廉洁文化我参与

何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。

什么是廉洁文化？廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。

曾听一个好友说起，她有个忘年交，在一个颇有权力的部门做事，接触的都是项目审批等在旁人看来“油水”颇多的岗位。但是她朋友因为受家庭数十年来崇廉文化的熏陶，对那些送上门来表示感谢的“红包”一概不收，甚至别人送来的一盒小小的茶叶，他也是婉言谢绝。一次，一位通过她朋友按照正常手续办完事的人，因感谢而趁晚上来到她朋友家，寒喧数言后，送上一只鼓鼓囊囊的信封，称是表示“感谢”。可她朋友坚决将其当面退还给那人，并说：“这是我的本职工作。国家已经给了我工资奖金，这个信封我坚决不能收，否则你就是害了我了。”那个人挺不情愿地拿回了信封，嘴里还不住地说：“没见过像你这种人！”之后，这个送信封的人终因违法乱纪而锒铛入狱，受其影响的一大批人都身陷囹圄，只有好友的这个忘年交安然无事。她的忘年交说：“不是我天生就有抵御金钱诱惑的潜力，这要归功于我们家的家风。从小到大，我的老爸经常在我们几个兄妹的耳边吹的就是这股风，什么‘不是自己的东西不要拿’呀，什么‘做人做官必须要堂堂正正’呀，当时总觉得有点烦，此刻看来，这个文化熏陶还真是对了。此刻我挺感激老爸的。”

这种家庭中看似喋喋不休的说教，不就是一种朴实无华的崇廉倡廉的家庭文化吗？不就是一种千百年来绵延在中华民族血脉中的传统美德吗？纵观现在的贪官污吏，虽然有制度在约束他们，有法律在制约他们，但是他们还是我行我素，在为人办事的同时，暗地里又伸出了肮脏的手，向人索取或坦然接受所谓的“好处”。他们难道就没想过：当你拿了别人钱财的同时，达摩克利斯的利剑总有一天要劈向自己吗？他们的堕落不是因为法律制度的缺失，而是因为没有一颗自律清廉的心。

“制度让想犯错的人犯不了错，文化让有机会犯错的人不愿意犯错。”这句话从一个侧面揭示了文化与制度的互补关系。加强廉政文化建设，在加强制度建设的同时，重视文化的基础作用，要建设一种与市场化、民主化、法治化发展方向相一致的廉政文化，我认为十分精辟。作为一名公务员或手握实权的干部，当领导经常对你敲钟：“你必须要在廉洁自律上把握好自己。”当家人经常提醒你：“你必须要清清白白做人，认认真真做事，绝不能辜负组织和领导的信任。”当你在观看一部廉政戏剧、一部廉政电影乃至一张廉政图片时，你都应在内心对自己说：“‘高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。’必须要时刻坚守道德防线，时刻绷紧法纪之弦，自重、自醒、自警、自励，恪尽职守，兢兢业业，让领导和家人放心。”那么，你才不会向不义之财伸出罪恶之手，才会真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。这就是廉政文化的无形魅力！更有“丢掉艰苦奋斗的传统才是真的难看”的周恩来同志，皆成美谈。从古至今，这样的仁人志士数之不尽，他们无一不是以清廉立身，以清廉传世，不仅实现了个人理想，也为国家和民族做出了丰功伟绩。他们公正廉明、洁身自好，为我们树起了廉政丰碑，他们的故事代代相传，人人称颂，早已成为时代的传奇、民族的骄傲，更是我们后世追寻的榜样。

所谓廉洁，曰：不损公肥私，不贪污受贿。廉洁就是周敦颐笔下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”的莲花。莲因洁而尊，人因廉而正，以传统优秀文化的谆谆教导为镜，以历史先贤的足迹为印，正衣冠、端品行、明是非、知荣辱，谱写新时代新征程中的爱“廉”说，才会让人生如盛放的莲花，高风亮节，香远益清！

（责任编辑 辛彩霞）