南有木府

丽江古城大家都知道，可古城有个木府未必皆知。我在古城转了三天，两次见木府所在路口有个路牌，木府是个啥？决意进去看看。这一看不要紧，把我惊呆了。徐霞客叹其“宫室之丽，拟于王室”。另有“北有故宫，南有木府”之说，还有“不到木府，等于不到丽江”的说法。

木府乃“木王府”，丽江纳西族土司衙门。一说土司，我脑袋里蹦的词儿就是土皇帝、土地爷、土财主、土老帽儿。其实，土司是元朝开始封授给西南、西北地区少数民族部族头目的官职，尤其木府的土司，更以“知诗书，好礼守义”著称。木府，也被称为丽江古城文化之“大观园”。

走近木府大门，迎面见门柱双联：外门柱联是“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”，内门柱联为“千秋史路无双府，八极人寰第一观”，意指北方的诏书一来，阳光普照，不见飞鹤来仪，天上的白云都去躲闲了，以及木府归依中央王朝的决心意志独此一家。进入府内，殿堂主建筑排列在中轴线上，议事厅大殿气势恢宏；万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿巍峨壮丽；光碧楼“称甲滇西”；接圣旨和歌舞宴乐之所玉音楼檐角层翘、五凤飞舞；三清殿三重檐屋角飞翚、四角八角飞檐层叠，好一座建筑艺术辉煌锦苑！虽如此，但在我眼里，论恢宏巍峨雄伟壮丽，故宫无与伦比。若加入楼台亭廊、山水绿植、纵横玉沟、长流活水，木府绝拔头筹。这么说吧，若说故宫是一位粗壮大汉，那么木府就是位雅俏帅哥。

说木府不能不说府主。朱元璋建立明朝后，遣傅友德等平定云南，丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，“率从归顺”，朱元璋大喜，赐其“木”姓，将“朱”去掉一撇一横，分出一“木”字，表明阿得是朱家的骨干，“木”加“人”就是“朱”，表明阿得是朱家的人。如此这般，阿得就成了木得。又颁旨让他“世袭土官知府，永令防固石门、镇御蕃鞑”，下辖四州一县。木得八世孙木增，更善于向历史学习，信奉“丈夫拥书万卷，何假南面百城”“人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石”，38岁时即成名隐退，让政于子，自己在玉龙山南芝山别墅静居，写诗赋文并成为明代杰出文献大家。

出于对木增的敬重和留作纪念，我在木府买了一本加盖“丽江古城博物馆”印记的木增传记——《忠臣雅士——木增》。

有个特殊之处需要特别说明，木府建造时，未遵从中原“坐北朝南”的风水理论，而是“坐西朝东”。“迎旭日而得木气”、得“木”之气而盛的想法，使得木府选择朝向太阳升起的东方。

话说回来，皇帝赐纳西族土司姓“木”，然土司认为皇赐只能由木氏贵族专用，百姓咋办？于是就仿效朱元璋，在“木”上添一撇，寓意戴上木家草帽，旁边再加一“口”，表示背着木家的筐篮，“木”便成了“和”，赐百姓及木氏以外官员“和”姓。“和”者和睦，国家统一、民族团结之谓也。这，或许就是木府王爷的心愿吧！

选自《讽刺与幽默》