知识积累，迁移运用

罗素

考点概述

文言文阅读是高考语文试题的一个重要组成部分，考查考生对古代文献的阅读理解和分析能力，突出对考生“语言建构与运用”“文化传承与理解”“审美鉴赏与创造”“思维发展与提升”等语文学科核心素养的考查，体现了高考命题对中华优秀传统文化的关注。

在第二轮文言文复习中，考生要注意联系学习过的文言文课文，强化文言知识和文化知识的积累和迁移能力，构建自己的文言文阅读知识网络，与第一轮复习的高考考点进行整合归纳，理清每个考点究竟包含了哪些考查内容，明确每个考点所考查的能力点是什么，通常会怎么考，考点与考点之间有怎样的联系。

高考文言文阅读考查始终坚持“课外材料考课内知识（能力）”这一原则，即试题文本材料是课外的，但试题考查的知识点和能力点却是课内学习必须掌握的，是可以从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据的。

“回归教材”，我们会发现高考文言文阅读试题涉及的重点实词（常见古代文化常识用词及通假字、词类活用、古今异义、一词多义）、常见虚词、特殊文言句式（倒装句、判断句、省略句、被动句）等基础知识都与教材有着千丝万缕的联系。

在“回归教材”复习时，考生要重视常见古代文化常识用词、文言文重点实词、常见虚词、特殊文言句式等内容的梳理、归纳和积累，将其序列化、网络化、系统化。如“除”字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，不能理解成“撤职”。从这个字，可以牵引出官员官职的转换、调动、升降的实词，如“擢”（提拔）、“迁”（调任）、“知”（任、做）、“谪”（贬官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“致仕”（辞官）、“乞骸骨”（请求不做官，回家养老）等。再如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，使用率高。从这个字，可以牵引出时间长短方面的实词，如“须臾”（一会儿）、“既儿”（一会儿、不久）、“旋”（很快）、“倾”（一会儿）等。同样，与帝王关联的词，如“诏”字，是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告，可以牵引出“敕”（特指皇帝的命令或诏书）、“辟”（君主或征召）、“策”（帝王對臣下封土、授爵或免官的文书）、“宸”（帝王住的地方，宫殿）、“觐”（朝见帝王）、“冕”（帝王的礼帽）等。

备考文言文阅读不仅要熟练掌握课内知识，还要注重知识迁移能力的提升。知识迁移是指在不同的情境中，将已经学会的知识或技能应用于新的情境中。为了提高知识迁移能力，备考时，考生可以将课内知识与实际生活中的情境联系起来，运用所学知识解决实际问题，从而加深对相关知识的理解和记忆。

考题连线

阅读下面的文言文，完成后面的小题。

材料一：宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石①。以示左右，左右皆引试之，中关而止。皆曰：“不下九石！非大王孰能用是？”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。

齐人黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，失时，冒娶之，果国色。然后曰：“黄公好谦，故毁其子不姝美。”于是争礼之，亦国色也。国色，实也；丑恶，名也。此违名而得实矣。

楚人有担山雉者，路人问：“何鸟也？”担山雉者欺之，曰：“凤皇也。”路人曰：“我闻有凤皇，今直见之，汝贩之乎？”曰：“然。”则十金，弗与。请加倍，乃与之将。欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤皇，贵，欲以献之，遂闻楚王。楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。

魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也。畜之，弗利其家，弗如复之。”田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜玉明，光照一室。田父称家大怖，复以告邻人。曰：“此怪之征，遄弃，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何，盗之以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜却立：“敢贺王，王得此天下之宝，臣未尝见。”王问价。玉工曰：“此无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。

（节选自《尹文子·大道上》）

材料二：夫谗佞之徒，国之蟊贼也。争荣华于旦夕，竞势利于市朝。以其谄谀之姿，恶忠贤之在己上；奸邪之志，恐富贵之不我先。令色巧言，以亲于上；先意承旨，以悦于君。朝有千臣昭公去国而方悟弓无九石宣王终身而不知。以疏间亲，宋有伊戾之祸；以邪败正，楚有郤宛之诛。斯乃暗主庸君之所迷惑，忠臣孝子之可泣冤。故藂兰欲茂，秋风败之；王者欲明，谗人蔽之。此奸佞之危也！斯二者，危国之本。

（节选自李世民《帝范六·去谗篇》）

〔注〕①石：文中指古时重量单位，一百二十斤为一石。

1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

朝有A千臣B昭公C去D国而方悟E弓无F九石G宣王终H身而不知。

2.下列对材料中黑体词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A.孰，意为谁，与《邹忌讽齐王纳谏》“孰视之”中的“孰”，词义相同。

B.恶，指恶劣，与《鱼我所欲也》“死亦我所恶”中的“恶”，词义不同。

C.再拜，拜了两次，古代一种礼仪，与文中“却立”均表尊敬。

D.敢，表敬谦辞，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“敢”，用法相同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（  ）

A.宣王好射，喜欢阿谀奉承，结果自欺欺人；黄公好谦，故意贬损自己的女儿，实际上她们有国色之美。

B.路人想把买的山雉献给楚王，过了一晚上，山雉却死了。楚国人纷纷传言真凤凰价钱很贵，都想得到并献给楚王。

C.邻人告诉农夫，这是一块怪石，亮光就是作怪的征候。农夫扔掉它没有多久，邻人就偷过来，献给了魏王。

D.李世民认为，那些奸邪谗佞之人花言巧语，想方设法去亲近地位高的人，察言观色，迎合人主的意旨，取悦于人主。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。

译文：

（2）魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。

译文：

5.材料一、材料二以及《答司马谏议书》都说到了名与实的关系，写作目的有何不同？

答：

（参考答案见下期中缝）