我国的二十四个农时节气是何时由何人创立的？它与淮河两岸农耕习俗关系如何？

我国劳动人民对季节的观念，历史悠久。在西周时期，已有“二分”、“二至”，即春分、秋分、夏至、冬至。春秋战国时又增加了“四立”，即立春、立夏、立秋、立冬。人们一年四季的观念当时已很明确。在《管子》一书中，则出现大暑、中暑、小暑、大寒、中寒、始寒、春至、夏至、秋至、冬至等有关节气的名称。

到了西汉，淮南王刘安继承了前人科学文化的优秀成果，潜心研究天文、地理和四季转换的规律，创立了二十四节气。他用天文学成就，按北斗星运行方向，以斗柄所指确定四季的标准来划分二十四节气。刘安在《淮南子·天文训》中说：“斗日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。”具体分配情况是：冬至距大寒46日，立春距惊蛰45日，春分距谷雨46日，立夏距芒种46日，夏至距大暑46日，立秋距白露46日，秋分距霜降46日。

在公元前139年成书的《淮南子》对二十四节气的排列次序与现在使用的完全一样。二十四节气所具有的科学性和规律性，充分说明淮南王刘安及其门客的超群智慧。对于这样精妙的安排，不仅令当时世界各国望尘莫及，就是在2000年后的今天，中外科学界也公认是一件伟大的成就。

由于二十四节气科学确切地反映出一年中季节与气候规律性的变化，而且每个节气又都固定在一定的日期上，因此不但使用方便，而且成为指导农时的重要指标，被广泛运用于农业生产。如西汉农学家汜胜之（山东曹县人）总结当时农业生产经验写成的农书《汜胜之书》就指出：“种麦得时无不善，夏至后七十日可种宿麦（冬小麦），早种则虫而有节（冬前拔节），晚种则穗小而少实；水稻：冬至后一百一十日可种稻”等农时播种的记载。

淮河流域古代科学家刘安和汜胜之所创造的指示农时的二十四节气，以及节气名称所反映的气候现象，2000多年来一直是我国农业生产的指南。在沿淮地区流行的农事谚语，也是有力的佐证。

春种农谚：九尽柳花开，农活一齐来。过了惊蛰节，耕地不停歇。清明前后，点瓜种豆。清明后，谷雨前，种上高粱就种棉。清明玉米，谷雨花（生），谷子播种到立夏。谷雨播早秧，节气正相当。夏种农谚：春种争日，夏种争时。大暑前，小暑后，两暑之间种绿豆。芒种芒种，样样要种。

秋种农谚：白露早（9月8日），霜降迟（10月24日），秋分（9月23日）寒露（10月9日）正当时（冬小麦）。

淮河流域由于有南稻北麦之分，各地民俗活动虽有区别，但目的均为祈求风调雨顺，五谷丰收。每年立春前后，各地举行试牛开耕活动，把牛和犁披上红布，鸣放鞭炮，老农牵牛到田里转两圈，庆贺开耕。

在封建时代，农民把丰收视为土地爷的恩赐，各地普遍建有土地庙，举办祭土地神的活动。二月二，农村举行“社日”活动，纪念土地爷诞辰。八月初一，到土地庙举行谢土仪式。