把握古代论说名篇中作者的观点、态度和语言特点

学习任务

《普通高中语文课程标准》“思辨性阅读与表达”学习任务群要求考生阅读古代论说名篇，“把握作者的观点、态度和语言特点”。教材系统而深入地概括呈现了中华传统文化的许多优秀价值观，如静以修身、俭以养德（《诫子书》），忠爱国家、不慕利荣（《木兰诗》），刚直不阿、不媚权贵（《周亚夫军细柳》），天下为公、视人犹己（《〈礼记〉二则》），先忧后乐、胸怀天下（《岳阳楼记》），与民同乐、忘怀得失（《醉翁亭记》），等等。这些中华优秀传统文化中的重要文化价值理念，为考生提供了把握古代论说名篇的观点态度的明确指向。

2024年高考文言文阅读的选材都选用了“史书+古代论说名篇”的模式，既重视“叙”，即叙述史实，也重视“议”，即评议史实。其结构方式有二：一是交融式。所选文本有“议”有“叙”，以“议”带动“叙”，“叙”后生发“议”。二是组合式。将叙述史实文本和评议史实文本加以组合，二者在内容上深度关联。“叙”“议”结合的选材方式，既拓展开了文言文阅读的选材范围，更为命制“高阶式思维”试题提供了条件。2024年新课标Ⅰ卷文言文阅读材料由两段文言文组合而成，材料一节选自《资治通鉴·汉纪》中李陵请命抗击匈奴、战败后投降的一段；材料二节选自王夫之《读通鉴论》卷三，是王夫之针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的一段议论。2024年新课标Ⅱ卷文言文阅读材料由三段文言文组合而成，材料一节选自《史记·魏世家》，讲述魏文侯礼敬名士段干木的故事；材料二节选自《史记·留侯世家》，讲述汉太子与“商山四皓”的故事；材料三节选自《论衡·非韩》，是汉代思想家王充对上述两个历史故事的评述。2024年全国甲卷文言文阅读材料是一则，节选自赵翼《廿二史札记》卷七，它在内容上既“议”三国时期君主的用人之道，也“叙”其相关的立身行事。综观三套试卷文言文阅读文本，所叙史实清晰晓畅，所议事理简易明了，“叙”与“议”相生相应，有机结合。

考题连线

（2024年新课标Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成问题。

材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴〔注〕，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）

〔注〕贰师，指汉代贰师将军李广利。

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。

B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。

C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。

D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。

解析：考生对李陵投降匈奴一事并不陌生。《普通高中语文课程标准》背诵篇目中的司马迁《报任安书》，就涉及司马迁因为李陵游说而招致宫刑。世人在同情司马迁的同时，也对李陵产生同情之心。高中语文选择性必修中册《苏武传》中有李陵劝说苏武投降一段，其中提到“陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵”，更加深世人对李陵的同情。然而王夫之抓住李陵“为将而降，降而为之效死以战”这一点，强调李陵叛逆之罪无可掩饰。抓住这一点，就可以对司马迁和王夫之的观点态度进行准确把握。C项错在“是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”，原文是说司马迁替李陵掩饰过错唯恐不及，还不停地称道李广，来褒奖他家族的功业。

答案：C

拓展延伸

阅读下面的文言文，完成问题。

材料一：昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

（选自《史记·太史公自序》）

材料二：大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

（选自韩愈《送孟东野序》）

材料三：予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

予友梅圣俞少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！

圣俞诗既多，不自收拾，其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣；故不复云。

庐陵欧阳修序。

（选自《古文观止·梅圣俞诗集序》）

1．下列对材料三有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）

A．文中指出古代不得志的诗人更能体悟生活，抒发沉郁的胸臆，写出人们难于表达的情感。

B．梅圣俞常用诗歌抒发不得志的感情，所以当时不论贤愚，人们谈论诗歌一定会向他求教。

C．梅圣俞诗作很多，但他却没有收集保管。谢景初的努力，使梅圣俞的诗作得以保存。

D．序文以评述梅诗为轴心，融议论、叙事、抒情为一体，饱含了作者对梅圣俞的倾慕和同情。

2．请分别概括三则材料的文学创作理论。

答：

（参考答案见下期中缝）