蒙雪冬
党的十九届六中全会将“坚持胸怀天下”作为党领导人民百年奋斗的历史经验之一,这是中国共产党百年来领导中国革命、建设、改革以及参与全球治理积累的宝贵经验,体现了我们党对优秀传统文化的继承弘扬,彰显了党对马克思主义科学理论的传承和创造性发展,渗透于党的百年奋斗历程中,践行于新时代党参与全球治理的实践中。
“胸怀天下”是中华儿女的价值追求。从古至今,“天下”观念贯穿始终,是中华优秀传统文化不可分割的一部分。《礼记·礼运》中描绘了“大道之行也,天下为公”的政治愿景,《大学》中把“修身、齐家、治国、平天下”作为实现人生价值的目标追求。在这种文化洗礼下,养成了中华儿女“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神品质,塑造了炎黄子孙“天下兴亡,匹夫有责”的家国情怀。中国共产党始终践行着“胸怀天下”的追求,在世界反法西斯战争中抛洒热血,在联合国维和反恐行动中伸张正义,在抗击新冠疫情国际战场中救死扶伤。
“胸怀天下”是治国安邦的不变法宝。“以人民为中心”和“协和万邦”是中华文化“天下观”的核心内容。对内,形成了“民为贵, 社稷次之, 君为轻”的治国理念,塑造了“天子守国门,君王死社稷”的民族气节。对外,形成了“万国咸宁,协和万邦”的邦交愿景。从汉朝丝绸之路的开辟到唐朝对外互派使节再到郑和“七下西洋”,中国对外交往的步伐越来越远,中国与世界各国的命运联系愈加密切。新时代,胸怀天下的中国共产党致力于弘扬全人类共同价值,与世界各国携手应对全人类共同挑战,打造一个开放包容、和平发展的世界。
习近平总书记指出:“马克思主义博大精深,归根结底就是一句话,为人类求解放。”[1]历史证明,马克思主义是一部蕴含“胸怀天下”人类情怀的科学学说。
十九世纪,资本主义社会的弊端开始凸显,经济危机频发,在西欧爆发了三次工人运动,但因缺乏科学理论指导,工人运动未能取得实质性成功。马克思主义的诞生为实现全人类解放指明了科学方向。作为马克思主义政党,中国共产党自诞生之日起就肩负起“胸怀天下”的使命担当。早在建国初期,毛泽东就表示:“中国应当对于人类有较大的贡献”。[2]随着我国经济实力和综合国力不断增强,邓小平指出:“到那时,国家总的力量就大了,可以为人类做更多的事情,在解决南北问题方面可以尽更多的力量”。[3]1995 年,江泽民向世界宣告:“中国发展和强大必将对人类作出更大贡献”。[4]在党的十七大中,胡锦涛号召全国人民鼓足干劲,为推进全面建成小康社会而不懈奋斗,并指出:“中国人民有能力为人类文明进步作出更大贡献。”[5]党的十八大以来,以习近平为核心的党中央,始终牢记初心使命,统筹国内国外两个大局,从“为人民”“为民族”“为世界”三个维度,不断践行全人类共同价值。
在新民主主义时期,我们党坚持胸怀天下表现为团结带领全国各族人民,消灭封建地主阶级,推翻帝国主义的殖民统治,赢得世界反法西斯战争胜利,支援世界民族解放事业。
第一,开展彻底的反帝反封建斗争。中共一大作出了联合共产国际、实行社会革命的主张,中共二大明确了开展反帝反封建斗争,指出党领导的民族解放斗争是世界民族解放事业的一部分。第二,积极开展和声援世界反法西斯斗争。在世界反法西斯战争中,中国共产党以其国际视野和天下胸怀,率先举起抗日旗帜,建立抗日民族统一战线。毛泽东要求使“中国的抗日民族统一战线和世界的和平阵线相结合”,联合世界抗日和平力量,组建“东方国际反法西斯统一战线”。此外,我们党还在国际上声援西班牙、波兰等国开展反抗法西斯侵略斗争,为实现世界民族解放作出巨大贡献。第三,争取解放战争胜利,支援世界民族解放运动。解放战争的胜利,意味着占据全世界四分之一人口的人民实现解放,是全人类解放事业的伟大胜利,极大地鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民的争取解放斗争,从此亚洲乃至世界掀起了争取民族解放运动新高潮。
在社会主义革命和建设中,党胸怀天下主要表现为积极参与多边对话,化解矛盾分歧,团结世界和平力量,维护世界公平与正义。
第一,倡导和平共处五项原则。1953 年,为了处理好中印边境问题,周恩来总理首次提出了和平共处五项原则,倡议一经提出就得到了世界各国的广泛认同,并逐渐成为处理不同社会制度、国家之间关系的基本原则。随着1956 年印尼万隆亚非会议召开,和平共处五项原则正式纳入处理国际关系的十项原则当中,为推动世界和平稳定,实现公平正义发挥着重要作用。第二,在多边对话斡旋中维护地区和平稳定。1954 年,为推动朝鲜和印度支那问题的和平解决,中国参加了日内瓦会议。面对美国的蓄意阻挠和各方分歧,周恩来总理居中斡旋,做了大量协调和说服工作,最终实现了印度支那战争以法国承认印支三国实现民族独立而结束。第三,积极为发展中国家提供国际援助。新中国成立初期,面对我国“一穷二白”的落后农业国的现实,中国共产党仍然心系世界人民,秉承着国际主义胸怀关注和支持其他发展中国家的生存与发展。1950 年至1960 年累计向越南、朝鲜、蒙古等国援助和贷款累计40.28 亿,长期支援非洲基础设施建设,在技术、人力、物资等方面进行对外援助。
在改革开放和社会主义现代化进程中,中国共产党胸怀天下主要体现在精准把握时代大势,积极融入经济全球化进程,为构建全球经济新秩序贡献智慧。
第一,科学研判和平与发展的时代主题,实行改革开放。邓小平客观分析国际经济政治发展趋势,明确指出和平与发展已经成为当今世界主题,使实现和平与发展变成全球共识。作为世界上最大的发展中国家,实行改革开放既是实现我国经济增长的内在需求,同时也是增强世界经济活力,促进全球进步的关键推动力。改革开放40 多年以来,我国经济总量增长了超过10 倍,成为世界上第二大经济体,对全球经济发展贡献率超过30%。第二,推动建立公平合理的国际政治经济新秩序。面对冷战后全球经济秩序中的不平等问题,邓小平倡导建立国际政治新秩序和国际经济新秩序,使发展中国家在国际经济政治往来中获得更多自主权,保障自身合法权益。在21 世纪初期,江泽民在此基础上,提出新安全观和尊重世界多样性,使得新秩序观成为包含政治、安全、经济、文化等多重领域的系统性倡议。胡锦涛同志提出了共建和谐世界理念,这一理念力图构建一个“普遍发展、共同繁荣与持久和平”的世界,充分体现了中国共产党将自身前途命运同世界各国紧密相连,共同推进世界和平与发展的天下胸怀。
中国特色社会主义新时代,我们党坚持胸怀天下表现为统筹国内国际两个大局,深化对内改革和对外开放,在百年变局中为全球治理贡献中国力量。
第一,立足两个大局,胸怀“国之大者”。我们党深刻认识到我国发展是人类进步事业的一个重要组成部分,始终胸怀全球视野,立足国内国际两个大局,自觉把自身发展前途放到人类发展历史进程中。这是新时代中国参与全球治理的根本遵循,彰显了中国共产党立足自身发展、心系人类前途的全球视野和天下胸怀。第二,进一步深化改革和扩大对外开放。我国相继出台了1500 多项改革举措来进一步深化改革,破除制约经济增长的机制障碍,进一步释放我国市场活力和发展潜力,以中国的市场活力和需求带动世界经济发展,共同应对全球经济疲乏困局。第三,提出推进全球发展新举措新理念新方案。面对逆全球化呼声渐涨、单边主义横行等问题,中国共产党提出了“一带一路”多边合作倡议,与世界各国实现共商、共建、共享,共同破除全球经济发展困局。面对核危机、恐怖主义、气候变化等亟待解决的全球性问题,党提出共建人类命运共同体的中国方案,主张世界各国命运与共,以沟通对话、互惠互利的方式处理分歧,构建“相互尊重、公平正义、合作共赢”的新型国际关系。
我们党在领导人民走向现代化的百年实践中,始终以马克思主义为指导,充分挖掘中华传统文化中的精髓,走出了一条全新的现代化道路,开创了与西方文明截然不同的人类文明新形态。
人类文明新形态主要有以下四个特征:第一,超越性。在西方现代化过程中,充斥着战争、暴力、掠夺,而中国的现代化则是在社会主义制度的基础上,以和平、互惠的方式与世界各国进行经济交往,不断进行改革创新实现的。第二,人民性。西方文明形态崇尚资本至上,使得贫富分化不断拉大,社会矛盾频发。中国式现代化始终坚持以人民为中心的根本立场,坚持一切依靠人民,一切为了人民,是全体人民的现代化。第三,包容性。西方的文明形态强调以西方为主导的“中心—边缘”的发展格局,人类文明新形态倡导一种开放、包容、互相尊重的现代化道路。第四,共治性。人类文明新形态倡导共商共建共享。当今人类面临着许多共同难题,全球治理面临巨大挑战。人类文明新形态主张构建人类命运共同体,使世界各国在互相尊重、互相包容的基础上携手并进,通过对话协商的方式处理争端,反对霸权主义、单边主义、政治干涉等。
面对全球治理赤字,中国共产党本着“胸怀天下、立己达人”的原则,贡献了基于“共商共建共享”的新时代全球治理观。在当前国际背景下,这一理念超越了传统的霸权治理模式,保障所有国家都享有参与全球治理的正当性、积极性,促进全球治理效能提高,使全球治理朝着更加公平正义的方向发展。基于“共商共建共享”的原则,中国共产党为解决和平赤字、安全赤字、发展赤字、治理赤字等方面贡献了许多新智慧。针对全球安全问题,提出了新安全观和全球安全倡议。针对全球发展问题,首次将“发展”列为“全人类共同价值”,并主导通过了“二十国集团支持非洲和最不发达国家实现工业化倡议”和“全球基础设施互联互通联盟倡议”两个倡议。为推进全球经济发展,提出了“一带一路”合作倡议,并创建了亚洲基础投资银行和金砖国家新开发银行。为应对气候变化,我国提出了构建“人与自然生命共同体”的理念,主张人与自然和谐共生,推进绿色发展,积极推动《巴黎协定》落地生效。这一系列举措都是中国共产党胸怀天下大局,积极在全球治理中贡献新智慧的现实表达。
中国共产党“胸怀天下”是彰显大国担当,以自身发展惠及全人类,推进全世界各国实现共同现代化的铿锵宣言。马克思主义关于“世界历史”理论认为,人类社会从最初的封闭状态形成的区域历史必然随着不同国家、民族之间的联系的普遍性和依赖性而向世界历史转变,[6]马克思关于“历史向世界历史转变”的科学论断构成了“一带一路”建设的理论基础。中国式现代化是世界性和民族性的统一体,既符合世界各国走向现代化的共性规律,又具备中国的特质,既尊重民族差异,又符合全人类共同价值。中国提出的“一带一路”倡议突破了国家和民族界限,与沿线各国一起开展了高水平、深层次的合作,共同打造推动世界经济增长新引擎,这是推进世界各国、各民族走向世界现代化的一个伟大创举。自2013 年提出倡议以来,中国对沿线一百多个国家累计投资超过1613 亿美元,进出口总值由最初的6.5万亿元增长到了11.6 万亿元,东盟已超越欧盟成为我国最大的贸易合作伙伴。“一带一路”不是某一个国家的小路,而是能够带领世界各国共同发展繁荣,实现共同现代化的康庄大道。