小人物与异化的斗争

季尚坤 朱赫今

约 翰 ·厄普代克（JohnUpdike1932—2009）是美国当代最著名的小说家之一，在写作生涯中获奖无数，被誉为“美国的巴尔扎克”。约翰·厄普代克的文学思想别具一格，其小说真实、犀利地反映了美国社会的现实与危机，具有鲜明的时代特征。战争的破坏、资本主义的没落所酿成的有关“人的异化”等深刻的主题，在他的小说中得到了淋漓尽致的表现，其代表作《马人》更是经典之作。

小说《马人》发表于1963年，为约翰·厄普代克斩获了美国国家图书奖。该作品和享有盛名的“兔子”系列遥相呼应，是他的心血之  作。《马人》被约翰·厄普代克视为“兔子” 系列的“对照组”，承载了其對于人类困境的救赎之道的思考。

一、弗洛姆异化理论概述

弗洛姆是当代著名的精神分析心理学家。面对“二战”后西方人普遍存在的精神问题这一社会现实，弗洛姆一生都在寻找摆脱人类精神危机的方法。为此，弗洛姆在社会心理学、哲学、伦理学等领域进行了大量的研究。在研究过程中，弗洛姆吸收了哲学家黑格尔和马克思的异化思想，并融合了弗洛伊德的精神分析法，最终形成了人本主义异化理论体系。

黑格尔的异化定义属于哲学范畴。黑格尔认为异化是人的自我异化过程，是自我意识通过外在存在把它所具有的人格外显的过程。马克思使用了这一术语，并将其与劳动和社会制度相结合，从一个新的角度考察了异化的概念。马克思的异化概念主要用于分析资本主义生产过程的异化劳动。弗洛姆则把马克思的异化理论应用到社会心理学领域，他使用了弗洛伊德的精神分析考察。弗洛姆认为： “异化是一种经验方式。”他强调异化是个体精神上的变化：“通过这种经验方式，个体体验到自己是一个陌生人。个体不再觉得自己是他那小天地的中心，他不认为自己是自身行为的创造者，他的行为及其后果反倒成为他自己的主人，个体服从于这些主人，也许还会对主人顶礼膜拜。”

二、《马人》中卡德威尔的异化表现

约翰·厄普代克的笔下多为随处可见的小人物，他通过描写美国社会中平凡个体的遭遇，生动地展现了现代社会下人类个体所遭遇的生存困境，体现了他对社会现状的深刻思考。《马人》的主角卡德威尔是一名普通的中学教师，他面临着生活和工作的双重困境，生活中充斥着无力感和绝望等情绪。从弗洛姆异化理论的角度分析，卡德威尔的异化主要表现为自我的异化、在家庭关系中的异化、在社会关系中的异化三个方面。

（一）卡德威尔的自我异化表现

躯体化障碍是卡德威尔自我异化的主要表现。躯体化障碍是指精神障碍发生了一定程度转移的情况。虽然个体可以压抑自身的精神痛苦，但是精神痛苦却没有被消除，而是被主体意识隐藏了起来。最后，无法被清除的精神痛苦最终表现为肉体的不适。卡德威尔无法改变现实，只能屈从。所以他选择压抑自己的痛苦。在这一过程中，他只能感受到自己的无力感。无力感是异化的表现之一，被异化了的个体失去了自我的主体性，他们的行为不是出于自己的意志。也就是说，这种异化导致的无力感以躯体化障碍的形式表现了出来。

小说中的卡德威尔一直认为自己患有某种严重的疾病，他总是能感受到剧烈的肉体痛苦。但是，他的痛苦程度经常随着他的精神状态而改变。在小说中，校长到卡德威尔的课堂旁听。教室的秩序失控，卡德威尔则无力掌控课堂，他感觉到了腹部的疼痛。卡德威尔精神状态良好时，病痛便暂时远离，而在其精神欠佳时，疾病程度便随之加重。这显然不能归因于简单的精神影响。而作者也向读者揭示了答案，在小说的结尾，在用X光检查了卡德威尔之后，医生表示他的身体一切正常。这足以说明卡德威尔的肉体是健康的，他的痛苦是精神上的而非肉体上的。这种痛苦正是他异化的表现。因为这些情况都是卡德威尔无力改变的现实。他不想成为朋友的累赘，却只能依靠亨迈的帮助解决问题。校长是他的上司，卡德威尔需要一个工作来维持全家的生活，所以他不得不屈服于校长。而顽劣的学生们一直不听从他的管教。卡德威尔的异化最终表现为他的躯体化障碍。

（二）卡德威尔在家庭关系中的异化表现

对家人情感的逃避是卡德威尔在家庭关系中异化的表现。弗洛姆认为，在资本主义的社会中，物质被认为是决定个人价值的关键。人类被资本所驱动，甚至个体也已经成为可以被 量化价值的商品。个体陷入了一种竞争中，每 个人充满了对价值的焦虑，人们忽视了情感，一味地追逐物质价值。

卡德威尔的家庭关系也受到了这种影响，他将物质价值视为全部。他无法为家人提供足够的物质支持。身为一名普通的中学教师，卡德威尔只能以微薄的薪水养家糊口。因为贫穷，擅长舞蹈的妻子凯西总是忙于操持家务，她的舞蹈天赋始终无法得到展现。儿子想要成为画家，上大学的费用对他来说更是一笔天文数字，这使得他对物质价值更加焦虑。最终，卡德威尔完全地陷入了对自身价值的焦虑中。在这种情况下，卡德威尔选择逃避与家人的交流。对于妻子的亲昵表现，卡德威尔总是以时间紧张为由拒绝。因为卡德威尔开车时手总是被冻得僵硬，儿子给了他买了双好手套，但是直到手套丢失卡德威尔也未曾使用过。

（三）卡德威尔在社会关系中的异化表现

理性的丧失是卡德威尔在社会关系中的异化表现。理性是个体认识和改造世界的能力。在弗洛姆的观念中， “理性是人的一种本能，它不能分割”。也就是说，理性的损伤是整体性的。“如果一个人的生活基于对生活的一个部分的虚幻认识，他的理性能力便受到了局限或损伤。”资本主义的经济结构决定了每个人的社会角色。个人已经成为社会生产活动的一部分。为了更好地适应环境，每个人都在一定程度上接受了资本主义的社会观念。但是，如果个体观念完全被社会所操纵，他就失去了理性，走向了异化。

在小说中，卡德威尔的思想与资本主义价值观是有冲突的。他教给学生真正的自然科学知识。但在当时的社会背景下，先进的知识是无用的，物质价值才是至高无上的。人们只看重谋生的手段。学校只是一个看管孩子们的地方。所以，重压之下的卡德威尔选择屈服于资本主义社会价值。因此，卡德威尔决定成为一个纯粹的管理者。对于需要帮助的学生，他选择敷衍了事。为了提升成绩，学生裘荻向他索要考试的题目，而卡德威尔也满足了她的要 求。对于顽劣的学生，卡德威尔不再向他们讲明道理，而是粗暴地训斥学生。卡德威尔害怕接受朋友的善意。作为校董，亨迈可以更换校长从而帮助卡德威尔，但是卡德威尔却拒绝了他的帮助。卡德威尔把亨迈的帮助视为一种施舍。他从心底抵触这种施舍，它让自己成为没有价值的弱者。卡德威尔总是希望成为一名帮助者，哪怕这种帮助对他来说成为一种负担。为了让陌生人搭便车，害怕犯错的卡德威尔冒着迟到的危险。即使陌生人偷走了手套，卡德威尔也认为是陌生人更需要手套。这些都是他失去理性的表现。在异化的影响下，卡德威尔已经沦为外界价值观的奴隶。

三、《马人》中卡德威尔的异化成因

弗洛姆认为，个人最强烈的情感和最迫切的需求不是物质上的，而是精神上的。人类基本精神需要必须得到满足，否则他就会被异化。在小说《马人》中，卡德威尔的异化以各种形式表现出来，对卡德威尔自己、其家庭关系和社会关系产生了消极的影响。这些异化表现是不同原因造成的。因此，异化的原因也可以分为以下三方面。

第一，身份感的缺失是卡德威尔自我异化的原因。有身份感的个体才能意识到自己是自己权力的中心和行动的主体，他才能在创造性活动中体验到自己的主体性。卡德威尔没有改 变的勇气， 他选择一味地忍受。为了接受现实，他必须用幻想来美化它。最终，卡德威尔发现 他不是自身力量的主体，他的行为不是出于自身的意志，仿佛是一个没有感情的机器。

第二，卡德威尔和家人之间的关系缺乏创造性的爱。弗洛姆指出，对关系的需要是人类最基本的需求。如果这种需求得不到满足，个体就会精神失常。然而，人际关系并不总是健康的。爱才是正确的人际关系存在形式。爱的经验使幻想的需要不复存在。人无须抬高他人的或自己的形象，因为主动地与人共享和互爱的现实使人超越了个体化的存在。卡德威尔并 没有从家人的需要出发，片面地坚持自己的想法。他认为自己需要不停地提升自身的物质价值来获得家人的认可。这导致了他把物质价值视为一切，对价值的焦虑也随之而来。

第三，卡德威爾对自身存在意义的困惑导致了理性的失去。由于人类有理性、想象力和自我意识，他们需要建立自己的目标，确立自己在世界上的地位。这个目标是他奋斗的原因和他生命的意义。而失去动力和目标则意味着异化，个体会随之失去自身存在的意义。卡德威尔被社会价值观念控制，社会的期望成为他 的目标。在这种情况下，卡德威尔对自身的存在意义感到了困惑。他不认为自己的教学有任何意义，他对学生们的命运无能为力。这份工作也不能为他的家庭带来物质保障。最终，卡德威尔屈服于外界的力量。这些外在的力量成 为他小世界的中心，最终使他沦为了异化的俘虏。

四、《马人》中卡德威尔异化的途径

通过积极地自我改变，卡德威尔选择对抗异化。

首先，卡德威尔再建构了自己的身份感。一方面，卡德威尔决定承担更多的社会责任。他频繁地参与镇上的公共事务，他担任了多个运动协会的教练，还在战争期间承担了巡逻的职责。不仅如此，卡德威尔还成为小镇上很多俱乐部的顾问。卡德威尔的热心让小镇的居民交口称赞，他也因此充实了自己的生活。在他去世时，整个小镇的居民都表示了由衷的哀悼，参加他葬礼的人都对他给出了极高的评价。这种行为发挥了他的创造力。另一方面，卡德威尔决定勇敢地面对现实。他决心面对现实之后，卡德威尔发现自己的困境并非想象中那样不可战胜。他决定和校长开诚布公地谈论自己的问题，被他视为洪水猛兽的校长也对他的努力表示了认同。卡德威尔不必为是否能保住工作而担忧。通过再建构自我身份感，卡德威尔找回了身份感，认识到自己是有力量的行为主体。在这一过程中，卡德威尔感觉到自己是自身力量的中心和行动的主体。他发现自己有改变环境的能力。

其次，和他人建立正确的人际关系也是卡德威尔对抗异化的重要一步。他向朋友菲利浦透露了自己压力来源，并考虑了他的建议。对彼此的遭遇进行分享之后，卡德威尔感受到了温暖。在小说中，卡德威尔的车出现了两次故障。第一次面对故障时，卡德威尔决定一人承担所有问题。而第二次车出现故障时，卡德威尔向朋友亨迈夫妇寻求了帮助。而亨迈夫妇以极大的热情款待了卡德威尔父子。这些交流让卡德威尔感到自己是被重视的和被爱着的。最终，卡德威尔和周围人建立了带有爱的正确关系，他发现爱和情感上的价值不是由物质价值决定的，物质并非一切。这种创造性的爱帮助卡德威尔对抗了对价值的焦虑。

最后，卡德威尔找到了对自身价值的正确

认识。在这个物质大于精神的时代，卡德威尔找到了自己身为教师的价值。卡德威尔发现，虽然他教授的内容无法立即体现出价值，但是 他可以在其他方面帮助学生。在他的努力发掘下，学生们的跳水天赋得以显现，他们在跳水比赛中获得了不错的成绩。有了自信的差生德 芬道夫日后同样成为一名教师。而那些被时代所同化的学生们则沦为了行尸走肉。热爱天文学的学生杰克逊日后成为一名酗酒的管子工学徒。正确的事物不应当被时代的错误完全淹没。教师的价值不仅限于课堂，他的鼓励可以让学生走上正途。通过认识自己的价值，卡德威尔找回了自己的人生目标，他不再是外在力量的傀儡，他决定成为一名真正的人类灵魂的工程师。

五、结语

约翰·厄普代克以小说《马人》描绘了当代普通个体所面临的困境。小说中的异化现象揭示了异化已经成为当代人们必须面对的一个巨大问题。卡德威尔实际上代表了一类小人物，他们在生活中随处可见，都面对着异化这一困境。在现代生活中，许多人的生活和精神之间存在着深刻的冲突和裂痕。卡德威尔通过自身的不懈努力克服了异化。本文对卡德威尔这一形象进行了研究，希望能对关于现代社会中的异化问题的研究提供一定的借鉴。

[作者简介]季尚坤，男，吉林敦化人，长春工业大学外国语学院硕士研究生在读，研究方向为英语语言文学。朱赫今，女，汉族，吉林长春人，长春工业大学讲师，研究方向为英美文学。