黄帝文化的创造性传承与弘扬

徐菁鸽

摘 要：缙云为轩辕黄帝铸鼎炼丹、驭龙飞升之地，从古到今，吸引了大量文人墨客、达官贵人前来游赏，并留下众多诗词歌赋、碑碣刻石题咏，为后人传诵。缙云黄帝文化作为最具代表性的中国传统文化之一，具有悠久的历史以及丰富的文化底蕴。通过明确黄帝文化创造性传承与弘扬的原则、方向，探索黄帝文化创造性传承与弘扬的途径和形式，以期为黄帝文化发展构建良好环境。

关键词：黄帝文化；创造性；缙云县

黄帝文化是中华优秀传统文化的根和魂，黄帝文化的创造性传承与弘扬是中华优秀传统文化的重要组成部分[1]。缙云是黄帝文化在南方的辐射中心，本文以缙云为例，分析黄帝文化的特征，阐释传承与弘扬的原则、方向和方法路径。

一、缙云黄帝文化概述

缙云黄帝文化具有丰厚的历史底蕴。中国山水诗鼻祖、曾任永嘉郡太守的谢灵运，在《游名山志》《归途赋并序》中赞美山水风光的同时，也记载了黄帝在缙云鼎湖峰铸鼎煉丹、驭龙升天的传说，以及龙须草（缙云草）的由来。南朝齐梁时期道教学者、茅山宗创立者陶弘景，有“山中宰相”之称，隐居缙云多年，在《水仙赋》中记叙了黄帝在缙云琼阁觞百神的传说。南宋时期的《东阳记》《山川古今记》《永嘉郡记》，元代陈性定的《仙都志》等，都记载了轩辕黄帝在缙云的活动情况及其对浙江金华、安徽黄山等周边地区产生的影响。道教典籍载，缙云山是轩辕黄帝的三大行宫（三天子都）之一，是其修道成仙之地。

缙云每年都祭祀轩辕黄帝，一是为了缅怀先祖，二是为了更好地传承中华民族精神[2]。轩辕黄帝祭祀贯穿整个中国历史的发展进程，表达了人们对中华民族始祖——轩辕黄帝的敬仰，传递着国家统一、开拓创新、勇于进取、和谐团结的文化理念。仙都祭祀轩辕黄帝活动形成了一定的礼制和规格，2011年，“缙云轩辕祭典”入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

历史悠久、内涵丰富的缙云黄帝文化，引起了先秦史研究专家李学勤、孟世凯、刘宝才、张广志，以及中国宋史研究会会长包伟民（曾任浙江省历史学会会长）、浙江省历史学会会长沈坚等全国著名学者的关注。陕西黄陵、河南新郑、浙江缙云等每年都会举办黄帝文化国际研讨会，产生了大量的研究成果。在缙云的牵头下，陕西黄陵、河南新郑、浙江缙云、河北迁安、甘肃天水等12个市县共同成立了黄帝文化联盟。黄帝文化研究、传播、转化，已形成全球性网络化趋势。随着考古学的不断深化及中华文明探源工程项目的实施，又出土了大量与黄帝文化相关联的文物。陕西黄陵已建成了二万二千平方米的中华始祖堂，缙云也正在筹备建设中华黄帝文化博物馆。以“同祖、同心、同行，传颂、传承、传播”为主题，该博物馆集黄帝文化史籍资料收藏展示、研究及黄帝文化文物研究、黄帝文化体验、黄帝文化国际交流、海峡两岸国际交流等大中专学生研学、党校干部传统文化交流、黄帝内经养生体验为一体，将成为中国南方黄帝文化研究中心、辐射中心和传播中心。这些都为缙云黄帝文化的创造性传承与弘扬提供了坚实的基础。

二、黄帝文化创造性传承与弘扬原则和方向

了解黄帝文化的属性，正确把握黄帝文化创造性传承与弘扬的原则：

一是牢牢把握其历史的本真性。无论专家学者如何争论有关轩辕黄帝的神话、传说，但轩辕黄帝真实存在，无人否认。把握历史的本真性，必须做到“形变而质不变”。所谓“质不变”，即要遵循历史本真，恪守基本礼制，不能借创造性传承与弘扬离开历史、歪曲历史。所谓“形变”，即在不变中求变，结合不同区域文化特性时代发展要求，既使黄帝文化内涵更有质感、更有亮点，又使黄帝文化的外延能有逻辑地拓展开来。

二是牢牢把握其分布的广泛性。轩辕黄帝传说、遗迹纵横九万里，遍布黄河长江流域，横跨珠江两岸。据初步研究，除东北三省外，全国31个省市、自治区都有轩辕黄帝的传说、遗迹。有些具有一定的流传区域范围，如陕西、河南、河北、浙江等；有些是在《山海经》等古籍中有记载，但没有明确的地点；有些与炎帝、禹、舜、尧等相关联，显示了不同区域的文化特征。可以说，没有一位历史人物的传说如轩辕黄帝这样广泛，其广泛性特征决定了黄帝文化传承与传播区域的多样性。

基于以上认识，明确黄帝文化的创造性传承与弘扬方向：

一是坚持内容上的感知化。黄帝文化不同于其他有系统的理论体系文化，能够更易于人们理解及入心入脑。仅仅依靠简单的原发性知识堆砌，缺少对黄帝文化内容的科学排布和精心策划，既可能导致人们产生混乱的印象，也可能事倍功半。在宣传黄帝文化时，要以“身教”取代“言教”，通过文化践行，让人们更深层次地理解黄帝文化，做到在潜移默化中提高黄帝文化的影响力，扩大黄帝文化的影响范围[3]。首先，在黄帝文化内容上，体现知、情、意三者高度统一的意蕴内涵，语言和逻辑要有清晰的背景，做到有据可循。其次，在黄帝文化感知的设计中，要有情景式体验与共情的内容，使形式与内容相融合。在内容和表达形式的统一中，更多地强调人与物的互动体验，使人们主动参与体验。同时，考虑文化基础差异，设置多年龄、多语种、多教育背景的不同体验类型。

二是坚持形式上的艺术化。记载黄帝文化的历史资料可谓汗牛充栋，但因多是古籍，所以载述多晦涩难懂，而且各种传说纷繁复杂，不成体系。历史与传说既相互联系，又有所区别。我们应当通过通俗易懂、生动形象的艺术形象加以表达，采取人们喜闻乐见的表达形式。如：加强黄帝文化与当地其他文化的结合，创作出具有当地特色的黄帝文化艺术作品，吸引人们的关注；利用新媒体推广宣传黄帝文化知识，让人人知晓轩辕黄帝，了解其故事与传说；将黄帝文化列入各级学校课程内容，以时代精神激发文化生命力。

三是溯源寻脉，为发展赋能。轩辕黄帝是中华民族的人文初祖，是中华文明的奠基人和开拓者，更是中华文化和中华民族精神的肇创者。黄帝及其臣子的发明创造铸就了中国辉煌的古代文明。如何基于黄帝文化发展经典产业，是黄帝文化传承与弘扬的又一命题。例如缙云烧饼，就有起源于黄帝炼丹及刘伯温做《烧饼歌》的传说。缙云借此发展烧饼产业。现在，缙云烧饼已声名远扬，其制作技艺成为国家级非物质文化遗产。截至2022年底，缙云烧饼产值达到30.2亿元，从业人员达到2.4万人；不仅在全国开张门店（点）8 000多家，还在美国、意大利、西班牙、澳大利亚、阿联酋等16个国家和地区开了店铺。因此，对黄帝文化的传承与弘扬不能一味矜持内敛，要努力把黄帝文化资源转化为现实的生产力，推进黄帝文化与旅游的结合，与产业的结合，推动黄帝文化与科技、制造业、服务业、卫生、教育等的全面跨界融合。

三、黄帝文化创造性传承与弘扬的途径和形式

实现黄帝文化创造性传承与弘扬，缙云做了有益的探索尝试，主要有以下八个方面：

（一）实施黄帝文化基因解码工程

加强系统观念，深挖蕴藏在黄帝文化中的祖根文化、创新精神、宏大气魄，从黄帝文化中汲取养分，不断增强文化自觉和文化自信，精准把握黄帝文化精髓、历史背景、时代意义和变现价值。拓展黄帝文化的内涵和外延，加强对谢灵运、李阳冰、杜光庭等一批历史文化名人的研究，加强对陇东遗址、岩画遗迹等的考古研究。建立与陕西黄陵、河南新郑、四川盐亭、甘肃天水、湖北随县、山东济宁等祭典友好县的常态化交流合作渠道。同时，推出理论成果，编纂中国南方黄帝文化系列丛书，持续出版黄帝文化研究论文集，编写黄帝文化乡土教材、百问百答等普及推广读物。

（二）实施黄帝文化精品工程

发挥民间文艺社团的作用，定期举办黄帝文化题材的文艺创作大赛，激发全民参与的热情。提升祭典品质，标准化、精致化仙都黄帝祭典流程，突出唐风宋韵特色，对祭典音乐、舞蹈、服装等进行迭代升级，创新祭祀颂歌，不断完善常态化演艺作品《轩辕赞》《仙境奇缘》的演出质量；推出精品力作，联动婺剧文化、石头文化、耕读文化、甲龙文化、书法文化等缙云特色文化，创作文学、音乐、舞蹈、影视、摄影、书法、剪纸等多形式黄帝文化艺术作品，如举办李阳冰书法篆刻大赛、重新编排大型婺剧《轩辕飞天》等。

（三）实施黄帝文化浸润工程

进一步加强黄帝文化宣介，做到在全民族中营造“人人知轩辕黄帝文化、人人懂轩辕黄帝文化、人人讲轩辕黄帝文化”的学习氛围。高质量打造仙都“信仰之问”调研基地，鼓励党员干部带头学习，传播黄帝文化，在全县党政机关、事业单位开展“人人看一本书”“组织一次专题讲座”“举办一次讨论会”“开展一次征文比赛”“组织一次实地研学”的“五个一活动”，形成学习黄帝文化的良好氛围，培育依托“8090‘缙情说”品牌优势的宣讲名师，着力培养至少100名黄帝文化“明星讲师”，努力为黄帝文化打造一支“明星团队”。

（四）实施黄帝文化展示工程

做好城市发展规划，将黄帝文化同城市建设有机融合，塑造具有独特辨识度的黄帝文化人文景观体系。针对缙云域内的景区，如5A级景区仙都景区、4A级景区河阳古民居等，营造文旅氛围。完善高铁、高速等重要交通节点的黄帝文化展示。融合一批文化项目，实施修容塑颜、强基惠民、增花添彩三大工程，推进仙都景区民俗文化展示中心、滨江绿道文化艺术休闲空间等项目建设，打造轩辕文化街等特色街区，高水平规划建设黄帝文化园，突出黄帝文化“传承、研究、教育、交流、旅游”五大功能，规划出具有国际影响力、面向世界、传播黄帝文化的地标建筑。

（五）实施黄帝文化传播工程

首先，立足于国际视野与国内地方特色，利用海内外高质量线上与线下传播渠道和资源，着力讲好轩辕黄帝故事，传播好轩辕黄帝声音，大力提高黄帝文化国际传播能力，构建数字媒体传播矩阵。其次，推动县级融媒体中心建设，创作优质融媒作品，开展黄帝文化常态化宣传，构建黄帝文化全媒体传播体系。可以聘请一批形象宣传大使，培养一批网络达人，打造一批新媒体账号，邀请上级主流媒体、网络大V走进缙云进行黄帝文化采风活动，在重点媒体社交平台设置话题、发布视频吸引流量。最后，打造两岸同胞探亲、旅游、寻根和投资重要目的地，拓展海外国际传播。可以依托中国华侨国际文化交流基地、国际人文交流中心，开展全球华人共祭活动，打造黄帝文化国际体验点。此外，还可以组织外国留学生暑假夏令营活动，讲好黄帝文化，展示中华文明形象。

（六）实施黄帝文化转化工程

为推进文旅融合发展，以黄帝文化为基础，促进文旅产业融合，规划文旅新业态和新消费模式，转化黄帝文化为现实生产力。首先，强化黄帝文化标志性IP应用推广，探索祭典产业化运营模式，融合瓯江山水诗路、唐诗之路和浙西南红色线路，推出新型研学线路、黄帝文化养生线路等文旅线路，开展节庆民俗活动，形成“特色文化+旅游产业”惠民富民体系。其次，培育产业集群，鼓励国有资本投资公司和社会工商资本参与黄帝文化产品的开发，积极打造文化领军企业，坚持以大企业引领大产业。最后深化跨界拓展，推动黄帝文化与科技、制造业、服务业、卫生、体育、教育、金融等领域的全面跨界融合。

（七）实施黄帝数智工程

主动拥抱数字文明时代，以数字化改革为牵引，推动黄帝文化数智工程落地，开创数字化治理平台。可通过研发“黄帝在浙里”数字应用平台，打造黄帝祭典、文旅产业、文化研究、文化传播“四大场景”，重塑祭典流程，提升祭典筹备科学化、精细化水平，构建黄帝文化智慧产业新场景，做强做长产业链。

（八）实施黄帝文化筑基工程

引育优秀人才。编制培养方案，定向培育一批新闻出版、对外传播、文学艺术、文化经营管理、文旅等领域优秀人才，建立黄帝文化专家智囊库。积极筹措资金，加大政策扶持力度。出台黄帝文化文艺创作奖励、优秀人才引进奖励、产业发展扶持等一系列配套政策，充分发挥政策激励、导向作用，构建黄帝文化发展的良好环境。

参考文献：

[1]习近平：高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗：在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[EB/OL].[2022-10-25].https：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

[2]张慧群.两岸同心祭初祖 共叙深情祈昌盛：海峡两岸清明时节共祭轩辕黄帝[J].台湾工作通讯，2022（4）：15-16.

[3]傅艺娜，许晓梅，孙浩令，等.心理学视角下的体验式文化传播探究[J].聊城大学学报（社会科学版），2020（6）：122-128.

作者简介：

徐菁鴿，浙江旅游职业学院助教。研究方向：数字文旅教育。