读其书，想见其为人

于昕元

垂髫之年，初识《论语》。如今，再读《论语》，读其书，亦读书中人。

小时懵懂，喜欢《论语》的原因或许是其中多短句，简单好记。依稀记得读“求之与？抑与之与？”，囫囵吞枣，不甚明白；读“ 知之为知之，不知为不知”，为孔子竟连用四个“知”字，如同绕口令而失笑；读“是可忍也，孰不可忍也”，情不自禁咬牙攥拳提气……“博我以文，约我以礼”——这便是《论语》最初给我留下的美好印象。

再大些，每当大家抱怨文言作品晦涩难懂时，我却感觉格外亲切。这时候，我才认识到开蒙读《论语》的好处。第四声的“养”，与“盛”同音的“乘”，“乐”“识”“悱”“廋”……在我看来再熟悉不过的字词，却是他人眼里佶屈聱牙的“天书”。于是乎，《论语》成了我引以为傲的资本，我与它的缘分愈加深沉。

后来，我终于慢慢理解了《论语》简洁言语背后的丰赡广博：不必说“与朋友交，言而有信”“礼之用，和为贵”，也不必说“巧言令色，鲜矣仁”“君子不器”，单是“仁”“忠”“恕”就足以让我学悟终生。读着读着，我禁不住好奇：那些文字背后，究竟有着怎样鲜活有趣的灵魂？

品读一章章语录，我好像看见，慈眉善目的孔夫子正席地讲学，讲到通透处，把头拗过去，拗过去。夫子的丰采，不似孟子般雄辩滔滔，不似庄周般逍遥翩然，而是一种和婉温润而不强烈刺眼的光辉，一种金声玉振而不震耳欲聋的鸣响，一种仰之弥高而不陌生疏远的伟岸，一种循循善诱而不居高临下的教诲。在我看来，《论语》的意义在于它塑造了一个伟大的人格。这就是至圣先师、千古大儒孔夫子：纡徐含蓄，和顺雍容，仁而爱人。孔子本身就是一部《论语》，又不只是一部《论语》。

读一本好书，就是和一群高尚的人对话。不只是孔子，子路的率真果敢，子贡的聪颖善辩，颜回的不迁怒、不贰过，甚至连宰予的朽木不可雕，也令人开悟。《论语》中的诸人，严于律己，宽以待人，诚如孔子所言，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，这就是真正的君子风范。读《论语》，就是慕君子之行而修己。

毕淑敏读《人鱼公主》，每次都有新的见解；孔子读《周易》，韦编三绝方才通透。我想，于我而言，《论语》大概也是这样的：百读不厌，常读常新。而且，每次读，都该是正襟、端坐，都能够思接千载、视通万里。

读《论语》，想见孔子之为人——

他总是瞻之在前，忽焉在后，总是在与你不近不远的地方，引领你继续走下去：走进历史的深处，走向文明的远方。

（指导教师：张丽）