生命是一面镜子，有了激情，生活才会光芒四射

上了年龄，和许多老人打交道的机会比较多了，身前身后的同龄人也出现了空座位，生命中死亡的概念是不得不去思考的。人生，有了如此多的告别。那么，让文字如何介入其中，抵达这个心中敏感的区域？

一

诗歌是对人生意义的探寻吗？范长江说过，人生就是“生存之维持、继续与扩张而努力，此为平淡而坚定之事实，只此平淡之事实，即为人生之本质。”他认为，人生的意义也在其中。所以，诗歌应该在呈现人生的状态和意义之上，更多的去表现出个体真实且独特的感受。

二

在殡仪馆送别的感受，除了对亲友的悼念，还有就是与死神共舞，擦肩而过的短暂感受；在墓地，一段在雨帘中湿漉漉的时光，包含对生命终结的感受。火葬场和墓地分别在两处不同的地方，但为了方便表述和理解的一致，文字山下承接感觉它们在一处。“雨停了，一条小路悄悄向我走来。”是用死神跟随的神秘感觉，写对追求生活的积极态度，是增加文字质感和内涵的诗歌技巧。在悲痛的氛围中挣扎，是一种梦幻般的抽离。

三

没有了「本我」的个体，一切都是泡影。在北山公墓，最后的告别，那些紧紧挨着的墓基，墓碑一个个连在一起远远望去，就像鱼鳞一样排列着——不管生同衾，死同穴，或者陌生，或者龃龉，就在一起，永远这么挨着，接受后来进入此地的人们进行凭吊，年复一年，于是“栉比鳞次”一词，映射在脑海里，非常鲜活。

四

在墓地，在迥异于恋恋红尘的别处的世界，从某种意义上说，我到过这里，但现在我必须离去。我走入这曾经是一紫陌梯田，现在已经被树木覆盖，阴沉沉的见缝插针植着常青树或者槐树的林子，脚步像虫子一样小心翼翼地蠕动着向前移动。这就好比在现实生活中在熙熙攘攘的人群中，就像个疽虫一样，在那个狭小逼仄的空间里转来转去，仿佛是在完成一场设定好的机器程序。和一起安葬逝者的亲友一起，感觉依然被生命裹挟其中。这一刻也许是晚辈最重要的经历，而它要结束了。

五

在火葬场烟囱下面，一时觉得恍惚，我觉得它是地狱中的炼狱。生活中你无法转身离去，跟着感觉走，和一起同去的人，又回到了去市区的交通网上。跟着感觉走，就是我们随时与周围的人校准并随时融入其中，以彼之接纳为荣， 比如好好读书，上个好大学；比如努力学习，找个好工作；比如工作稳定，赶紧买房，娶妻或者嫁夫、生子，这系列的人生大事，都有固定的流程。跟着感觉走，就是你只需要，按照流程手册，去做就可以了，是这样吗？

六

但有一种感觉，似乎依然跟随着我。满山片野的像鱼鳞一样的墓地，在雨脚如麻的墓地，仪式结束时湿漉漉的水汽，鲶鱼般滑溜逝去的尘烟，我用文字把这种感觉固定下来。“我试图回忆，试图从中穿越。却很难进入那密集的领域，那是危险的，好像我在接近死亡本身。”（特朗斯特罗姆）

七

抬头看着城市的天空，阳光从云层投射而出，如同守护天使，偶尔出现在我们的周围，她用翅膀触及到我。或者不如说，是生活美好的力量发现了我。土归土，尘归尘，不带走一丝云彩。文字的光，比伏羲掷出的金箭还要闪亮，将心中对死亡的阴霾驱逐出去。

八

生活是一面镜子，你对它笑，她就对你笑。每一次，经过你身边发生的故事，同样是你的人生。真情的自然流露，让我们看到了别人身上的另一个自己。现在的你，不等同于以前的你，是一个完全重生的生命。只有当死亡靠近我们的那一瞬间，我们曾以为的那些纠结和困惑才得以被解开，将自己化作一滩溪流，融入到了清晰透明的世界，混沌的世界，你逐渐变得清晰。此刻，生命的激情，被一点点唤醒。