《本来美即未来美》：文化自信下的东方美学

许晓蕾

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《本来美即未来美：研论集》一书近日由浙江大学出版社出版，该书由中央团校青年学者易冬冬担纲主编，汇集了中国社会科学院、清华大学、北京大学、中国人民大学等14所高校和研究机构的18位学者对“普及美学原理”的见解以及讨论。

书评：

据悉，“普及美学原理”是美学家、诗人、导演邱伟杰的原创美学理论，首次出现于2019年12月由四川文艺出版社出版的《普及美学原理》一书中。该理论从中国传统哲学和美学精神的根脉中，提炼出“普及美学”“本来美”等一系列概念，从学理上系统地阐释了“东方质朴美学”，开创了东方美学研究的新范式。

全书分为“普及美学的传统渊源”“普及美学的理论探微”“普及美学的当代潜能”三大主题，共收入18篇论文，同时还收录了相关研讨会的一手记录资料，既有基于传统东方儒释道精神层面的呼应，又有该理论构建的不同阐释，同时还探讨了“普及美学”在启蒙、普及、生活、教育等方面实践意义。

近日，浙江大学出版社出版了《本来美即未来美：〈普及美学原理〉研论集》，该书由青年学者易冬冬担纲主编，汇集了一众相关学者对于“普及美学”的见解以及从各自研究领域出发对“普及美学”进行阐释的文章和讨论内容，共同探讨了面向当今的时代，如何以东方的视角贯通既往与未来，唤醒美的天然性，还民以美的自主和独立。

华东师范大学教授姚云帆从“普及”这个词的中西方概念差异中得出，发现自己本来面目的可贵，才能重拾美的定义权，从而实现传统与当代，理论和实践的汇通。同济大学丛子钰老师从音乐的角度，揭示了“本来美”通过具体而真实的生命感觉，弱化了社会冲突和分化，将美和善从生活的角度达到了一定意义上的统一。清华大学乔珂博士将普及美学置于庄子美学延长线上，阐释了“吾丧我”实际上就是由“异化的自我”向“本朴的自我”不断回返的过程，这是对庄子美学的部分修正。

重庆大学金浪教授不僅对从“质朴哲学”的角度出发重新激活中国美学资源的做法深表赞同，也对普及美学接下来的工作方向，以及与美育工作相互配合，在更大的舞台上发挥作用抱有很大期待。中国人民大学冯庆老师则认为“本来美”重塑了每个人本心中的自然正当性，而不是一味地被社会上一些糟糕的准绳所束缚，掉入自证陷阱中备受煎熬。

研论集的内容，既是严肃的“论文”，也是开放性的“言论”，针对如何突破西方的话语体系，跨越当下和未来的认知鸿沟，解决经济、社会以及个人的种种困局等问题，给世界一个东方的答案。打通本来美（初心）和未来美（终极），超越了当下美的局限，力图能引发读者的思考激情，从而以思想点亮通向未来的小径。

随着《普及美学传播学》《本来美即未来美：〈普及美学原理〉研论集》等著作的出版，完善了其在经济、传播、科技等领域的学科体系建设。2021年1月份，同名诗剧《普及美学原理》在广州上演，用诗剧的艺术形式来阐释学术理论。