每个人心里，都藏着一只六耳猕猴

马逸

在《西游记》中，“真假美猴王”的故事，是非常精彩且耐人寻味的。六耳猕猴长得简直和孙悟空一模一样，言谈举止也和孙悟空分毫不差。更神奇的是，连孙悟空的独家技能，六耳猕猴也一样不落，所以他们战斗多时，从天庭打到地府，一直不分胜负。总之，“真假美猴王”的出现，一时间让大家都犯了愁——两个师弟分不出真假，天王的照妖镜无法辨出真假，甚至连观音、唐僧的“紧箍咒”也无法分辨真假……最后才知，唯有如来才可以辨认。

其实在如来之前，有一只神兽已经认出了真假，那就是“谛听”。地藏王菩萨经案下的“谛听”，若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。

但“谛听”对地藏说：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”

地藏问“谛听”怎样才能祛除，“谛听”回道：“佛法无边。”于是地藏即对两个美猴王说：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”这一番对话，更加突显了六耳猕猴的神秘。

最后，两人只得去雷音寺找如来辨认。按照如来的说法，原来这世界上五仙和五虫之外，还有四种混世神猴，既不入十类之种，也不达两间之名。之后，如来还向众人详细介绍了这“四猴”：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。很显然，孙悟空就是这一种。他虽是从石头里蹦出来的——但那可不是一块普通的石头，“（其石）上有九窍八孔，按九宫八卦，盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华感之既久，遂有灵通之意……”

第二是赤尻马猴，知晓阴阳，通晓人事，善出入，避死延生，也就是可以长生不老；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

假猴王就属于第四类，六耳猕猴。其实在《西游记》之前，“六耳”这个词就有了，它表示从旁窃听者。因为两个人交谈，加起来只有四只耳朵，倘若有人偷听，加上偷听者的两只耳朵，也就是“六耳”了。“六耳”一词，被放到六耳猕猴的身上，既表明了他善于窃听的能力，也喻示着他是侵扰一个人清净本心而生出的妄念。再结合这一回的回目：“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，还有当如来看见真假美猴王打斗时，他对菩萨、阿罗汉等说：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”由此不难看出，“真假美猴王”，可能就是孙悟空与自己竞斗的“两颗心”。

我们常说“心猿意马”，“心猿”就是我们自己的内心。两个孙悟空的出现，是不是可以看作他在本心之外，又幻化出了一个“心魔”来呢？两个美猴王之斗，是不是真实的孙悟空和虚假的孙悟空互相争斗，互不相让呢？最后六耳猕猴的死，多少有点让人怜惜，因为他毕竟有那么大的能耐。但倘若六耳猕猴不死，孙悟空又怎能收回那颗放逐的心，进而修成正果呢？

我想，在现实中，或许我们和孙悟空一样，每个人的心里，都藏着一只“六耳猕猴”，我们能不能修成“正果”，就得看我们能不能打败这只六耳猕猴了……