追寻韩愈到潮汕

潮州、汕头在我们国家版图的东南角，紧临南海。

因为韩愈，潮州早在我的神往之中。我神往那里的小吃，神往那里的牌坊，神往那里的山川树木以及涛涛韩江和韩江上那座独特的舟桥“广济桥”。

我惊叹于韩愈能在八个月的时间内影响了潮州的民风，将中原文化的种子播撒于锦绣的潮汕大地。

这是需要能力的。

一个暮春的雨天，我来到潮州。岭南的雨，似雨似雾，丝丝缕缕；韩山是岭南独有的，是潮州独有的。它苍翠在韩江上，苍翠在迷蒙的细雨和莽莽苍苍的历史中。攀过那座曾经的东山，现在的韩山；穿过那曾经的鳄溪，现在的韩江；绕过韩愈曾经发出祭文，组织大家驱赶鳄鱼的西湖；跨过那条现在被大家称为韩渠的“金山溪”，眼前就是那条墨青色的大江，滚滚东去，流向大海的韩江，还有背后的大山和青青的长满昌黎木的韩文公庙。

潮州人民感念韩愈，潮州的山水、路堤、亭台，很多都是为纪念韩愈而命名的，正人赵朴初先生所言：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”

山清水秀，韩江如练。那座长桥（广济桥）还未合拢，江水依然坦坦荡荡，顺流而来。一带墨青的江水，流向大海的江水，预示着历史的绵绵不绝。文脉延续久长的江水，早已经将对岸的城市与这边的韩文公祠连为一体了。昌黎木依然像往昔那样顽强地生长着，在岸边，在水中，在山里，在那种烟雨迷蒙的意境之中，静静地濡染着生命的绿色、苍翠的绿色。我突然觉得，江水和长桥连缀的潮州城，似乎是在静静地等待着什么。是等待我吗，还是这座桥能把我的思绪和遥远的唐朝连缀起来？把我的思绪和韩愈联系起来？

细雨霏霏，抚摸着我的脸颊。江水澄静，偶尔激起一朵无声的浪花。岭南的蒙蒙细雨最是难以招架。那古意盎然的潮州城和许多心绪思绪也都湿漉漉得让人难以招架！

有船驶来，悠悠地由江水驮着而去，水面只剩船尾激起的白浪。他们要赶在上午十点前过桥而去。要知道，十点以后，那最后的通途就会变成两岸人的坦途，十八条梭子船就会像七月七日的喜鹊一样赶来，把桥连接起来，把两岸连接起来，把人们的幸福生活连接起来。而我们只能等待十点以后，方能走过广济桥，去潮州古城，去牌坊街，看那古意盎然的牌坊。

春雨淅淅沥沥。那雨莫不真个有岭南的情，岭南的韵？那情景，似在昔日人们吟咏韩愈的声音里听过。仅仅八个月，韩愈改变了一座城，赢得了潮人千百年来的念念不忘，让韩愈永久地留在了潮州。

李白当时已过花甲之年，住在安徽的宣城，坐在相看两不厌的敬亭山上，觉得没什么意思。其实他已经看厌了敬亭山，虽然诗里写着“两不厌”，可是厌倦了敬亭山，他又能到哪里去呢？在万般无奈之际，忽然收到汪伦顺着青弋江漂来的书信。信曰：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”他欣然溯江而来，欲品赏那里的美酒美景。到翟村一看，并不似信中所言。汪伦说他的信没错，离此十里有个桃花渡，岂非“十里桃花”？对岸的万村有家姓万的人开的酒店，莫不是“万家酒店”？李白大笑，不仅笑中国文字机巧，也笑江南人的机智和诙谐。便开怀畅饮，盘桓数日，留下了吟咏友情的千古名句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

而韩愈就不一样了。他虽然也不受朝廷待见，被发配岭南，51岁被贬潮州。到了被人们称之为“烟瘴之地”的潮州，心情可想而知。

在离京都不远的蓝田关口，韩愈面对前来送行的侄子韩湘写下了流传后世的诗——《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

这首诗，短短八句，交代了许多事情。他写出了获罪的原因、革弊除害的心迹、忧家伤国的情怀、忠君报国的信念、乐观豁达的态度和交代后事的从容。

别看韩愈有些悲观，甚至感到不会再回到长安，就老死在潮州了，但在行动上，他却身体力行，为潮州人民做了许多好事。

功绩之一，驱赶危害人们多年的鳄鱼。在驱赶鳄鱼的行动中，韩愈颇费心机。

他首先以羊一、猪一，投鳄溪之潭水，以与鳄鱼食，同时写文章告之曰：“昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也……”

雨丝密密的，撒下漫天罗帐，潮州城、韩公祠、广济桥都成了淡淡的影子，那影子里有韩愈的影子，有仓皇逃窜的鳄鱼的影子。我们倚在韩江边，在鳄溪边上，静静地凝望着如墨的韩江，若有所思。

喜鹊终于飞来了，十八条梭子船把韩江连缀起来，把广济桥连缀起来，连缀成韩江特有的风景。

韩愈继续有所作为。

韩愈发现因债务纠葛而以人抵债是“没良为奴”的主因，就以“计庸”的方法来解决奴婢问题，并以官方的契约文字为证，还奴婢者以自由，这确实是一个合情、合理、合法的好措施。韩愈于潮州释放奴婢一事，是一件无可置疑的德政。

他发现潮州阴雨连天，又写出《又祭止雨文》，为了百姓的忧苦，而向上苍虔诚祈祷，又敢于公开责备自己，承担责任，把百姓置于自己之上，刺史对农桑的关切之情，跃然纸上。

在关心农桑上，他还组织大家修建了“金山溪”，后被人们称为“韩渠”。美丽的金山溪啊，清清的渠水源源不断地流来，灌溉着潮州大地。它流来的是丰收，是富足，是喜悦，是生活的馈赠。

他最大的贡献还是兴办学堂，他认为，教育是改变当地民俗民风的根本，是改变人们贫困的根本。于是他兴办韩学，并启用当地英才赵德和他一起主持教育工作。在潮州形成了“地瘦栽松柏，家贫子读书”的良好的学习氛围，在他离开潮州后，赵德仍然坚持这一理念，坚持办学，为潮州赢得“海滨邹鲁”的美誉。

蒙蒙烟雨依然无声无息地滋润着潮汕大地，仍然无声无息地编织着暮春的岭南山水。

风中有潮汕小吃的味道，雨中有昌黎木润染的青葱，大地有韩愈留下的种子，韩江有韩愈密织的波纹。江水在不倦地流淌，那一艘艘奔向大海的货船荡起的浪花开在多少有些禅意的江面上。似乎有一叶小舟，从我的意识里倏忽滑进烟雨，滑进迷蒙中的别离。逝者如斯，韩愈早已离我们而去，但烟雨中的韩江却留住了我们追寻韩愈的思绪。春季的韩江两岸，鎏金的黄杨木正热情地张扬着韩愈关心农桑、解救奴婢、驱赶鳄鱼、兴办韩学的政纪，鲜艳热烈的木棉花濡染了韩愈生命的嫣红。

作者简介：冰夫，本名陈久全，中国作家协会会员，中国散文学会会员，中国小说协会会员。作品散见于《中国铁路文艺》《人民铁道》《诗刊》《诗选刊》《散文选刊》《作家》《清明》《鸭绿江》《青海湖》《文艺报》《工人日报》《吉林日报》等报刊。