五四精神应该是当代中国青年的精神家园

李玉琦

105年前，五四运动掀开了中华民族伟大复兴历史的新篇章。一批胸怀家国情怀、矢志救国救民的青年学生成为这个爱国群众运动的先锋；而这个伟大的爱国群众运动则凝聚了由爱国、进步、民主、科学八个字组成的五四精神。五四精神有一个显著的特征，就是一代青年发自于内心的感悟，毅然投身于争取国家独立、民族复兴的社会实践中，完完全全把个人利益与人民大众的利益、国家的利益融为一体，走在了时代和中国社会发展的前列，并且因此创造了彪炳史册的辉煌业绩。这个带有青春色彩的五四精神开辟了中国历史的新纪元，并且成为推进中国社会进步的最鲜亮的主色。

一、为什么这样概括五四精神？

这样概括五四精神源于在五四运动的全过程中充分体现了爱国、进步、民主、科学这八个字的内涵。在五四时期，爱国是争取民族独立、维护国家主权和领土完整，反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径。进步是人民群众的觉醒，奋起反对阻碍民族独立和人民解放的一切腐朽没落的东西，推动中国社会向前发展。民主是人民群众以自主的国民姿态站在封建专制制度的对立面，用不屈不挠的抗争，体现自己的社会责任，争取自身要求的实现，进而实现最广大人民的解放和民主、自由。科学是冲破一切旧思想、旧文化、旧观念、旧礼教和旧风俗的羁绊，抛弃封建迷信思想，认真探索指导中国人民根本改变受奴役、受压迫地位的科学真理，寻找中国复兴的发展道路。正是因为这八个字，五四运动升华为中华民族伟大复兴的新起点。

首先，从五四运动的源头看，五四运动爆发的直接原因是中国在巴黎和会上的外交失败，学生因爱国和力图改变国家的积弱状态而走向街头，并且把争取胜利的结果放在自身和全国民众的身上、放在追求社会公理方面，没有寄望于军阀政府和神灵。这一切在罗家伦撰写的五四学界宣言（即《北京学界全体宣言》，以下简称《宣言》）中有清晰的体现。《宣言》写道：

“现在日本在万国和会要求并吞青岛、管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了！我们的外交大失败了！山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了！所以我们学界今天排队到各公使馆去要求各国出来维持公理，务望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼，中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条道：

中国的土地可以征服而不可以断送！

中国的人民可以杀戮而不可以低头！

国亡了！同胞起来呀！”

《宣言》中的“开国民大会”、与全国同胞立信条等内容都体现了五四精神八个字的内涵。

其次，从五四运动的发展过程看，经过五四运动，罢免了国贼，拒签了巴黎和约，体现了爱国；民众的奋起，民心的解放，体现了社会的进步；运动中心和运动主力之转移，体现了民主；6月5日北京学联向全国各界发的宣言中的“学生等方当求学，惟知有真理耳。真理所在，死生以之。求仁得仁，又何怨乎”，则体现了科学。

再次，从五四运动的结局看，五四运动之后，社会改造的呼声呈现一种百家争鸣的态势，体现了爱国情怀的高涨和人们思想的解放；社会上各界民众的社会责任感大大增强，诸如教育救国、实业救国、科学救国等开始有人实践，新文化运动进一步深入，人们都认为中国不能再这样下去了。在俄国十月革命的影响下，一些走在时代前列的人们开始用科学的理念探索中国前进的方向和道路，从而促进了马列主义的广泛传播。这一切都是五四精神的生动体现。

二、五四精神的源流和实质

（一）五四精神的源流

五四精神是中华民族的优良传统和人类文明进步的新思潮的有机结合。

爱国和进步是中华民族的优良传统。纵观中华民族五千多年的历史，爱国情怀是中华文明呈现强大生命力的基础，爱国是中华民族充满生机和活力的精神支柱。无论在太平盛世，还是危亡关头，报国忧民的爱国主义意识始终为中华民族所传承。同时追求进取，寻求变革，推进社会发展，也始终是一些有识之士的共同选择，并且因此才创造了中华民族数千年的灿烂文明。

在人类历史的长河中，中华民族十分看重家国情怀，并且把这种情怀看作是衡量一个人道德品质和人格层次高低的重要试金石，并且作为评价一个人道德品质的重要标准。历史上的卖国贼从来都是为人们所不齿，缺少家国情怀的人很难得到别人的敬重，而爱国者却会得到历代人永远的敬重。

纵观中华民族五千多年的历史，不仅爱国是中华民族的优良传统，变革和进取也是中华民族传承和发展的重要利器和有力保障。在变革中前进是中国历史的常态，是中华文明发展的根基。正因为如此，才使得中华文明成为人类历史上唯一一个绵延数千年未曾中断的灿烂文明。另外，中华文明有一种海纳百川、有容乃大的特点，她能吸纳和融合人类的各种文明成果，同时在这种融合中得到进步和发展。中华民族能够成为56个民族的共同体就源于此。

民主和科学是来自外域的人类文明进步新思潮。在19世纪和20世纪之交，资本主义世界体系完全形成，并作为新生的社会形态开始引领人类社会向前发展。中国辛亥革命结束了古老中国的封建专制制度，这个新潮便以新文化运动的形式进入中国并被迅速传播，由涟漪成为大潮，在潜移默化中影响中国社会和中国民众。十月革命的爆发，使得马克思主义带着科学的魅力传入中国，开始赢得一些人们的关注并且在五四运动的推动下得以广泛传播，促使人类文明新思潮得到进一步深化，并且促使民主和科学的理念逐步深入地进入不同人的精神世界。因而，马克思主义的影响力在五四运动中得到了充分的体现。

（二）五四精神是一个不能分割的整体

就五四精神而言，爱国是其核心，推进国家发展和社会及文明的进步是其最终目标。这一点在一个相当长的历史阶段中是不会改变的。五四精神中的民主和科学是体现核心和内涵的工具或手段，这个工具或手段要依据不同历史时期的形势和任务发生改变，并不断升华到新的境界。这是五四精神构成的基本结构。爱国和进步是实实在在的表现和存在，可以看作是物质层面的展示，民主和科学是人们认识和思维层面的存在，可以看作是精神层面的体现，两个方面构成了物质与精神的辩证统一关系，浑然一体，互相依存，相辅相成。因此说五四精神的八个字即四个要素是中华民族的优良传统和外来人类文明进步新思潮的有机结合，是一个统一的整體。对此要有一个正确的理解，不能本末倒置，更不能舍本求末。

（三）五四精神的实质

五四精神的内涵是十分丰富的。但是只要我们能够在全面理解和整体把握的基础上进行深刻分析，我们就可以发现：五四精神四大要素有一个共同的源头，就是渴望民族复兴的情怀；五四精神四大要素有一个共同的指向，就是要踏上正确的民族复兴之路；五四精神四大要素有一个共同的目标，就是实现中华民族伟大复兴。因此，我认为，五四精神的实质，就是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

三、五四精神应该成为当代中国青年的精神家园

五四运动是百年前发生的事情，五四精神也是这场爱国运动凝聚的重大思想意识成果。尽管时过境迁，但是从实质上看，五四运动提出的民族复兴的任务现在还没有完成，因此五四精神依然应该成为当代中国青年的精神家园，也就是说当代中国青年在思想深处依然要保有五四精神。

爱国的情怀是当代中国青年立身的根基。“国家好，民族好，大家才会好。”当代中国青年要在报效祖国的实践中实现个人的人生价值。当代中国青年既要顺应全球化的潮流，也不能忘记中华民族在当代的历史使命，一定要把中国的事情办好，真正实现中华民族伟大复兴，让中华民族真正能以泱泱大国的雄姿自立于世界民族之林。

进步的愿望是当代中国青年立身的前提。年轻人有上进心才能有良好的人生状态，同时只有找到正确的进步的方向和道路才能取得最后的成功。当代中国青年要把为实现中华民族伟大复兴而奋斗作为自己追求进步的方向。在前进的路上要脚踏实地，不能好高骛远；要知行合一，不能知行背离。

民主的意识是当代中国青年立身的要素。五四运动中孕育的民主精神，不是脱离实际的理论家在书斋中、从概念出发、靠学院式的推理得出的结论，而是通过分析和研究五四爱国运动全过程才产生的思想成果。当代中国青年要继承和发扬这个思想成果就要自觉地深入人民群众之中，与人民群众相结合、与实践相结合。坚持以人民为中心的根本政治立场，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，密切同人民群众的联系，凝聚起最广大人民群众的智慧和力量，千方百计地为最广大人民群众谋幸福。在这个过程中要有独立的人格和主体意识，要懂得尊重别人和注意倾听他人的意见和主张，要树立社会责任感，让自己在建设有中国特色的社会主义的实践中更好地成长和成熟起来。

科学的理念是当代中国青年立身的保障。五四时期的科学精神，是在客观真理的指导下，认识事物的本质及其客观规律，依照规律推动事物发展和演变。这个内涵是在五四时期新文化运动发展的全过程中形成的。当代中国青年也要学会用科学的理论作指导去认识自然和社会，同时要努力学习文化知识，不断提高自己的科学认知能力和工作能力。总之，要通过认真学习和运用马克思主义真理，全面、深刻地认识和理解中国的国情和历史使命，坚定实现中华民族伟大复兴的理想和信念，并遵循人类社会发展的客观规律，推进人类社会向着更高的阶段发展。

在我看来，五四精神对于中国人是一笔十分珍贵的精神财富，时间的变迁不会改变她的价值。因此21世纪的继承和发扬与20世纪的继承和发扬不应该有质的差别，差别只能体现在具体的表现形式上。因为中国社会毕竟是进步了、发展了。如果从这个角度看问题，当代青年与五四青年的责任和使命是相通的和相同的，五四精神应该是当代中国青年的精神家园。当代中国青年在今天继承和弘扬五四精神，就是要深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，沿着党开辟和指引的道路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦团结奋斗。这是因为，历史和实践已经证明：中国共产党是五四精神最忠诚的继承者，只有在中国共产党的领导下，五四运动凝聚起的爱国、进步、民主、科学的精神才能逐步变为现实，五四精神的火炬才能始終高扬并代代相传。