓦穿斗房鳞次栉比，错落的楼台，幽静的宅院，影录着400年时光的印迹，也承载着一段无法忘却的红色记忆。一进三重的古朴“邮政所”（中共四川省委第一任书记、革命烈士杨闇公旧居）里，还回响着为中华崛起而读书的琅琅吟诵;“长滩子大院”（中华人民共和国第四任国家主席杨尚昆旧居）的屋宇翘檐间，还辉映着振兴中华的赤子丹心;老宅后院的那棵柚树下，撒满了兄友弟恭食柚言志的豪情与欢笑……兄弟姊妹12人，2名同盟会会员，6名共产党党员，红色双江的“杨门传奇”值得来看看，应该被铭记。

至铜梁，已奔行千里的涪江愈显丰腴妖娆，一江碧水不仅孕育出中国第八处旧石器文化、距今2.5万年的“铜梁文化”，也勾勒出了华夏图腾——中国龙的飞扬雄姿、威猛神韵。铜梁龙舞最早现于唐宋，至明清时已广泛盛行于城乡。“上元张灯火，自初八九至十五日，辉煌达旦，并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧，喧阗街市，有月逐人、尘随马之观”（清光绪版《铜梁县志·风俗篇》）。铜梁龙舞有龙灯舞、彩灯舞两大系列。龙灯舞包括大蠕龙等10大种类，彩灯舞有鱼跃龙门等12个品种，皆造型雄奇，气势偾张。其中大蠕龙声名最显，身长50余米，龙身24栋，制作繁复精美，色彩艳丽斑斓，又有双龙戏珠、翻江倒海等龙舞50余套路，游、滚、翻、穿、绕、盘、腾、跃等多种技法。火龙舞动时，口中火、脊上火、腹中火、场中火、升天火缠绕龙身，1500℃铁水当空炸裂流星漫天……铿锵激越的川剧锣鼓中，天上人间，绚烂翩跹！

挥别火树银花，乘“中华第一龙”顺江而下，来到了涪江的最后一段——合川。浪漫的诗歌也好，繁盛的经济也罢，在这里，都演变成为汉民族铁血的壮歌、凛凛的风骨。790年前的南宋理宗端平二年（1235年），长达40余年的宋蒙战争拉开帷幕。公元1243年，合川钓鱼城下战鼓如雷，烽火漫天。刁斗、狼烟，金戈、号角……36年，一座悬垂孤城坚若磐石，任尔风骤雨狂山呼海啸，始终傲立三江口（涪江、渠江、嘉陵江）上。“上帝之鞭”折戟沉沙，寂寂无名的小城挺直成为一个民族不屈的抗争脊梁。公元1279年，南宋灭亡，在得到城中百姓安全无虞的承诺后，守将王立弃城而降，与36名忠勇袍泽拔剑自刎，以身殉国。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”如昭昭日月，光耀千秋！

……

踏浪而行。或生态或文化，或科技或产业，或红色赓续或家国情怀，那些才情、智慧，风骨、气节，由川北而川中，由川中而川东，在3万余平方公里的巴蜀大地上百折不挠地倔强伸展，在无数时光的磨砺后慢慢地枝繁叶茂，慢慢地花开馥郁，然后硕果满枝，累累而实，汇成了一个古老民族灿烂历史上瑰丽、宏博的厚重一页。

一曲波澜壮阔的“涪江之歌”，唱的是国人的骄傲，说的是巴蜀的自豪。在成渝“双圈”，在长江经济带，在中国经济增长第四极上，滋润着伟大复兴“中国梦”之繁花似锦，万蕊吐芳。

讲述“涪江故事”，唱响“成渝声音”，也是文艺工作者当仁不让的责任和使命。

杨俊，1970年生于四川省遂宁市，现为四川省作协全委会委员、遂宁市作协主席。先后在全国各大报刊发表散文、杂文、小说、文艺评论800余篇。出版有散文集《行思录》《尘烟一缕》《思古遂州》《遂宁非遗故事》、新闻通讯作品集《见证》等专著。