古代辽宁人的“岭南荔枝梦”

张松

在茂名高州市的根子镇，有一座2022年5月底才正式开馆的国家级博物馆——中国荔枝博物馆，这座博物馆的解说词开宗明义：中国是世界荔枝的起源中心。令到此参观的辽宁人备感亲切的是，这座博物馆透露了这样一些鲜为人知的“辽宁信息”：茂名荔枝是冯宝、冼夫人的“爱情果”，唐太宗与杨贵妃爱不释口的岭南荔枝是北燕后人高力士（冯元一）从高州运到长安的，老家抚顺新宾的乾隆皇帝特爱吃岭南荔枝，当年高高在上的皇太后想吃荔枝才能分到区区两个……

茂名荔枝——冯宝、冼夫人的“爱情果”

在茂名根子镇的中国荔枝博物馆内，立有一尊冼夫人手拿荔枝的全身塑像，并配有一个有关冯宝和冼夫人的来自民间的荔枝故事：冼夫人（522年-602年），高凉郡俚人首领，历经梁、陈、隋三朝，促进了民族融合和社会稳定，推动了岭南地区社会进步，深受百姓爱戴，被尊为“岭南圣母”。相传，有一次她与丈夫高凉太守冯宝一起在春分时节骑白马回高州，并带了一筐螃蟹。途中，冼夫人发现路边几十棵老荔树没有一棵开花结果。此时白马突然嘶鸣奔跑起来，满筐螃蟹也掉落地上，荔树枝梢亦有折损。冼夫人为弥补白马过失，便以螃蟹作为“供品”，夫妇二人一起祭拜老荔枝树，口里念念有词，“螃蟹红红，荔枝大如灯笼；螃蟹圆圆，荔枝载满车船。”然后将螃蟹送给村民。此后，这几棵多年无果的老荔枝树，都相继开花结果，而且果实竟有鸡蛋般大。

按史书记载，冯宝、冼英是在罗州刺史冯融的特意安排下结为夫妇的，符合当时“父母之命，媒妁之言”的旧制。但这里存在一个疑问，冯融是汉官，不是俚人（隋唐后北方人对岭南一带族群的称谓）之官，那时的俚人只服从于本部族的“都老”，汉官指挥不动他们，更何况像冼英这样的俚人首领？换言之，就算冯宝遵从父命愿娶冼英，也得问冼英肯不肯嫁？否则，一切无从谈起。

正常的逻辑是：冯冼联姻是自愿的，双方你情我愿水到渠成，有此前提，才依照传统规矩走个形式而已。这就连带出下一个问题：冯宝、冼英婚前认识不？答案是：指定认识。

现在关于冯宝、冼英出生地、归葬地、主要活动区域的岭南说法较多：高州说、化州说、电白说、阳江说……说法再多，方圆不过千里，像高州、化州、电白相距平均不到百里，在这么狭小的范围内，定居岭南已四代近百年的冯宝与土著的冼英会不认识？即便在交通、通讯落后的南北朝时期，也是难以想象的。

特别是，他们二位还都是当地名人：一位是北燕王族后人、东北帅哥、太守之子、建康太学高材生；一位是俚族首领、号令一方的“岭南大姐大”、地方豪族冼氏的“台柱子”，他俩要是不认识，没见过面，那就莫名其妙了。

冼英20多岁才出嫁，这在“人过五十古来稀”的千余年前，是相当罕见的，为何晚婚？以今日视角可用两字注明：没配。地位、财富、模样、身高、性格……条件开列出来，冼英的如意郎君还真是难找。

若是普通百姓，眼见女子到了婚嫁之龄，不想嫁，也多半会被父母强行许配人家，但谁敢、谁能这么对冼英？她的婚姻她做主，别人的话，最多作参考。同理，比冼英约长六七岁，当时已过而立之年的冯宝，那个年代的官宦子弟都30多岁了还不结婚，显然是不符常理的。

如果让文学家来处理这段“谜案”，多半会写成冯宝、冼英间的一段彼此试探、起起伏伏的漫长情感纠葛。冯冼联姻不只有单纯的男女之爱，还有民族之别、地域之别、习俗之别、三观之别……太多的差别与分歧，数不胜数的磨擦与误解，提示这桩婚姻的完全不可能性。最终，爱情的力量战胜了一切，这对历经种种磨难的大龄男女，抛弃一切隔阂，说服了别人更战胜了自我，有情人终成眷属。

查寻中国古代贵族婚恋史的成功案例，好像就这么一例。

我们可以设想这样一个无比温馨暖心的画面：南国五月、荔枝树下，冼英摘下两颗“白糖罂”，一颗给自己，一颗给冯宝，两人心心相印，誓言从此福祸共担，从此风雨同舟，成就千年佳话，载入青史流播。

难怪有人说，茂名红荔，原来是冯宝、冼夫人的定情果、爱情果，它闪耀着高贵的人性，是一段美好历史的见证！

高力士北运的荔枝折合1700万元人民币

在中国古代，有两位宣传荔枝文化的形象大使：唐朝的杜牧与宋朝的苏东坡。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”——这是盛赞荔枝的两句家喻户晓的经典诗句。

高力士本名冯元一，是十六国时期万里南渡的遼西北燕王族之后，是唐朝的忠臣，而非戏曲小说演绎的奸佞。在岭南，盛传当年唐玄宗、杨贵妃爱不释手的荔枝，多来自冯元一出生地的广东高州，那些美味荔枝是冯元一派人从高州运来的。

好看的荔枝，好吃的荔枝，更是好贵的荔枝。在中国古代，北方的帝王将相、达官贵宦想吃南国荔枝，仅运输成本就贵得令人咋舌。

过去，由南向北运荔枝，始发地主要有两处：四川与广东。必经三条古道：秦岭子午栈道、马渡关古道与岭南古驿道。

秦岭子午栈道是中国古代，特别是汉、唐两个朝代，自京城长安通往汉中、巴蜀及南方其他各地的一条重要通道。子午道全长420.5公里，它北至西安城南60公里处的“子口”，南至洋县县东80公里处的“午口”，不少地段山高路险，鹰惧猿愁。

马渡关古道，是荔枝古道最重要的贡道之一。唐玄宗为满足宠妃杨玉环食鲜荔枝之好，在涪州（今重庆涪陵）建妃子园，修整涪州至西安运输荔枝的驿道，竟长达1000多公里，运输特供水果荔枝的中国古驿道，仅此一条。

岭南地区荔枝进贡历史长达2000多年，形成了从岭南到长安、洛阳的荔枝贡道。岭南荔枝越五岭后沿湘江进入长江，再西溯至江陵，从江陵取陆路到襄阳，从襄阳到长安走武关道，到洛阳则走鲁阳关道（三鸦路）、方城道贡道。

据估算，在唐代，南国荔枝运至长安，各种费用加一起折合1700万元人民币！

在古代，荔枝不仅特供权贵，而且是外贸硬通货。两宋时，荔枝开始进入海外贸易，出口到朝鲜、琉球群岛、日本，甚至远涉阿拉伯地区。

据北宋曾巩《福州拟贡荔枝状》所记：闽粤荔枝食天下，其余被于四夷以及入京师，外至北戎西夏，其东南舟行新罗、日本、琉球、大食之属。

即便在荔枝原产区的广东，古代广东人想吃荔枝也非易事，得自己栽种，精心培育，如广东新兴县龙山景区国恩寺内的“佛荔”，相传是六祖慧能大师晚年亲手所植，历经1300余年。

茂名现存四大古荔园，分别是：高州根子柏桥贡园、高州泗水滩底古荔园、电白霞洞上河古荔园、茂南羊角禄段古荔园。这些荔枝古荔园，位于茂名市境内浮山岭下西南面，方圆约一百平方公里的荔枝带内。浮山岭荔枝带已被国内外公认为最优质的荔枝带，所产荔枝味美多汁，品质优良，曾荣获多个国家奖项。茂名全市现存活树龄100年以上的古荔枝树，多达19000多株。

荔枝种植在中国有2300年的历史，曾是朝廷贡果，被赋予浓郁的人文色彩，以致形成具有鲜明中国特色的荔枝文化，为荔枝站台宣传的古今名人数不胜数。

在广东21个地级市中，地处粤西的茂名市GDP排第七，达3900亿元，这是一项了不起的成就。茂名有两大支柱产业：石油化工与荔枝。每当荔枝销售旺季，在茂名根子镇，荔枝往往不论斤卖，而论树卖，尤其是那些千年古树，早早就被买家所包，出价几十万甚至上百万已司空见惯。

清朝皇太后吃岭南荔枝仅能分两个

中国古代的达官显贵喜食荔枝的都有谁呢？很多，仅举三例：汉武帝、南汉后主刘鋹、清乾隆帝。

《三辅黄图》中记载，汉武帝是第一个移植荔枝的皇帝。汉武帝收复南越时，曾将南越的荔枝移植到皇宫，耗费了大量人力、物力，终因地理和气候的差异，而不能成功。皇帝要品尝荔枝，只能从南越进贡。

汉武帝元鼎六年（公元前111年）破南越，建扶荔宫。自交趾移植百株于庭，无一生者，连年犹移植不息，后数岁，偶一株稍茂，然终无华实，帝亦珍惜之，一旦萎死，守吏坐株死者数十，遂不复茂矣。其实则岁贡焉。

据《南汉书》记载，五代十国时，南汉于国都广州城建造了大量宫苑。其中，昌华苑在唐荔园故址上修建而成。后主刘鋹每年于荔枝成熟季节在昌華苑设宴款客饮酒啖荔，因苑内遍植荔枝，果实累累如红云蔽日，故名“红云宴”。

汉代、五代十国距今时隔千余年，吃岭南荔枝有困难，情有可原，那么到了距今不过两三百年的清代，食荔枝之难是否得以克服了呢？答案令人瞠目结舌：即便是乾隆的母亲、堂堂皇太后之尊，想吃荔枝分到手的，才区区两个！

据清宫档案《哈密瓜蜜荔枝底簿》记载：“乾隆二十五年六月十八日福建巡抚吴士功进鲜荔枝树五十八桶，共结荔枝二百二十个，本日交吊下荔枝三十六个之内，拿十个进宫供佛，其余随晚膳后呈进。旨明日早膳送，钦此。”

乾隆二十五年，特供后宫的荔枝分配账底为：皇太后二个、温惠皇贵太妃一个、皇后一个、令贵妃一个、舒妃一个、愉妃一个、庆妃一个、颖妃一个、林贵人一个、兰贵人一个、瑞贵人一个……

即便以皇太后、皇后、贵妃之尊，从岭南运来的荔枝，分到手也才一两颗，作为“清代皇家贡果”的岭南荔枝，其地位之高可想而知。

在今日茂名，想吃野生荔枝，已一树难求，对茂名果农而言，树上结的是金元宝，幸福生活源自荔枝。每年四五月份，茂名荔枝节就盛大开张，然后就是六七月份的龙眼节，接着就快到了吃流水席的“年例”……这座城市仿佛一年到头都在过节。

自从“北燕南渡”的历史被重新发掘，自从辽宁的北票与广东的高州于2018年4月签订了“千年友好城市协定”，两地亲朋往来频繁，古代辽宁人的“荔枝梦”由此变成了今日辽宁人重话亲情、友情的“荔枝蜜”。南北一家亲，吃甜甜蜜蜜的荔枝，说蜜蜜甜甜的话，心情亦如荔枝般圆润多汁。