端午风物与习俗：百计避毒保康健

端午节是个巨大的容器。历史绵长的它从战国时期起糅杂了各个朝代与地区的风俗，并随着时代的发展不断注入新的内容。在这些习俗与风物中，总有一些耳熟能详的物品伴随着我们的成长，它们承载着的是人们千方百计维护健康的信念。

五色丝

五色丝在古代有个美丽的别称，叫续命缕，有避邪、防五毒的象征意义。它从我国古代的五行观念演变而来，成为端午节护佑身体的吉祥符，以五色丝线系臂，端午节当天系在手腕、脚腕等部位，是很流行的节俗。

东汉·应劭《风俗通义》：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”

童年时，外婆总会在我的手腕上系一条五色丝，并嘱咐我要带满端午月。我总是嫌带着不方便，回家后偷偷地摘掉。若我能早些知道这是外婆对我的爱，我一定会带着它过完端午月。回忆如车窗外不停倒退的风景，如果我能搭上时光倒流的列车，一定会在端午那天，推开外婆家的门说：“外婆，我回来了。我来帮你带上五色续命丝，请你多陪我些年好吗？”

香囊

香囊是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉，用五彩线作索戴在小孩身上，其作用也是祛病辟邪。家乡的香囊内有朱砂、雄黄、香药等驱虫药材，外包以丝布，走动间清香四溢。贤惠的妇女手中针线总是很忙，她们会用五色丝线扣成索作装饰，索扣结成一串，十分玲珑可爱。

沐浴兰汤

古语中，兰是香草类植物的合称。《大戴礼》记载的古俗中就有端午日洗浴兰汤，五月五日，也谓之浴兰节。端午节当天的午时（上午十一点到下午一点）是一年中阳气最盛的时段。古人在暗雨梅黄中沐浴兰汤，将菊科的佩兰、煎蒲、艾草等香草煎水沐浴，此番目的是提高肌肤的免疫力以抵抗五毒的侵害，类似于现代人们在炎炎夏日出门前在身上喷些驱蚊的花露水。屈原的辞中总有一股子不可磨灭的浪漫气息。《楚辞·九歌·云中君》写道：浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。

悬挂艾草、菖蒲

身体沐浴清洁后带有了洁净的香气，人们还想改善居住环境，对杀虫灭菌动了一番脑筋。常年与大自然中植物打交道的古人发现，艾草的茎、叶都含有挥发性芳香油，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的气味能提神醒脑，且形状像一把倒挂的利剑，能保佑家宅。农历五月也正值这两种植物的采收季，于是人们在大门口或者窗檐下悬挂艾草和菖蒲，并将其作为端午节的传统习俗。

主妇将端午的家宅植物布置好后，还会拿起剪刀将艾草制成老虎形状。老虎自古被视为阳气足、凶猛的动物，传说能吞噬鬼魅、驱邪。小孩子或抵抗力差的人佩戴艾草制成的老虎有避毒的功效。

《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”

蛋

端午节与蛋的关系千丝万缕。传说端午当天午时，若是能成功地将鸡蛋直立起来，就表示来年会有好运气。

江南人会在端午节当天吃咸鸭蛋，因为咸鸭蛋有着赤色的蛋心，而毒物最害怕赤色。中医理论中，咸鸭蛋咸而微寒，能滋阴、清肺，可治夏季膈热、咳嗽、喉痛、齿痛、泻痢等病症。江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。人们在蛋壳上涂红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，一生平安。东北地区是由长者将温热的鸡蛋放在孩子的肚皮上滚动，边滚边说“一年不会肚子痛”，然后剥皮让孩子吃下。

不少人看到过端午节大街上的儿童胸前挂着蛋兜。一个民间传说解释了这一现象：远古时期，天上有个瘟神，每到端午节都要溜到下界害小孩儿。受害的孩子轻则发烧厌食，重则卧床不起。母亲们纷纷到女娲庙祈求。女娲警告瘟神：“不许你祸害我的嫡亲孩子。”瘟神问：“如何分辨哪个孩子是您的？”女娲说道：“每年端午节，我的孩子胸前会挂一个蛋兜。”

女娲后来告诉各位母亲，每年端午节都让孩子在胸前挂上一个蛋兜，可保平安。端午节挂蛋兜的习俗延续了两千多年。

雄黄酒

有个耳熟能详的故事大家一定知道，《白蛇传》中，法力高深的千年白蛇幻化成人形嫁给许仙。在端午节，许仙劝白蛇娘子饮下三杯雄黄酒，白蛇腹痛难忍，在床上几番打滚后现出了原形。许仙看到一条巨蛇卧在床上，瞬间吓得惊厥了过去。

因为《白蛇传》的戏剧广为传播，所以端午节、蛇、雄黄酒三个名词被大家紧密相连并牢牢记住。每个人都知道，蛇最怕雄黄酒。民间的确有在端午节用研磨成粉末的雄黄粉泡酒饮用的风俗，目的无非就是解毒与驱虫。但是实践告诉我们，雄黄酒中含有腐蚀性成分，大量饮用别说“蛇妖”受不了，人也承受不了。于是雄黄酒从内服渐渐转为外用。老百姓会将酒蘸洒在家宅中的死角与庭院中，用来驱赶五毒（蟾蜍、蜥蜴、蜘蛛、蛇、蝎子），或涂于小儿皮肤或肚脐上求平安。我在秭归过端午节时，看到有家长在孩子的额头上写“王”字，这种除害方式颇为有趣。