贞观之治

唐太宗在位期间，政治、经济、文化都得到了空前的发展，他任用贤臣、广开言路，造就了中国历史上著名的太平盛世——“贞观之治”。贞观是唐太宗的年号，在《易经》里有一句话叫“天地之道，贞观者也”，意思就是世界上所有东西都有它的规律，这个规律就是要把正道呈现给人们。那么，唐太宗是怎样成功地造就了这段太平盛世呢？

唐太宗李世民在中国历史上的美誉度很高，史书称其为“至治之君不世出也”。当时的君臣关系达到了比较和谐的状态，国家和社会面貌也焕然一新。

首先，唐太宗李世民是一位谦虚的皇帝，他很注意采纳下属提出的建议，这也是他创造盛世的重要原因之一。有一次，他对宰相魏徵说：“我作为一国之君，怎样才能做到明辨是非，不被下面的人骗了呢？”魏徵说：“如果陛下只听一种观点，就会稀里糊涂、不明所以；只有广泛听取大家的意见，才能不受蒙蔽。”这就是“兼听则明，偏听则暗”。魏徵还对唐太宗说，皇帝就像一条船，百姓就像水。船可以在水上行驶，但是水的力量也很强大，如果翻涌起来，也可以把船打翻。这就是“水能载舟，亦能覆舟”。魏徵用这句话，告诫唐太宗要重视民意，得民心才能得天下。

其次，唐太宗也十分重视人才的选拔。以往出身有权有钱大家族的子弟，常常更加容易当上高官。为了让选拔更公平，唐太宗就更加注意完善科举制度，以此来削弱他们的力量，吸引更多来自全国各地、出身平民百姓家的人才进入朝廷，这样就会有更多人为他统治国家出主意、想办法。他还很注重律法的修订和完善，废除了不少让老百姓特别惧怕的酷刑，使得整个社会氛围轻松多了。

最后，唐太宗深知隋末动荡给百姓造成的痛苦，所以，他非常重视百姓的生活。成为皇帝之初，就采取轻徭薄赋的政策，发展社会经济。比如，唐太宗减免农民各种项目的税收，让百姓赚的钱大多归自己所有，不至于都被朝廷征收。这样老百姓的负担就比较轻，更加愿意努力发展生产。

除此之外，唐太宗延续了从西魏、北周时期就出现的一种政策，叫“府兵制”，建立了一套由国家统一管理的体系，把田地分给农民。和平时，农民种田；打仗时，农民成为士兵，披上盔甲跨上战马出征。这种“兵农合一”的政策可以使田地有稳定的农民劳作，粮食有稳定的收成，整个社会就能稳定发展。

隋末天下大乱以来，百姓流离失所，难民无数。唐太宗就帮助这些因打仗和受灾到處流浪的难民，开仓赈济他们，还帮助他们重新盖起自己的房子，恢复农业生产，使他们慢慢地过上正常的生活。

唐太宗时期的商业尤其兴旺，他不仅鼓励中原百姓之间做生意，还把生意做到了国外去，最远把货物卖到了西亚，甚至是欧洲。

唐朝发展如此顺畅，也得益于外部环境的相对稳定与和平。唐太宗通过军事和外交手段，消除了突厥、薛延陀、高昌这些周边的威胁，唐太宗本人更是被北方草原民族共同尊为“天可汗”，也就是他们心中地位最高的王。唐太宗又把文成公主嫁给吐蕃首领松赞干布，唐王朝和吐蕃的关系空前紧密起来。

当时整个唐朝都散发着一种东方大国的气息，用一种开放的态度欢迎世界各地的人们来到唐朝，其中有许多来自朝鲜半岛和日本列岛的留学生或僧人。朝廷也非常友善，欢迎他们学习唐朝文化，还把先进的内容教给他们，让他们带回自己的国家。日本当时效仿唐朝，上至规章制度、下至风俗文化，使得当时十分落后的日本文明发展到了很高的程度。

唐太宗取得了这么多的成就，也让隋朝末年的动荡和战乱基本停止了，所以“贞观之治”就成了一个榜样，而唐太宗李世民更是因此被人们评为“千古明君”。但是“贞观之治”真的归功于唐太宗一个人的才智和功劳吗？其实这是一种历史发展的必然结果，也就是说，贞观之治的盛世，不仅有人为的作用和功劳，也有时代的潮流在背后悄悄地推动。

隋朝建立的时候，国家的主体部分重新归于统一，结束了从东汉末年开始的三百多年的战乱和分裂。人们也终于不用整天躲避战乱，到处逃命，可以在一个地方安安稳稳地住下来，开始休养劳作，积累自己的财富。所以隋朝政府就采取了一系列恢复生产的措施，到了隋文帝的开皇时代，这些措施都开始发挥作用。但是隋炀帝登基以后，隋朝的统治从“宽松”慢慢变得“严苛”。隋炀帝是位好大喜功的皇帝，可能他想做出一些伟大的功业，比如开凿大运河、攻打高句丽，但对老百姓的过分压榨，最终导致社会的秩序全面崩溃，国家又开始了混乱和动荡。

而新兴的李唐王朝，面对国家一片百废待兴的局面，积极总结隋朝急功近利的教训，在贞观年间出台了许多的政策和律法，回应人民休养生息、社会恢复发展的需要，其实这也是社会各个阶层对国家和平、政治稳定、经济发展、社会开明的共同期待乃至强烈要求。这一切促使李唐王朝的高层统治集团采取了一系列有的放矢的举措，继而才出现了被称为“贞观之治”的全局性复苏态势。