涵养“三命而俯”的从政品格

□ 李云龙

《史记·孔子世家》记载：“及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭。”他在家庙的鼎上铸下一段铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。”意思是说，遇到官职有任命提升时要谦虚谨慎，一次提升要低着头，再次提升要曲着背，三次提升要弯着腰，连走路都靠墙走。正考父深受春秋时期宋国几代国君倚重，可谓位高权重。但面对权力的不断增大、地位的不断升迁，正考父并没有迷失自我，而是始终谦虚谨慎、自警自励，对待权力保持着如履薄冰、如临深渊的敬畏之心。“以人为镜，可以明得失。”党员干部要以正考父为镜，谦虚谨慎、戒骄戒躁，坚守为官底线，涵养“三命而俯”的从政品格。

涵养“未出土时先有节，便凌云去也无心”的谦逊谦卑。“天不言自高，地不言自厚。”越是沉穗的谷子，越是低下头。党员干部要知道自己处于什么位置，方向在哪儿，该往哪儿走，多看别人的长处，多找自己的不足。要以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感、“坐不住”的责任感，向有经验的老同志学丰富的工作经验和务实的作风，向有智慧的民间高手学活跃的思维、优秀的品德和朴素的情感，不断完善工作思路，更好改进工作方法，掌握攻坚克难的“硬本领”。

涵养“权力姓公不姓私，法无授权不可为”的自省自警。党员干部被赋予权力，既是组织对其能力贡献的充分肯定，更是组织的郑重托付。回看近年来落马官员轨迹，大多是从追名逐利、公器私用开始沦陷的，党员干部要想在为政路上站稳脚跟，就得公道正派、审慎用权，清醒认识到自己手中的权力、所处的岗位，是党和人民赋予的，是人民的公器，不是个人的私产。要牢固树立为民用权的观念，不能把权力当成炫耀身份的资本，更不能令其沦为以权谋私的工具，要真正利用手中权力为人民群众办实事、办好事，以为民造福的实际行动不断赢得人民群众的信任和拥护。

涵养“勤政养廉忧民事，清风两袖展风流”的清正廉洁。“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”清正廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，更是我们党的优良传统。广大党员干部要始终保持如履薄冰的心态，保持清醒的头脑，自觉将权力关进制度的笼子，在阳光下操作，接受各方监督，清清白白做人，干干净净做事，夯实廉洁根基。要常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，常念百姓疾苦，常想组织重托，坚持做到慎始、慎欲、慎微，不断自重、自省、自警、自励。要严守党的政治纪律和政治规矩，坚持“全天候”不放松，从“舌尖”到“车轮”、从“手头”到“脚下”，筑起防线、抗拒诱惑，严防一念之差，严防诱惑之微，严杜蜕变之渐。