注定无法心安

世界上没有心安的人。

我想，不光中国人心不安，全世界的人都是心不安的。发达国家的人民很富裕，但他们也有烦恼，也会感到焦躁。大家只不过烦恼和焦躁的内容不一样。

人的欲望不断膨胀，不断变化。有了欲望，人就难得心安。欲望小，人的心里可能会更踏实一点；欲望太大，内心就要焦躁得多。有人发出“中国人心安何处”的疑问，那是因为，今天的国人，内心深处的欲望确实是空前膨胀的，每一个人都在欲望中生活。想要心安，唯一的办法就是让欲望缩小再缩小，减少再减少。

但这其实是做不到的。你没有这样的欲望，就有那样的欲望。每个人的欲望都是不一样的。一个知识分子，他的欲望可能是有更多更好的研究成果；一个农民，他的欲望可能是让自己的土地有更多的收成；一个工人，他的欲望可能就是自己的工资能够再高一点。我们都在欲望中生活，甚至一个100岁的人，他的身体如果足够健康的话，他可能还想要活到110岁、120岁。

我想，“心安何处”的问题不仅仅是中国人的问题，也是整个人类的问题。没有欲望可能就不会有人类今天的文明，但有了欲望，我们就不可能心安。这是一种矛盾，一种悖论。

人们往往会从道德的角度来批判一个人对金钱的欲望，但好像又会从生命的角度去理解一个活了100岁的人想要活到120岁。其实，凡是超出可能范围的欲望，我们都需要进行克制。

一个人对金钱、房子、汽车有欲望，想要过得更好，我们很难简单地说这好不好。我甚至觉得它是合乎常理的。但如果它超出了可能的范围，违背了社会规范的要求，那一切都是荒谬可笑的。

不过，可能与不可能之间的度如何去把握，涉及每一个人的理性、道德感、智慧及感悟等。如果把握不好，内心就会失去平衡。

每个人其实都是按照自己的逻辑，在可能的范围内产生欲望、理想，进行生活的。不要高估了我们的烦躁和不安，因为世界上所有的人面对整个人类、面对未来时，都在焦躁着、不安着。不是这样的焦躁，就是那样的焦躁；不是这样的不安，就是那样的不安。

文本解读：吴正兵

我们时常面临各种诉求，若欲望未能得到满足，心中不安乃至焦躁的情绪难以避免。然而，即便我们能实现当前的欲望，更多更大规模的愿望仍会不断涌现。这种欲望仿佛自然生长、无穷无尽，永难填补。在审视内心之际，我们或许会认为自己过于贪婪。然而，社会的诞生与发展正是源于种种欲望，每一次重大的社会变革都源自人类欲望的满足。因此，我们不妨勇敢面对内心的欲望，正视自己的思考与渴望，对欲望进行排序，努力实现那些可行的，而对于无法实现的，则予以珍藏。

运用示例一：

正如阎连科所说：“每一个人都在欲望中生活。”我们不否认欲望的存在，也无法避免欲望的产生，真的会有能做到“存天理，灭人欲”的人吗？既然无法避免，不妨直视自己内心的欲望，学着用坦荡的态度看待欲望：欲望不过是进步的垫脚石。当然，接受欲望并不意味着无限放大自己的欲望，而是在可能的范围中利用欲望帮助自己成长。当李白丢下酒盏，当王羲之抛下笔砚，当欲望从我们生活中淡去时，世界便失去了颜色，不再充满生机。所以，接受欲望，直视欲望，世界方可有光。——梁冬灵

运用示例二：

萧伯纳曾说过，生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。我们的常态不过这两种。人的一生会有源源不断的欲望，一生也是为了实现这些欲望而奋斗。当无法满足自己的欲望时，我们会沮丧、不满，甚至失控。而当实现了一个欲望之后，后面的欲望又接踵而至，无限放大。一旦放开对欲望的控制，可能会导致人们不断地追求物质上的满足，忽略了内心的真正需要。这样的人将不是一个独立的人，那只是欲望的奴隶。而真正的人能够控制自己的欲望，因为他清楚地知道，欲望只是自己的附属，而不是全部。——刁欣雨

（编辑：王冠婷）