复活：为青春，为人生

柏萍

时代与地缘孕育不同风格的作家，列夫·托尔斯泰，俄国文学的丰碑，笔下黑土地的厚重，西伯利亚的严酷，无一不展示着辽阔的时代风貌、丰富深刻的群体人性与深沉的博爱情怀。

中学生如何读《复活》？单纯的心灵，如何解读一部巨著？

梗  概

男主人公是大庄园贵族青年聂赫留朵夫，在姑妈家邂逅了女主人公——女仆玛斯洛娃，二人坠入爱河，但聂赫留朵夫抛弃了玛斯洛娃，后者被驱逐，沦落风尘，被人陷害，流放西伯利亚。聂赫留朵夫作为陪审团成员，出现在法庭，认出了玛斯洛娃，震惊自责之余，决定赎罪。在向玛斯洛娃求婚被拒之后，聂赫留朵夫陪同玛斯洛娃去往苦寒之地。最后玛斯洛娃原谅了聂赫留朵夫，与一名革命者成了婚，两人获得精神上的“新生”。小说展现了深刻的人物心理变化和广阔的社会背景，细致刻画了十九世纪末的俄国风貌与激烈的社会变革。

《复活》创作于十九世纪末，这是俄国沙皇政权对外扩张与对内加强统治的时期，社会矛盾复杂，阶级间的冲突弥漫于社会生活的各个层面，从个体到群体，都被烙上时代的印记，其悲欢离合的各种“偶然”，都带着必然的逻辑推力，小说中男、女主人公的人生轨迹，也是如此。

聂赫留朵夫是贵族，是所谓上层社会的典型青年；玛斯洛娃是贫民，是被剥削者的典型。作品通过身份的尖锐对立，将人物抛进时代与命运的洪流。

类似于话剧《雷雨》中男、女主人公的身份鸿沟——一份感情，若发生在不可跨越的阶层之间，会遭遇先天阻力。《复活》中激烈的矛盾冲突，正来自种种“不可能”背后的逻辑力量。

读“大作品”，需从“大时代”着眼

爱情与苦难能否兼容？

优秀的作家，会把人物的悲欢置于种种不可调和的矛盾中，在戏剧化的加持下，凸显人物心理与性格，强化主题。《复活》的男、女主人公在短暂的青春爱情凋零后，女主人公沦为风尘，这是苦难之一；被人诬陷而至流放，是苦难之二。被欺骗、被诬陷、被迫害……这样的情节走向，不仅使读者心生同情，更展现了广阔的社会环境，从街市、社区、法庭、监狱，到市民、律师、法官、狱警，玛斯洛娃的悲剧，是专制体制与病态社会的共同作用，一个单纯、善良、勤劳的人无法通过努力获得生存空间，反而会在“莫须有”的罪名下，被投入牢狱。

青春的爱情，悲惨的遭遇，命运无情地碾过玛斯洛娃的人生，让人唏嘘。

这种反差，是读者强烈“代入感”的源头。

男、女主人公是否有真正的“爱情”？

玛斯洛娃的典型性在于：纯洁、热情、勇敢。这是所有年轻生命的特质，是一切未谙世事的青年向往的人性之美，如水晶剔透、如阳光明媚。玛斯洛娃在社会底层挣扎，经历了被陷害，却始终未改灵魂的真诚与勇毅。

而聂赫留朵夫身上，则寄托着列夫·托尔斯泰的影子：贵族身份，奢华生活，任性青春，法庭上的自省，赎罪的努力，厌弃自己的出身，还土地于农奴……

玛斯洛娃与聂赫留朵夫，有着人性的一般弱点，更有着与生俱来的高贵特质。年少的男、女主人公相遇时迸发的爱情，纯洁而动人，这与之后聂赫留朵夫抛弃玛斯洛娃并不矛盾——懵懂的青年，任性的年龄，铸成了自我的罪责和他人的灾难，而无法预知。

这样的人物设定符合青少年对人性的认知，与他们内心的冲突相映照，也引领他们突破本能与欲望，去珍视未来一切美好的情感。

忏悔：利己还是利他？

“忏悔意识”是列夫·托尔斯泰在晚年不断深入解读自我、解读社会后的心灵拷问，也是多部作品的主题指向。“你们当中谁是无罪的？”这种原罪意识不仅是宗教的，更是带有“普世”色彩的——所有的人性都会经历拷问，所有的本色与底色都会不断暴露。

聂赫留朵夫希望用婚姻来求得玛斯洛娃的原谅，这不是忏悔，而是自私与怯懦，如同话剧《雷雨》中，周朴园开出五千块支票。“我这些年的苦不是你用钱算得清的。”鲁侍萍的话语，直斥周朴园的虚伪。

忏悔的本质在于自知、自责、自省、自新，是人格的剖析与悔悟，是人性复苏后的自我拯救，是在弥补、付出、奉献中完成救赎，获得心灵的重生与灵魂的安适——本质上，与他人无关。

“向天承认你的罪恶吧，忏悔过去，警戒未来。”“任何行动都要显现它的真相，我们必须当面为我们自己的罪恶作证。”《哈姆雷特》的拷问，直击心灵。聂赫留朵夫的救赎之路，与列夫·托尔斯泰的自新是合拍的：贵族身份、阶级特权、欲望享受。列夫·托尔斯泰晚年在农场推行减租与减税，希望用双手拯救农民，并在年迈之际离家出走——他抛弃的，已不是家庭或庄园，而是社会身份，及一系列精神重荷。

小说结尾，聂赫留朵夫得到了玛斯洛娃的原谅，两人迈入新的生活，这救赎之途像攀登一座高峰：蒙昧的启程、攀登的艰苦、登顶的喜悦、灵魂的安置。

读“大作品”，需从“人物”入手

典型人物是一个人，更是一群人。

优秀的小说，总是能将时代的印记凝聚于个性鲜明的人物。古典小说如《水浒传》，三教九流，阶级阶层；现代小说如《阿Q正传》，国民性格，灵魂造像；当代小说如《活着》《平凡的世界》《生死疲劳》《长恨歌》，福贵、少安、西门闹、王琦瑶，每一个典型人物，都带着鲜明的类型色彩。他们的生命轨迹，在现实或魔幻的世界里，叩问着每一个读者的内心，激发他们审视自我、反观内心、振奋心灵、得到力量。

《复活》的深刻厚重源于俄国土地、西伯利亚背景、黑暗的社会环境、矛盾激烈的斗争、人性的自觉、灵魂净化的惊心动魄，其复杂的主题和巨大的体量（总字数40万字）对中学生无疑提出了挑战。然而，任何宏大的敘事都以人物为基础——历史是“人”创造的，“社会”是人与人复杂关系的总和，因而，抓住了人物，就抓住了鸿篇巨制的切入口。

从典型人物入手，以典型情节为依托，感知人性变化轨迹，了解处于社会变革与转型期的俄国社会，在对主题的探讨中，发现文学的巨大力量。

小说结尾留下了“亮色”，男、女主人公都获得救赎，如同鲁迅小说《药》的结尾，夏瑜坟头出现了一个花环。但列夫·托尔斯泰却没能找到世俗的救赎之道，他的苦闷与突围，贯穿了一生。无论是宗教洗礼，还是社会改革；无论是批判自身，还是解放农奴，个人的力量总是微小，所谓摧枯拉朽的社会变革，总是发生在各种社会矛盾激化之后。

“托尔斯泰主义”是理想化的，却也代表了历史演进规律——一切压迫与不平等，都将被革除。这一点，中学生不一定能理解，但也正展示了一部优秀作品无尽的诠释空间。

作者介绍

柏 萍

重庆市第一中学校高中语文教师，从事高中语文多年。著述有《魅力哲思》《文考帮》《中国茶文化集萃》。获“语文报杯”中学生征文比赛“金牌指导教师”奖。在《满分阅读》等杂志发表教学论文十数篇。