《敬业与乐业》缩写

这题目是我从《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”中断章取义造来的，“敬业乐业”是人类生活的不二法门。

先说有业之必要。孔子是教育大家，可唯独对无业游民没有办法。唐朝的百丈禅师常说，“一日不做事，一日不吃饭”。有一回，他的门生把他应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师便绝对地不肯吃饭。

“百行业为先，万恶懒为首”，我们不能坐职业上的懒人，那么我们对现有的职业应采取何种态度呢？

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人的最简易、直捷的法门，朱子说：“主一无适便是敬。”凡做一件事，便忠于一件事，一点不旁骛，即是敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”庄子曰：“用志不分，乃凝于神。”孔子曰：“素其位而行，不愿乎其外。”不外这些道理。第二要乐业。做工好苦呀！但是，不做工就不苦了吗？人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，都在用四肢、五官。只要用，劳苦是免不了的，只有从劳动中找出乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，第二等苦人，便是厌恶自己本业的人。“凡职业都是有趣的，只要你肯做，趣味自然会发生。”孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。

我最受用两句话：一是责任心，二是趣味。敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信，人类合理的生活总该如此，我盼诸君和我一同享受。

点评

小作者紧紧围绕议论性文章的缩写方式，提取中心论点、分论点、主要依据，把次要的引文和事例删去。作文以中心论点为支撑，通过对有业、敬业、乐业的分析，明晰地展现了《敬业与乐业》的论述论证过程与结构。

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