苗藏情缘

子熠，本名汪文华，湖北恩施人，土家族。2012年进入西藏浪卡子县工作生活至今，系西藏山南市作家民间文艺家协会理事，已出版诗集《羊卓湖畔》。

题记：长期以来，藏族与各民族之间交往交流交融，越来越多的西藏大学生选择到祖国各地求学就业，越来越多的各族儿女来到西藏工作、生活、旅游，无数像松赞干布与文成公主一样的民族团结的佳话，正在一代又一代的各族儿女中交替上演，手足相亲的中华民族共同体意识正在新时代的西藏大地上越铸越牢。

湘黔交界处，酉水河缓缓流淌，河水哺育着世代居住在沿河两岸的苗家儿女，何家便是其中之一。

墨瓦飞檐，灯笼点挂，何家那栋背靠青山、临水而居的吊脚楼在晨雾暮烟中浮沉，那些楼内外发生的喜怒哀乐，正随着岁月呈现流动的光彩。

如今偌大的吊脚楼只有爷爷何友福和孙女卓玛居住在这里，关于卓玛的奶奶和爸爸妈妈，爷爷说：“他们都永远留在了我们的故乡——西藏。”

清晨，湛蓝而纯净的天空下，雪峰披上了朝霞的彩衣，绿色的草浪随着微风一起涌动，卓玛骑着枣红色的骏马，赶着牛羊群叫醒了寂静的草原……当她还梦游在遥远的高原时，一声声鸡鸣，将她从弥漫着薄雾的吊脚楼里唤醒。

卓玛穿着窄袖对襟短衣和百褶裙，踩着绣花鞋，推开了吊脚楼的大门。

不一会儿，晨雾带着炊烟的味道一起走进了水墨丹青的画卷中。

“爷爷，洗脸水给您打好了，早饭一会儿就好。”卓玛一边把炒好的小菜放到堂屋的八仙桌上，一边和刚起床的爷爷何友福打着招呼。

从厢房出来的爷爷何友福，头上包着头帕，穿着对襟短衣，一手拄着拐杖，一手拿着一个小布包，慈祥的笑意在皱纹间荡漾开来。

“卓玛，一会儿吃完早饭，记得去给你厚福阿公家送药。”何友福把手里的小布包挂在了板壁上后，一边洗脸一边对卓玛提醒道。

“知道啦，爷爷，吃完早饭我就去给厚福阿公送。”

吃完早饭，卓玛拿上爷爷挂在板壁上的小布包，穿过屋旁的竹林，踏过清香扑鼻的梯田，踩着青石板路来到了厚福阿公家，晒台上的黄狗早早地就开始吠叫个不停。

“厚福阿公，爷爷让我给您来送药了。”远在厚福阿公家的场坝坎下，卓玛就亲切地喊了起来。

“阿黄叫个不停，原来是卓玛来了啊，快到屋里坐。”厚福阿公站在阶沿上笑吟吟地迎接着卓玛。

“卓玛来了啊，什么时候回来的啊。”厚福阿公家的阿婆走到场坝里迎着卓玛，接过了卓玛递过去的药。

“阿婆，我回来好多天了，今年高考了，所以回来得比往年早些。”

“时间过得真快啊，卓玛都要上大学了，难怪我们也都老了。”

“阿婆，最近身体好些了吗，爷爷说要是药效不好的话，他回头再给您把个脉，换个方子。”

“好多了，替我跟你爷爷说谢谢了，你爷爷是个好人，他一辈子行医积善，只可惜你奶奶她们没能望到你成人的这一天。”

每次卓玛来厚福阿公家，阿公阿婆都要和她说她爷爷何友福和奶奶央金拉姆的往事，只因他们都曾是这段佳话的见证人。

他们说，在一个晴朗的秋日，何家的吊脚楼里欢声笑语，其乐融融，那是何友福和央金拉姆大喜的日子，十里八寨的乡亲们都来为这对新人祝福。

大门上，贴着由卓玛的太爷爷执笔书写的大红对联，上联是：古时松赞干布娶文成公主珠联璧合，下联为：今朝藏族姑娘嫁苗疆儿郎鸾凤和鸣，横批：苗藏一家亲。就连木制镂空的窗棂上，也都贴上了大红的喜字。

他们说，新娘央金拉姆很美很美，她脚踩绣花鞋，身穿藏式嫁衣，几乎把所能拥有的全部瑰丽都镶嵌在头上，不仅是头上，而且从头部一直延伸到后背，蜜蜡、红珊瑚、天珠、绿松石等层层敷添，牵连垂挂，繁复华丽之极，令人眼花缭乱，望而惊叹。除了华丽的服饰，她还有一双乌黑的大眼睛，高挺的鼻子，红唇贝齿加上她豪迈的个性，使得她一颦一笑间无不流露出无限风情，惊艳了这酉水河畔的每一个人。

他们说，央金拉姆的笑容如同盛开的牡丹花一般甜美，只可惜红颜多薄 命……

关于爷爷奶奶的婚礼，已经成为这酉水河畔的一段佳话，卓玛从小就喜欢黏着族内的阿公阿婆讲给她听。

可她只喜欢听美好的那一部分，每次他们开始聊那段悲伤的往事时，她就会毫不犹豫地告辞了——“阿公阿婆，时候不早啦，我先回去了，爷爷还等着我做午饭呢。”

“吃了饭再走吧，我让你阿婆马上去做。”厚福阿公挽留着。

“今天真的不用了，我改天再来看阿公阿婆。”

“这孩子，你慢些走，帮我跟你爷爷说谢谢啦。”阿婆有些嗔怪地说道。

从厚福阿公家出来，她在漫山遍野的翠绿中、高低错落的田埂上，不断地与扛着锄头或背着背篓的阿公阿婆、阿叔阿婶打着招呼。

“卓玛长大了，越来越漂亮了。”

“是啊，听老一辈讲，长得像她奶奶央金拉姆。”

“我听说，以前郑瞎子曾给友福叔算过命，说他日主旺盛，七杀星透出，且有食神贴近相制，又有财星居后相辅，定是儿孙满堂、福禄绵绵的大富大贵命，如今看来他莫不是说的反話哦。”

“郑瞎子要是真有那么神，那不晓得他活着的时候有没有算到自己死后十多天都没有人发现哦，任由这尘世的皮囊喂养了活着时他最讨厌的老鼠。”

“也是也是，友福叔命苦啦，青年打仗，中年丧妻，晚年丧子……幸好现在卓玛长大了……”

回到吊脚楼里，卓玛看见爷爷正坐在厢房外的摇椅上打盹，她没敢吵醒爷爷，蹑手蹑脚地回到了自己的屋子里，她不知道的是爷爷此刻已经陷入了深深的回忆里……

秋风徐徐，秋云灿灿，吊脚楼里萦绕着喜庆而喧闹的唢呐声，“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”

“央拉，你别走啊，你等等我……”友福从吊脚楼里追着央金拉姆的身影翻越山川河流、一路向西而去。

“友福，你还记得这里吗？”央金拉姆远远地在一处湖滨青草地停了下来。

“记得，当然记得，这是我们相遇的地方，你悠扬婉转的歌声，不输我们苗家山寨里的任何姑娘……央拉，你让我离你近些……”友福把他们曾经说过的、没说过的情话都说遍了，唱过的、没唱过的情歌也唱遍了，可任由他言辭如何美丽、歌声如何动听，直到嘴唇干裂、声音沙哑，央金拉姆也依旧只是远远地冲着他笑，她的声音遥远而缥缈。

友福从吊脚楼追到了藏家院儿，从森林追到了草原，从夏天追到了冬天…… 央金拉姆终于不再跑了，任由身后的雪崩如同决堤的洪流一般奔涌而来，只留下漫天飞舞的雪沫和一个人撕心裂肺地恸哭……

饭菜的香味将友福从遥远的西藏带回了吊脚楼里，他望着卓玛在堂屋里忙碌的身影，苍老的脸上露出了欣慰的笑容。

吃完午饭，友福在厢房里为前来看病的德福阿公抓着药。厢房里放着两排古色古香的药柜子，方方正正的抽斗里，分类摆放着各种草药，整个屋里都弥漫着浓浓的药香。

德福阿公拿着药离开后，卓玛和爷爷坐在堂屋里闲聊着，友福交代卓玛，别忘了日子，晚饭一定要炒几个好菜，再打一壶好酒。

卓玛穿过如同经络一般的青石板小路，来到了寨子里、广场旁的酒坊。寨子里的阿哥阿妹们，正和来自世界各地的游人一起载歌载舞，用苗家人最淳朴、最美丽的歌声，让游人感受到苗族同胞的质朴热情。

从酒坊回来后，卓玛开始在厨房里忙活起来。酸汤鱼、鼓藏肉、炒蕨菜、凉拌米豆腐、香薰腊肉……每一道地地道道的苗家美食里，都凝结着她对亲人的思念。

卓玛做好了晚饭，在堂屋里的八仙桌上设好了酒席，桌上一共放了六副碗筷，爷爷旁边是备给奶奶的，左偏席是备给张爷爷的，右偏席是备给阿爸阿妈的，这也是爷爷从小告诉她的规矩。

卓玛小的时候，最不能理解的事便是别人家有多少人吃饭就放多少副碗筷，他们家每逢节日总是要多放四副碗筷的，别人家都只过一个年，她和爷爷却要过两个年（一个是春节，另一个是藏历新年），别的孩子都只用学习汉语、英语，她回到家却还要跟着爷爷学习藏语，而且爷爷总是说些她听不懂的话，说她和她的莫拉（奶奶）、阿爸阿妈一样都是喜马拉雅的孩子，说她是那草原上最可爱的“普姆”（姑娘）。

如今她是懂得了的，可正因为懂得了，那些天真的快乐也就都躲着她了。她知道奶奶和阿爸阿妈都已永远留在了西藏，再也回不来了，她多想能像别的女孩子一样，在奶奶的怀里尽情地撒娇，把少女的心事说给妈妈听，累了便躲到父亲的背后偷偷懒，可就是这般对于别的孩子唾手可得的欢乐，于她却是求之不得的奢望。

两个人的晚饭，六个人的酒席。卓玛听爷爷讲述着战火纷飞的往事，讲述着张爷爷牺牲的那场战役，友福说，卓玛的张爷爷本名叫张安宁，有兄弟三个，因排行老二，在老家便都喊他宁二佬。友福和宁二佬不仅是战友，更是从酉水河畔走出来的苗寨同乡，他们曾说好等到天下太平，便一起回老家，他带上央金拉姆，宁二佬带上他的次仁卓嘎，他们约定在苗寨的吊脚楼里办一场热热闹闹的婚礼。只可惜宁二佬食言了，他的次仁卓嘎也早已嫁为人妇，更多的战友倒在了走向胜利的路上……

席间，爷爷友福从卓玛的阿爸阿妈聊到了她的莫拉，从藏北草原聊到了藏南峡谷，从藏族起源的传说聊到了解放西藏的过程，从雪山、草原和湖泊聊到了门巴、珞巴和夏尔巴……友福说，自打回到这栋吊脚楼里，他从没有在这里感受到一丝落叶归根的欣慰，反倒是多出了一些挥之不去的乡愁。

世间没有不散的宴席。当月亮为这酉水河两岸青山披上白纱的时候，卓玛已经在梦里的草原上追寻母亲的背影去了很远很远的地方。

她不知道的是，爷爷已经在这个夜里永远地离席了。

从此，没有人知道他经历过的那一场场惊心动魄的战斗，没有人知道他在那埋葬爱人的雪山脚下撕心裂肺的悲恸，更没有人知道他凝望儿子儿媳十指紧扣的尸身时是何等的肝肠寸断，但他不后悔，若再给他一次选择的机会，他还是会选择去西藏，因为他早已把自己当作喜马拉雅的孩子，把爱献给了西藏，把情留给了西藏，把根扎在了西藏。

友福的葬礼既没有请巫师念咒，也没有杀牲畜祭奠，但依然惊动了整个苗寨。

友福安静地躺着，身穿央金拉姆曾亲手为他缝制的灰白色藏袍，黑色领边上的太阳纹与蝴蝶纹依旧是那么的鲜艳，那是她曾经按照苗家的习俗特意给他的惊喜。他曾给央金拉姆讲过苗族的神话传说，传说中有四工匠神造了十二个太阳，后来射掉了十一个太阳，遂有信奉太阳神的传统遗风，蝴蝶图腾亦是苗族崇拜的图腾之一。他的一句闲谈却让有心的央金拉姆牢牢地记在了心上，把那浓浓的爱化作一针一线缝制成了这世间独一无二的藏袍，温暖了他的一生。

料理完爷爷的后事，卓玛告别了酉水河两岸的蛙声与虫鸣，带着爷爷何友福“家在西藏，我们回家”的遗言，回到了久违的故乡——西藏。

编辑导语：本文以第三人的视角来写一家由苗藏不同民族组成的家庭，初看之下似乎平淡无趣，但细读之后，文本之下体现的中华民族一家亲那最纯粹的情感令人回味。

责任编辑：索朗卓嘎