提起达·芬奇,没有人会感到陌生,他是意大利文艺复兴三杰之一。
在语文课本里,有他画鸡蛋的故事,在历史课本文艺复兴那段,他举世闻名的艺术成就令人瞩目。此外书店里的畅销书《达·芬奇密码》,以及广为流传的“神奇达·芬奇睡眠法”等等,都让我们对达·芬奇有一种莫名的熟悉感。
达·芬奇,不仅是一位画家,他还在雕塑、发明、解剖、哲学、音乐、医学、生物学、地理學等方面取得了巨大的成就。
达·芬奇被称为文艺复兴时期的完美代表,人类历史上旷古烁今的全能型天才。
但是达·芬奇并不是文艺复兴时代唯一的一位全才,像达·芬奇这样的多面手还有很多:布鲁内勒斯基、乔尔乔·马尔蒂尼亚、列奥·阿尔贝蒂等,他们同达·芬奇一样,形成了一个特殊的工程师兼艺术家群体。
有一个社科概念,叫“文艺复兴人”,指的是理想的人会试图了解、进入几乎所有的知识领域,这种人被统称为“文艺复兴人”。
今天,我们已经很少再听到“文艺复兴人”这个概念了,很多人逐渐对自己专业领域之外的东西失去了好奇心。我们忘记了专业划分是人为的界限,而好奇心,本应不分领域。
乔治·莫兰德将16世纪科学进步“部分归因于像莱昂纳多·达·芬奇这样的高级工匠,部分归因于对技术和工艺进行概括评述的学者”。“自古罗马以来建筑师、工匠和艺术家合为一身的传统”延续到了文艺复兴时代,因此当我们越来越仔细地区分艺术家和科学家时,如托马斯·库恩所评论,“我们的任务就变得越艰难”。
我们崇拜达·芬奇,其实本质上是对“文艺复兴人”的向往。“文艺复兴”的意大利语是Rinascimento,字面意思是“重生”。知识使大家获得重生,并不是指开启新的生命,而是用新的眼,重新看看这个玄妙的世界。