唐代鎏金铜坐龙

李振伟

唐代鎏金铜坐龙，出土于北京丰台区王佐乡林家坟村西史思明墓，现藏首都博物馆。

铜坐龙制作精美，造型十分奇特。整条龙为蹲坐状态，通高16.4厘米，头向左斜，后颈有一个火焰珠，怒目张口，弓起腰身，有一种蓄力待发之势。前腿直立，有五个爪，后腿弯曲，有三个爪，四肢强壮有力，肌肉突出。尾巴穿过后腿裆部，向上卷到腰上，躯干有鳞片。这件铜坐龙是目前国内所见最早的铜坐龙实物，也是唯一一件唐代铜坐龙。

史思明是自封的“皇帝”，而在他的墓中放一件这样的龙，并不符合当时的礼制。

在中国历史上的龙，或盘或飞，或走或游，而这条坐龙为蹲坐或蹲伏状，与众不同。这件“坐龙”或许与唐代《宅经》类著作中提到的“伏龙”有关。按“伏龙”是宅中之神，似只流行于唐宋间，即其特点是每年定期在宅院各处行走，到一处就“伏”下来。有“伏龙”在，不宜动土。这种“伏龙法”在现存唐代典籍中很少记载，但敦煌出土的占卜文书中则有一些记录。比如法藏P.2615号文书中的“推宅内……伏龙法”云：

伏龙法：正月二月八月在灶，四月五月在大门，六月七月在墙离（篱），九月在房，十月在台，十一十二月在堂。又一法；伏龙年年之中移经八处，正月一日庭中起，周而复始：伏龙正月移在中庭，去堂六尺，六十日；三月一日移在堂门内，一百日；六月十一日移在东垣，六十日；八月十一日移在四（西）隅，一百日；十一月廿一日移在灶内，卌日；周还正月一日在堂。

由此可知，这件“坐龙”很可能是当时流行的宅内之神“伏龙”，之所以呈“坐”状，是因为它“伏”在某处的缘故。史思明墓出土的“坐龙”低头蹲坐，更具有“伏”的含义。

伏龙的基本作用是镇宅，作为防水防火防盗的神兽。可经过进一步研究，发现古人其实付予了它更加令人生畏的期望，在《易三备》残卷中，便已经发展到了如“此地有伏龙，见之灭族”的魔咒一般。史思明的地宫有墓门、有堂屋、有耳室，也有宽阔的石室，基本上是按照阳宅建造的。资料显示，史思明入殓之日为五月十八，根据敦煌文书记载，这个伏龙，应该是就埋在墓门以内，用以震慑盗墓贼，保佑史思明的遗体不被惊扰的。