施茶女

我叫榆木，但并不疙瘩。

疙瘩是那些大神强加给我的尊号，我并不认可。我和他们集在深圳龙华，做一天，休三天，不啃老，也不想养老，把每天都当作生命中的最后一天。我说我并不疙瘩，是因为在那坐吃等死的日子里，我比他们有着更为精当的生存技巧。

作为老江湖，我床头常备一瓶矿泉水。这曾让粒米未进的我，硬是撑过了整整三天。我知道哪个小店有卖一毛钱一根的散烟。我还知道最好的过夜地点当属黑网吧。这里八元通宵，只要在电脑前坐下，戴上耳机，生活中的一切都会离我远去。只有此时，我们才是神！

夏日的那个早晨，我从黑网吧里出来，没有赶上保安的美差。这份工作其实挺简单，只需木头人一样站在指定位置，给来人点个头哈个腰，指点一下指示牌就行了。我为自己丢失两顿工作餐嘟囔了一阵，心里不免有些乏味，继而感叹起潦倒的半生。

字由心造，在我的手机屏幕上跳跃：

我曾是个有志青年，带着梦想来到这个城市。可现实很打脸。我被人骗到黑工厂，开始做最累的活，拿最少的钱。逃离黑工厂后，打零工成为我的首选。我没有上升的空间，没有未来，每天就这样混着。如今的我，家乡容不下肉身，远方又成不了我的梦想。

我仿佛觉得自己正伏在情人膝间，喋喋不休倾诉自己的不幸和苦闷。徜徉白日梦里，我的手指轻触微信“漂流瓶”，任那满怀愁绪漂向梦中情人。继而想到此生种种，万事随缘，有时难免自己骗自己，便哂然一笑，很快把它忘却了。

然而生活中的事，竟奇得让人肝颤。

几天后我正躺在床上刷视频，突然微信一声嘀哩，一个名为“廿八木方人也”的人，请求添加好友。像我这等无聊之人，从不奢求什么好友，即或在虚拟世界里，我也懒得搭理这些凡尘俗事。

不久，那微信又嘀哩一声。我像一只慵懒的病猫，翻过身子包裹好自己。

过了一会儿，微信又传来响声。我十分谨慎地点开微信，但见通讯录里新朋友头像，竟是一位清秀的“廿八佳人”。我虽叫榆木，却并不疙瘩，三下两下就证实了，客家地区确有一个叫木方的村落。既然人家如此实诚，那就加吧。

刚加为好友，那人发来留言：谢谢你的信任。我从“漂流瓶”中得知你需要帮助。我劝你不要放弃信念，时间会治愈一切。

原来是漂流信息有了回音，这让我哭笑不得，便淡淡回了一句：那些道理我懂，却不能当饭吃。

那人在微信里“哦”了一声，随后说：今奉上善款，聊以解困。

我正要笑她的天真轻信，不料微信里竟真的转来五百元人民币。

这倒让我一时转不过弯来。毕竟人都有良心。从简短留言中可知，“廿八木方人也”是个善良的女子。而无端接受善良人的钱财无异于欺诈。我不能收也不敢收。

这既有一种对善的敬意，又有一种对恶的鄙视。

我认为这事很快会过去，那笔善款将于24小时之后，顺着原路自动返回给善良之人。或许是天意，当天下午我意外受伤，求告无门的我只得收下她的好意，用于治疗那条伤腿。

腿很快就好了，但从此以后，我每个月都能收到她的五百元善款和一则短信。信很短，却执着劝我不要放弃。

此时恰逢疫情，很多日结工作消失了。特别是媒体曝光“深圳大神”后，那条街竟涌入许多蹭“大神”流量的大神，引得治安更加混乱。政府只得出手整治。

往昔的大神们都在悄然改变。我也在自省，并多次在心中追问：善良的女子，你为什么要这样做？

几个月过去，我无由地接受她的嗟来之食，内心渐渐变得不安起来。我无法继续忍受这种折磨。我决定面见“廿八佳人”，告诉她我是个混蛋，不值她这样为我付出。我必须亲自告诉她。

山路上黄叶飘零。

根据定位我很快找到了“廿八木方人也”的庭院。

我轻叩院门，心中充满少有的神圣。门开了，闪出一位俊俏少年。我想：如果可以确定他就是“廿八木方人也”，我一定会跪下叫他一声大爷。我正狐疑，那人问：

“您是？”

“我，我找廿八木方人也。”

“廿八木方人也？……噢，你就是那个榆木……疙瘩？”

“是，是我。”

“噢，您，进来吧。”

我随着他走进院门，来到大厅，只见中堂挂着一幅佛陀舍身饲虎的画。那羸弱的老虎正在舔食佛陀的血。我的心头一颤。

“她不在么？”

少年转过身去，从里间拿出一张储蓄卡说：“我奶奶，她死了，已经两个多月了。这些钱，她让我每月寄出一次，直到那人自立成人。”

我的血液开始变凉。这是死亡的征兆。

“我奶奶姓古，是个孤儿，以前生活辛苦，解放后成为生产队里的骨干。她一辈子风雨无阻，在闽粤交界的茶亭里施茶施水，大家都叫她施茶妹。这几年奶奶腿脚不再灵便，便开始转向网络，取名廿八木方人也—廿八木，茶；方人也，施—她把一生的积蓄施给那些需要帮助的人。算上你，正好81人。”

“81人？”恍若一声惊雷，把我的心瞬间炸得粉碎。方死方生，从那以后我变成另外一个人了。透过模糊的视线，我看见画上那只老虎舐血啖肉之后，已经恢复体力站了起来，而佛陀只剩一副骨架。

“她终究熬不过岁月。”少年拿出一个黑色相框，里面嵌了一张照片。照片上的老奶奶，笑得十分慈祥。