《世说新语》中奇童的成长“秘密”

《世说新语》记述了众多名士的奇闻逸事和玄学清谈，独具风格。其实这些汉末魏晋时期的名士很多人从小就已经展露出独特之处，他们或聪明机智、或勇敢果决，展现出了独具魅力的儿童风貌。

在《咏雪》中，一场大雪令天地一片白茫茫，太傅谢安此时在家中召集晚辈，共同谈论诗文，让我们感受到了谢家其乐融融、文化气息浓厚的家庭氛围。谢道韫的一句“未若柳絮因风起”，让人们仿佛看到了如柳絮般轻盈飘飞的雪花。在谢道韫说出如此贴切形象的比喻时，她也不过还是个孩子，不禁让人感叹其才情，后人甚至用“咏絮才”来代称才女。在《陈太丘与友期行》中，年仅7岁的儿童——陈元方，以他的聪明机智，有理有据地维护了自己父亲的尊严，让我们从这位小小奇童身上学到了讲诚信、懂礼貌的重要性。

那么，这些奇童成长为名士背后有哪些“秘密”呢？下面，让我们共同阅读《世说新语》来寻找答案吧。

探究文本一

祖光禄①少孤贫，性至孝，常自为母炊爨②作食。王平北③闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚④亦何必轻于五羖之皮邪？”

（选自《世说新语·德行》）

【注释】①祖光禄：祖纳，字士言，晋范阳遒县（今河北涞水）人。祖逖之兄，官至光禄大夫，故称祖光禄。②炊爨（cuàn）：烧火做饭。③王平北：王乂（yì），字叔元，官至平北将军，故称王平北。④百里奚：字井伯，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。因秦穆公用五张黑羊皮从楚人处将其赎回来，所以又被称为“五羖（gǔ）大夫”。

【阅读思考】

从这篇文章来看，奇童形成的内在原因是什么？

【分析明确】

在《世说新语》全书36篇中，《德行》篇居第一，可见德行之于人的重要地位。在古代，德行也是考察和品评士人的重要标准之一。魏晋时期的很多名士从小便展露出了高于常人的德行品性，而这也成为支撑他们一步步成长为名士的重要因素。

上面选文中，祖光禄年少丧父，家境贫寒，但他极其孝顺母亲，常为母亲做饭。因为他孝顺的好名声，平北将军王乂送给他两个婢女来帮助他照顾母亲，然后选用他为中郎。周围人戏谑地嘲笑他说：“男仆的身价高于婢女一倍。”但祖光禄并没有因此自轻自贱，而是借百里奚的故事有力地反击了别人对他的嘲讽，维护了自己的尊严。贫困的家庭、孤苦的身份都没有给祖光禄带来不好的影响，至孝、自强的祖光禄最终通过自身的努力官至光禄大夫，书写了辉煌的人生。

至孝、自强的祖光禄，从小就被至真至善的美好品德滋养着，最终成为一个真正的名士。

探究文本二

颍川太守髡陈仲弓①。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己②，尹吉甫放孝子伯奇③，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。

（选自《世说新语·言语》）

【注释】①髡（kūn）：古代一种剃去头发的刑罚。陈仲弓：陈寔（shí）。②孝己：殷高宗武丁的儿子，他侍奉父母最孝顺，后来高宗受后妻的迷惑，把孝己放逐致死。③伯奇：周代大臣尹吉甫的儿子，侍奉后母孝顺，却受到后母诬陷，被父亲放逐。

【阅读思考】

从这段选文来看，奇童身上有着怎样的特质？

【分析明确】

在《陈太丘与友期行》中，我们认识了懂礼识仪、有理有据的陈元方，看到了奇童身上的闪光之处。

在上面这篇选文中，颍川太守判陈仲弓髡刑，有客人问了元方两个看似无关，实则相互制约的问题：“太守如何？”“你的父亲如何？”面对带有刁难意味的提问，元方大方坦诚地答道：“太守是高明之人。”“我的父亲是忠臣孝子。”元方对实施刑罚和被惩罚的人都给予了肯定。而客人却没有就此罢休，而是故意举出《周易》中“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”的说法，引出“高明的人怎么会惩罚忠臣孝子”的质问，再次刁难元方，以期让元方无法回答。元方并没有就此被难住，而是引经据典，说被放逐的孝己、伯奇、符起等皆是至忠至孝之人，却因被人诬陷惨遭放逐，而下达放逐命令的殷高宗、尹吉甫、董仲舒等人又都称得上是高明之人。元方巧妙地用几个历史故事予以还击，有力地论证了自己的观点，让对方哑口无言。而这样的“反击”源于元方对历史知识的积累。这三个故事时间跨度大，足见元方平时学习、阅读之勤奋。同时他不只是记下了这些历史事件，还能够对这些历史人物进行分析与评价。在元方身上我们看到了勤奋学习、积累知识的重要性。

探究文本三

谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”

（ 选自《世说新语·德行》）

【阅读思考】

从上面这段选文中可以看出，除了自身原因外，奇童的成长还受到什么因素影响？

【分析明确】

在《咏雪》中，谢太傅在“寒雪日”带领全家晚辈谈论文章的义理，借下雪天引导孩子们的思辨能力，非常注重家庭教育。在上面选文中，谢太傅的夫人在教育儿子时，略带质问语气地问谢太傅：“怎么从来没见过你教育孩子？”谢太傅自若地答道：“我常自教儿。”“自教儿”即用自身的言行来教育孩子。谢太傅主张以自己的行为作为示范，在日常生活中带领孩子们在山水自然中谈论诗文，不同于说教，而是在讨论说笑中适当点拨孩子，循循善诱，引导他们自由地思考与畅谈。可见，谢家晚辈们的卓越文采与成就少不了谢家长辈的言传身教。

谢太傅教育晚辈的故事告诉我们，奇童的成长离不开良好的家庭教育，父母的言传身教如春风化雨般润物无声，在日常生活中潜移默化地影响着孩子。

▶小结：我们通过《世说新语》中的一个个短小精悍的故事，探究分析出了奇童成长背后的秘密：一个人要变得优秀，从小培养美好德行并勤奋学习是必不可少的，同时父母的陪伴和良好的家庭教育同样影响着一个人的成长。

（作者单位：沈阳市南昌初级中学）