泰美斯的砝码

《道德课》的起点是一个微胖的女孩形象，以及对知识分子讽刺的冲动，因为据我的观察，在那些掌握逻辑谈吐能力的人群中，其道德水准未必能高于普通市民的平均值。或许太多的思辨能力使这个人群变得善于虚饰，这能力本该用于更多的对人生的深究与自我拷问。

然而在修订稿子的过程中，讽刺的冲动被湮灭了，更多的精力不得不放到琢磨人物上，为了与人物小芸匹配，不得不强化出年轻主角本能的一面，而为了平衡故事，又衍生出丈夫這一视角，还是个理工科的角色。人物命运的走向由此发生偏离，不再是讽刺，更多是纠缠、彼此攻击和折磨，哲学的成分因为他们身份的属性被弱化，所谓的道德也渐变为他们为生存辩驳时临时借用的工具。

我不清楚这偏离的尺度与最初设计的目标有多大？讽刺的力度被削弱，当然故事的力度在另一个方向、即人物情感上得到了加强。道德的背后是信仰，对普通人来说，这并非是一个在日常中时时触及的问题，但对作家来讲，如果丢失这点，无异于机器人丢失了一块全能的芯片，那只能成为一个功能性机器人，在流水线上工作，虽然也不错，能创造财富，但作家显然不该满足于只当拧螺丝的长臂或送外卖的无人机。

小说聚焦于三个小人物的命运，但为了完善故事加入了太多花哨的技巧，这是不完美的。好的作家的头脑应该像泰美斯手中的那架天平，一端是价值观，另一端是输出，令人感到流畅的趣味和巧妙的故事等等。读者应该只能直观地看到后一端，但由于不需要给读者看到，作家本人时常也会忘记应当在前端放入有分量的砝码。如果没有砝码那就得去寻找，否则另一端就会翘起来打中自己的脑袋。关于道德和其他，我其实不很清楚手里握有的砝码成色如何，有几枚？但对作家来说，重要的是有一个方向，在体验的过程中去寻找它，甚至是被允许寻找不到的，关键在于这寻找的体验。从这个角度看，这小说是对寻找这件事的一个提醒，要努力，不该放弃。

李冯，1968年生，毕业于南京大学中文系，硕士学位，现居北京。出版有作品多部，曾获《山花》杂志“联网四重奏”奖。