纵浪大化中

东晋诗人陶渊明写过《形影神三首》，以“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”这几句收尾。

真奇怪，别人汲汲于名利、拼命捞取高官厚禄的时候，他退出江湖，拂袖而去。天天喝酒天天醉，采菊东篱下，悠然见南山。

老老实实当个隐士也就算了，偏偏他不乐意。当别人在大聊特聊玄学、赶时髦饮酒时，他又开始认真思考生死的意义了。

他偏要格格不入，偏要跟别人不一样。

于是，就有了《形影神三首》。大化是天地自然而然变化的过程。那几句诗的意思就是，把自身放回到自然中去，顺其自然，随缘而化。该怎么样，那就怎么样，不必想太多了。

人自封万物之灵，但这万物之灵，说起来又粗糙无比，存在种种毛病。不过是裸猿演化，褪去多余毛发，直立行走，跑得不算快，力气也没多大，个头就那么丁点。远古时候，摘果子填饱肚子，要活着，要吃喝，要交配，要打猎，又要提防被其他猛兽吃掉。这种脆弱的动物，是从什么时候开始围着篝火传唱喜悦、悲伤、惊恐？是从什么时候开始莫名其妙吟哦、感叹一些音节？是从什么时候开始，渐渐心头空明，涌出难以言喻的体悟？

有时仔细想想，也觉得奇妙。人不过是天地间亿万种动物之一，居然开了灵窍，有了忧伤哀愁，唏嘘惆怅。别的动物依然懵懂无知，只有人类，生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、求不得、爱别离，五阴炽盛。

陶渊明离世1300多年后，《红楼梦》诞生了。小说里有首佛偈：天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。

真奇怪，曹雪芹一边觉得锻炼通灵后人间觅是非，不如昔日无拘无束、自由自在，一边又在点赞几个女子的小善微才，讽刺冠带须眉男子庸庸碌碌、酒囊饭袋不走正道，忧国忧民悲号无才可去补苍天；一边明知道“落了片白茫茫大地真干净”，一边又有滋有味地写那些四季轮换的漂亮衣裳，姐姐妹妹结社雅集，写诗、吃螃蟹、咏海棠、看戏、喝茶、赏雪、行酒令……

我忍不住扑哧笑出声，哎呀，读书人！

比起浩瀚宇宙，人类特别渺小。但整个宇宙，如果没有人的存在，浩瀚似乎近似虚无。

人啊，多么孤独的万物之灵！

不通灵，那就是禽兽；通了灵，又烦恼。

这就是我们与生活的对立。

牙牙学语的婴孩，长大成人，通灵开窍，人生忧患始于识字、懂事、动情。一切烦恼都从欲望中来，一切快乐又都来自欲望得到满足。

聪明的朋友，有一天，当你尝试金蝉脱壳，以一位旁观者的身份去审视终生与世界，审视生活，不免会惊叹自己有限的人生就是一出正在上演的悲喜剧。

相信你也会如我这般，含着眼泪扑哧笑了。

（编辑" 张建" 445718228@qq.com，采采绘图）