夏朝:中华文明的开端

2024-04-27 08:19瑾瑜
少儿画王(7-10) 2024年3期
关键词:瑶台社稷九鼎

瑾瑜

夏朝概况

夏朝的社会制度是奴隶制度,整个社会分三个阶层:奴隶主、奴隶、平民。传说,夏朝有九州:冀(jì)州 (今山西、河北省境,遼宁西部)、兖(yǎn)州(今山东西部、河北东南角)、青州(今泰山以东的山东半岛)、徐州(今淮河以北的江苏、安徽以及山东南部)、扬州(今淮河以南的江苏、安徽以及浙江、江西北部)、荆(jīng)州(今湖北、衡山以北的湖南以及江西西北端)、豫(yù)州(今河南省境、湖北北部、陕西东南、山东西南部)、梁州(今四川以及陕西、甘肃南端)、雍(yōng)州(今陕西、甘肃、宁夏、青海)。

夏王,是夏朝的最高统治者,掌管军队、官吏、监狱等。夏朝的官有“太史令”和“六卿”。太史令记载史事,编写史书,兼管国家典籍、天文历法、祭祀(jìsì)等,为朝廷大臣。六卿,即六支军队的主管将军。《史记·夏本纪》:“天子六军,其将皆命卿也。”正解:天子有六支军队,每支军队的将领都任命为“卿”。夏朝的普通官员统一称呼为“正”。夏朝已经有了刑罚。夏朝还有专管天地四时的官吏和钦差大臣。

夏朝有自己的历法,《夏小正》就是已知夏历的重要文献。夏朝的农业文明也得到发展,“杜康造酒”就是夏朝农业文明的代表。

夏朝的手工业也很发达,烧制陶器,琢(zhuó )磨石器,制作骨器、蚌(bàng)器,冶铸(yězhù)青铜器和制作木器,纺织业等各种手工业也有了新的发展和分工,如“禹铸九鼎”和“昆吾铸鼎”。夏朝可以铸铜和青铜器,都有出土文物可以为证。

据史料记载,不仅商朝的文字是成熟的,夏朝的文字也是成熟的。夏朝的文字在史料中被称为“夏篆(zhuàn)”,如夏禹书、禹王碑的文字,就是夏朝的传世文字。据记载,夏朝已经出现了车,只是无法确定是人力车还是马车。

有夏之居:出自《逸周书·卷五·度邑解》:“自洛汭(luòruì)延于伊汭,居阳无固,其有夏之居。”正解:从洛水到伊水,地势平坦而无险阻,这就是夏朝所在的地方。我们可以把这个词语解释为:有夏朝后代居住的地方。

时日曷(hé)丧:夏桀( jié)以天上的太阳自居,认为自己保护了天下的百姓。可是,百姓非常痛恨他的暴政,指着天上的太阳说:“时日曷丧,予(yú)及汝(rǔ)皆亡!”正解:太阳啊,你什么时候灭亡?我宁愿与你一起灭亡!这个成语的意思是发誓不与其共存,形容痛恨到极点。曷:有“什么、何时、为什么、何不”的意思。丧:死亡、灭亡。

倾宫瑶(yáo)台:夏桀荒淫(huāng yín)无度,为了自己的奢侈(shē chǐ)生活,他修建了倾宫和瑶台。据说,倾宫因为很高,人站上去有要倾倒的感觉。也有传说,倾宫有一顷(qǐng)地那么大。总之,倾宫就是极其豪华的存在。瑶台,美玉造的楼台,也指非常华丽的楼台。在中国文学史上,瑶台通常是指天上神仙居住的宫殿。唐·李白《清平调·其一》中提到瑶台。

关于“倾宫瑶台”还有一种解释,就是夏桀为了营造像天上神仙住的瑶台,把王宫里的宫殿都拆(chāi)了,形容夏桀生活奢侈、恣意妄为(zìyì wàngwéi)。这个说法比较小众。

网开一面:西汉·司马迁《史记·殷(yīn)本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰(yuē):‘自天下四方,皆入吾网。汤曰:‘嘻,尽之矣(yǐ)!乃去其三面。祝曰:‘欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾网。”正解:汤从屋中出来,看见野外四面张网捕鸟,那些捕鸟的人说:“从天下四方来的鸟啊,都到我的网中来。”汤说:“唉!鸟儿要被捕完了!”于是,汤让捕鸟的人把网的三面去掉。汤说:“鸟儿啊,你们想往左飞,就往左飞;想往右飞,就往右飞。如果实在不想活了,再到我的网中来吧!”

网开一面,又称“网开三面”,比喻采取宽大态度,给人一条出路。这个成语故事是宣传汤的仁慈,从而衬托出夏桀的残暴。

禹铸九鼎:《史记·封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺(hēng shāng)上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”正解:禹收了九个州的州牧(官名)贡献的铜,用这些铜造了九个鼎。鼎被夏朝、商朝收藏。周朝的道德衰落,宋朝的社稷(jì)灭亡后,九鼎沦陷,丢失不见了。社稷:“社”指土神,“稷”指谷神,古代君主都祭祀社稷,后来就用“社稷”代表国家。

目前考古未发现这九个鼎的存在,据传,九鼎是王权至高无上、国家统一昌盛的象征,也是夏、商、周三朝的传国重器。鼎是现实中古代统治阶级非常看重的祭祀器物。成语“问鼎中原”比喻企图夺取天下。问鼎:有图谋夺取或者争夺第一的意思。

昆吾铸鼎:据史料记载,昆吾部落的人擅长制作陶器、铜器,昆吾出产的刀,锋利得可以切开玉石。昆吾在夏朝的时候,发展成一个繁荣的大国——昆吾国(现濮阳地带)。启命令昆吾制作象征王权的鼎,昆吾铸造了九个鼎,象征夏朝管理下的九个“方国”。昆吾在这九个鼎上,分别刻着夏朝方国的名称、位置,以及九州的山川美景、神灵异兽等。

禹王碑:坐落于长沙市岳麓(lù)山北峰,碑文9行,每行9字,共77个字。字体为蝌蚪文,即鸟虫书篆。碑的右下角有“右帝禹制”的落款。

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