牦牛博物馆的故事

大家好，我是阳光小学的白玛顿珠，来自拉萨，今天我演讲的题目是《牦牛博物馆的故事》。

从小生活在高原上，我们对牦牛的感情很深，因为牦牛是“高原之舟”。草原上没有牦牛，就像夜空中没有星星。

前些天，我去了牦牛博物馆，这是一位汉族爷爷建立的，博物馆里的很多藏品，都是藏族牧民自发捐赠的。

当地人叫他“亚格博”。藏语“亚”的意思是牦牛，“格博”的意思是男性长者，他很喜欢这个名字，称自己“牦牛老头”，我叫他“牦牛爷爷”。

听到这里，台下有人笑起来。

亚格博22岁大学毕业时，报名支援西藏建设。进藏后，他被分配到一个叫麦地卡的地方工作，那是全县海拔最高、条件最艰苦的地方。

没人引路，只有一个人给他牵来一匹马。亚格博问：“麦地卡在哪？我不知道啊！”送马的人说：“哦，马知道。”

白玛顿珠把两个人的对话表现得生动、幽默，台下响起一阵阵笑声。

亚格博背着行李卷，“走马上任”。

他援藏16年，在高原上度过了炽热的青春岁月，领教了风雪、扬沙、高原反应和孤独，但最后留在他心中的，都是深厚的情谊。

有一年冬天，亚格博在草原骑行，天气酷寒，他几乎被冻僵了，摔倒在一顶帐篷旁。从帐篷里走出一位阿妈，脱下他的靴子，把他冰冷的脚揣进袍襟，用体温为他暖脚，才让他免于截肢。后来，亚格博动情地说：“我从没在哪本书里读到过这样真实的崇高。”

还有一次，亚格博和同事被暴雪困在零下30摄氏度的雪山里，饥寒交迫中，他们撑了5天4夜。当地人得知消息，各家各户烙好饼子送去救援。不料，救援车开到中途陷入雪中，只好换成马队。马走到大雪深处，又陷进去了，最后换成牦牛。

亚格博都快绝望了，突然看到远远的雪地里出现了一片黑点。接着，黑点越来越近，他们知道是藏族同胞来救援了。

看着同胞们捧着饼子，看着在雪地里喘着粗气的牦牛，亚格博和同事都哭了。是同胞们和牦牛救了他们的命。

后来，亚格博就萌发了一个心愿：他想建立一座牦牛博物馆，让人们了解牦牛，了解西藏文化。

为了搜集文物，亚格博带着志愿者，开着一辆借来的越野车，对牦牛产区做田野调查，总行程长达3万公里。

他对大家一遍遍讲解建立牦牛博物馆的意义，得到了牧民们的认同。

一位牧民全家8口人忙了好几个月，把将近20袋牦牛毛纺成线，把线织成双股，然后织布，再把布一块块缝起来，缝成一顶牦牛毛黑帐篷，让儿子坐了三天车，送到拉萨。这顶帐篷价值不菲，牧民却分文不取，说：“你一个汉人，为我们建牦牛宫殿，我怎么能要你钱呢？”

这是牦牛博物馆获赠的第一件藏品。

在西藏山南地区，有一位爱牛成痴的牧民。他养了三百多头牦牛，从不杀一头牦牛，不卖一头牦牛。每当他走上高山牧场，三百多头牦牛都会抢着向他跑来。有的用脑袋亲昵地顶他，有的伸出舌头舔他的手。他捐了很多跟牦牛有关的物件给牦牛博物馆。

还有一位牧民，搜集自家和其他牧民家的物件，细致记录每一样东西的来历，还把装东西的袋子一一编了序号，装满一皮卡车送往拉萨。

在西藏牦牛博物馆里，我们能看到一幕幕感人的历史画面：

红军长征翻雪山过草地，当地藏族人民节衣缩食募集了大量粮食、牲畜、土盐以及干牛肉等物资，赶着牦牛支援红军。毛主席称赞为“牦牛革命”。

1950年，人民解放军进军西藏。山高路险，很多群众牵着自家的牦牛，帮解放军驮运物资，成为重要的支前力量。所以有人称西藏和平解放，“是党的政策的胜利，也是藏族人民用牦牛驮出来的”。

在我们藏文书里，有这样一句谚语：凡是有藏族的地方，就有牦牛。

牦牛是我们的朋友，是我们生活中不可或缺的伙伴。我热爱牦牛，我热爱西藏。欢迎大家到我的家乡来，我在雪山上，在拉萨河边，在布达拉宫等你们！

谢谢大家！

白玛顿珠对家乡饱含深情，好像把洁白的雪山、翠绿的草原、清澈的拉萨河都融入了演讲中。

我恍如身临其境跟随小宣讲员们去到了他们的家乡，看到了雪山、草原、成群的牦牛和那些保家卫国的战士们。他们的背后是“热爱”，他们热爱家乡，热爱生活，热爱我们的祖国。

（本文选编自赵菱《会发光的声音》）