汉画像石中虎造型在文创产品设计中的应用研究

李梦琦 董海斌 赵新平

摘要：基于汉画像石虎造型的文创产品的设计研究。通过阅读相关文献，对汉画像石中虎造型形态特征、线条特征以及文化内涵进行归纳梳理，综合运用元素提取法、风格沿用法、元素转译等设计方法。设计出了《瑞兽福虎》系列纹样及文创产品。在设计案例中验证了研究思路的可行性，实现了汉画像石虎造型与现代设计的融合。提出设计者在进行文创产品的设计时，不仅要了解产品的功能，同时也要兼顾产品与文化内涵间桥梁的架构。

关键词：汉画像石；虎造型；造型提取；文化创意产品；创新设计

中图分类号：J524 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2024）01-0068-05

Abstract：To study the design of cultural and creative products based on the shape of stone tiger in Han Dynasty. Through reading relevant literature，the morphological characteristics，line characteristics and cultural connotation of the tiger in the Han sculpture and stone are summarized，and the design methods such as element extraction method，style continuation method and element translation are comprehensively applied. Designed "Fuhuruishou" series of patterns and cultural products. In the design case，the feasibility of the research idea is verified，and the fusion of Han portrait stone tiger modeling and modern design is realized. In designing cultural and creative products，designers should not only understand the function of products，but also take into account the structure of the bridge between products and cultural connotation.

Keywords：Stone Relief in Han Dynasty；Tiger shape；Modeling extraction；Cultural and creative products；Innovative design

汉朝作为当时世界上拥有最先进文明的帝国，其思想文化对汉代社会，乃至后世的影响都是巨大的。画像石是汉代思想文化的重要载体，承载了超越使用功能之外的制作技艺、审美情趣等造物信息密码[1]。纹样作为画像石的重要组成部分，对于画像石的相关研究有着重要意义，尤其是对图案设计，风格演變等方面的研究有着巨大作用。《说文解字》曰“虎，山兽之君”。在中国传统文化中，“虎”象征着正义、勇猛、威武，是瑞兽。汉画像石中虎造型多样，富有地域特征且拥有特定的文化涵义。

当前汉画像石的传播主要以博物馆展示为主，这样的传播方式只能吸引本来就对画像石文化感兴趣的人群，难以走进公众视野。但将汉画像石文化与现代产品结合，使其频繁地出现在日常生活中，从而实现汉画像石文化的“出圈”，在达到传播汉画像石文化目的同时提升现代产品的文化附加值。

随着社会的发展，公众认知水平的提高，产品单一的使用价值已经不能够满足消费者的需求，其所蕴含的文化价值以及审美价值也成为影响消费者选择的重要因素之一。但是，当前的产品设计大都注重形制而忽视内涵，注重外在而忽视内在。如何更好地实现传统图案的现代化转译？如何选择合适的载体，将研究对象的文化内涵与产品的社会属性正确融合？结合以上问题，以当前已有的汉画像石虎造型的图像资料以及相关研究成果作为研究基础，通过借鉴民俗学、图像学、艺术学等学科研究成果，用图表分析法，对其造型、色彩、内涵等特点进行归纳总结，运用元素提取法、局部复刻法、风格沿用法等设计方法，将能够表达文化内涵的元素符号引入到产品设计中，以文化作为产品的语言，寻求产品与消费者间的良性互动。研究框架见图1。

（一）艺术特点

1.形态特征

人们之所以能从动物中分辨出虎，正是因为其有虎的特征，如：独特的花纹、金黄的眸子、锋利的爪牙等。但是由于画像石是以石头作为刻画的主要材料，石头的硬度、大小、画面元素的多少都会影响刻画的精细程度，虎的细节也因此被弱化，形态就成为区别画像石中虎与其他动物的一个重要因素。汉画像石中虎的形象很多，姿态各异，但极少有静态的虎形象，大多数虎都处于运动中，通过定格其动态来体现虎的运动张力。有的回首咆哮、有的奋力奔跑，做追捕状、有的缓步前移，缓缓向前，还有的侧身直立。这些虎多数是小头、长颈、背厚、胸部浑实、蹄腿健壮、尾巴粗壮，显得孔武有力、威武勇猛，给人以生气蓬勃的感觉。

2.线条特征

对汉画像石来说，线条是用来概括形象的基本手段。汉画像石的线条不仅仅是简单的描述形态，同时也是赋予形象以生命力的重要媒介。在汉画像石中，虎造型用线简练、概括，但又富有变化。不同的刻画方式形成不同的线条、呈现不同的视觉效果，不通过凹凸体现虎的形似，而是力求展现运动状态下的姿态美与韵律美，线条常见飞动之势，具有方向性，动感通常也更为强烈，动势也更加自由[2]，因此，汉画像石中的虎形象才更加真实，更加活灵活现。以线塑形是中国传统的造型方式，在传统图案中，线条不仅仅是构成要素，同时也是构成视觉韵律与节奏的重要因素。运用线条来表现物体的动感是中国传统艺术特有的审美理念与形式手法。

（二）文化内涵

内涵指工艺技术、礼仪、情感语义、设计理念等精神层面的因素，一般具有深刻的民族思想痕迹，凝练了特定的民族气质[3]。汉代人赋予虎驱妖辟邪，食鬼魅的功用。《风俗通义》卷八记载“县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆效于前事，冀以卫凶也”。同时也记载了“画虎于门”的缘由，即“虎者，阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，食鬼魅”，出土的汉墓墓门上大量刻画的虎形纹样也就印证了这一说法，汉人认为“事死如事生”，人死后只是肉体的消亡，灵魂不灭，在墓中刻画虎形象，借助虎的守护性，守卫墓主冥界生活的安宁。受 “天人合一”思潮的影响，汉代社会求仙、长生之气盛行，死亡也被视为是通往仙界的一种方式，虎这种具有食鬼魅功能的猛禽自然而然成为运载升仙的优良工具。在汉画像石中，不但有被神化仙化的虎形象出现，还有自然界中的虎，出现人与虎搏斗、牛与虎搏斗、熊与虎搏斗的画面，这类画像中的虎凶猛有力，出现这一类搏斗场景的画像石，也是汉人崇尚武力的體现，汉人所崇拜的“尚武精神”并非凶狠好斗，而是处于劣势时，依旧有敢于斗争，勇于抵抗，不轻言放弃的勇气。虎造型文化内涵分析总结见表1。

文创产品的设计旨在把具有象征意义的文化符号融入产品设计中，让消费者在使用过程中通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等感受到其背后的语义内涵，通过产品增强人与文化之间的符号性沟通。

（一）显性原则

1.功能性原则

文创产品除了具备产品最基础的使用功能外，还具有文化传承功能。传统文化是在一定的社会基础上形成的，随着社会基础的改变，不符合社会价值取向的文化就会被淘汰，而文创产品的出现，为传统文化的传承提供了新的思路。作为文化理念的载体，文创产品的使用功能与文化传承功能相辅而成，缺一不可，使用功能为其“根”，也就是“日用即道”，文创产品要回归生活，满足消费者日常生活需求，方为实用，当文创产品融入衣食住行中，人们才能更深刻地感受到产品中所蕴含的文化内涵[4]，才能真正做到传承文化；文化传承功能为其“魄”，在产品中融入文化属性，产品便有了支撑，一个产品会被功能更加实用、使用更加人性化的产品所替代，但是其背后的文化属性是无法被取代的。中华民族自古以来就追求平安幸福美好生活的吉祥文化，汉画像石中的虎也是人们情感诉求下的产物，具有趋吉避凶、升官发财、祈祷长寿的吉祥寓意。汉画像石虎造型在文创产品设计应用中，以“用”为初衷，贯穿汉画像石中虎的吉祥文化，满足消费者的需求，增强产品的文化附加值。

2.系列性原则

系列指的是互相关联从而形成一组或多组的事物。文创产品的系统性是指将多类型产品联系在一起，聚类形成了一个类似族群的产品类型体系[8]。通过处理构图方式、造型元素、色彩以及设计风格，在视觉效果上产生一致性，从而形成系列化设计。随着认知水平的提高，人们逐渐开始拥有系统化的眼光和思维，系列化产品所体现的优越性也使得系列化的设计思维迅速发展。系列化的文创产品，拥有突出的整体性，其风格、色彩、图形等元素的统一所产生的秩序美，相较于单一产品在视觉感受、传播持久度等方面更加具有优势，更有利于吸引消费者。系列化设计中的每一幅作品都具有相对独立性，但又与其他作品保持着整体上的关联。

（二）隐性原则

当前市面上许多文创产品载体单一，文化元素与产品生搬硬套，难以引起消费者的情感共鸣。每个研究对象都有其特定的文化属性，每件产品也有不同的功用和隐含文化，设计的元素在与产品进行融合时，要保持其文化内涵与产品属性的协调性。以“英雄武汉”系列文创灯具设计为例[5][6][7][8]，见图2。经历过抗日战争、抗洪、抗疫的武汉充满了英雄人物与英雄事件，“英雄武汉”是“爱国、奉献、奋斗、创造”精神的典范；“灯”表达的是光明与希望。设计者提取与“英雄武汉”相关的元素，依托灯具这一产品，意图表达武汉英雄精神是光明与希望的象征。这一系列的灯具将产品与文化进行了深度融合，更能引起消费者的情感与共鸣。

（一）汉画像石虎造型设计方法

1.轮廓提取法

汉代社会的流行趋势促使当时社会形成了一条以画像石为主的商业链，当汉画像石作为商品出现时，就会有“同质化”现象出现，画面造型产生相似性，任何的行为或者事物，只要不断重复就会加强大众对其的记忆点，一些相似的虎造型反复出现，这也在一定程度上给受众留下了深刻印象。造型属于汉画像石虎的表象轮廓特征，最终目的在于传递信息。在对造型元素进行筛选的过程中，对出现频率高、具有典型性的造型进行轮廓造型特征的提取，增加了文创产品的辨识度。

2. 局部复制创新法

局部复制法是指将研究对象的任意元素进行复制再创新的方法，在保留研究对象艺术特点的基础上，适当加入潮流元素，使其符合现代审美。画像石中的虎在细节上稍有欠缺，但是在现代生活中，人们对产品细节的要求随着物质生活的水平以及认知水平的提高而提高，因此，在保留汉画像石中虎形态的基础上，对其面部细节、身体细节等进行创新优化，以此保持其外观的精致感。

3. 风格沿用

无论是画像石的原石还是拓片，我们都可以将其看作是剪影画，没有复杂的结构、具体的细节特征、纹路等，只用简单的线条以及色块外部轮廓，绘制出“扁平”的感觉。扁平化的设计可以更加直观地表达设计的重点，以2016年Pentawards的最高荣誉钻石奖作品为例，见图3，美国 Domino’s比萨外卖的包装盒，运用其独特的标志以及颜色去构建包装，标志中醒目的白点圆点也变成了包装的主要图形，这种扁平化的包装风格带来的视觉冲击力是非常强烈的，并且也巧妙地实现了品牌价值和差异化。在对画像石中的虎造型进行再设计时，沿用扁平化的设计风格，让受众更加准确、快捷地接收信息和理解信息。

（二）《瑞兽福虎》系列文创图案设计

1.主体元素绘制

分别从拥有吉祥、勇敢、长寿含义的虎造型中选取具有代表性的造型作为绘制《瑞兽福虎》系列作品主体元素的基础。原始画面中的虎造型缺乏细节、注重动态，因此，在对原始造型进行优化时，主要工作是补充细节。3只虎的原始造型都为侧面，且面部都呈现嘴巴大张、目光炯炯的状态，依据这一特征，对虎的头部进行创新设计，保留虎口大张的状态，加入胡子，花纹等细节。运用轮廓提取法对虎造型的外部轮廓进行提取，提取出来3个拥有不同含义的基础造型，在吉祥虎的四肢上加入有吉祥寓意的火纹；勇敢虎的背部加入被赋予勇敢、坚强、积极向上含义的翅膀，同时调整四肢及头部与身体的动态关系，使虎的形态在视觉效果的呈现上更加舒适。长寿虎属于神兽类，翅膀是自身拥有的，但是原始造型中对翅膀的刻画过于单调，细化后的翅膀相较于原始翅膀更加有层次。最后，在3个造型中大面积使用相似的斑纹，以此保证这一系列造型的识别性。虎造型头部及细节绘制见图4。

将优化后的虎造型样式进行增加、对称、旋转，形成新的有规律的排列组合，画面整体呈现秩序美展现出均衡的状态。主体元素转换过程如图5所示。

2.辅助元素绘制

汉画像石中的虎因其所处画面其他元素的不同，其文化内涵也有所不同。将虎造型单独放在一起比较时，虎的内涵则没有明确的界线，因此，进行创新设计时也可加入不同的元素来明确虎的内涵。在有吉祥含义的虎造型画面内添加同样有吉祥含义的蝙蝠纹、牡丹纹、福字纹；有勇敢含义的虎造型画面内添加梅花，勇字纹样；有长寿含义虎造型的画面内添加葫芦纹、长寿花纹、寿字纹。依据不同元素反映虎的不同内涵。辅助元素绘制见表2。

为使主体更加突出，采用分层的构图形式，辅助元素配合主体元素进行变换，达到主次分明的效果。3幅作品在构图上整体呈现相似性，但其中内容大有不同，满足系统性原则的要求。《瑞兽福虎》系列文创设计线稿如图6所示。

3.色彩配置

考古发现表明，画像石在完成雕刻后会加以色彩进行装饰，但因其时间久远、颜料的不稳定性使其没有得到充分的保存。加之当代社会对画像石的主要传播方式多以黑白拓本以及原石图像为主，这就不可避免地弱化了画像石的彩绘艺术。汉人对颜色的应用有独特的见解，宗教礼制、风俗习惯、政治制度、民俗文化等复杂的社会环境都会影响色彩的运用，汉画像石的用色不仅是一种视觉审美，更多的是对文化的选择。

受传统“五行色”色彩观的影响，汉画像石的用色也主要以赤、白、黄、黑、青五色为主，不同色彩具有不同含义，但总体上呈现驱凶辟邪、象征吉祥等功利性的功能。黑色表现的是神秘、肃穆；白色则是神圣、纯洁；红色的色彩情感是吉祥、祝福，因此，传统婚礼的色调以及春节对联都以红色为主；黄色则给人温暖欢愉的感觉。汉代人并没有将蓝色和绿色进行严格区分，而是都归纳为青色系，但是蓝色和绿色给人的色彩感受又大有不同，蓝色拥有着勇气、冷静、理智、永不言败的含义，许多国家的警服是以蓝色为主；绿色是植物的颜色，代表的是生命，不同的绿色又可以表现不同的生命状态。因此，在对《瑞兽福虎》系列作品的线稿进行上色时，在汉画像石图案原有配色方案的基础上对色彩又进行新的调整，选取表达吉祥、勇气、生命内涵的红色、蓝色、绿色为主色，通过运用互补色对比、冷暖色对比、调整色彩明度以及纯度等方法来丰富画面的细节，使其更符合现代流行的色彩审美趋势。《瑞兽福虎》系列文创设计上色稿如图7所示。

王文娟在论述五行与五色时认为：当色彩与时空相连，时空的意义就赋予了色彩，当色彩同方位相应，色彩就加入了由方位而来的“内部空间”的庇护感，于是方位的吉凶、安危就是色彩的吉凶与安危[9]。这也在一定程度上证明色彩的运用具有更多的象征意义和深刻的文化内涵。

（三）文创产品开发思路

文創产品是能够沟通过去与现在的产品，将《瑞兽福虎》系列图案应用到现代产品中，不仅让大众能够了解到汉画像石虎文化，同时也达到传播汉画像石文化的目的；《福虎瑞兽》系列文创产品的开发旨在创造一种能够融入大众生活，满足大众需求的产品，让每一位使用者在使用该产品的时候能够用一种更轻松，更愉悦的方式去解读汉画像石虎文化的内涵，传递一种乐观向上的人生态度。根据对汉画像石虎文化的分析，《瑞兽福虎》系列文创的开发可以从生活用品类、文体用品类、纪念品类3种类型进行开发设计。生活用品常见帆布包、方巾、地毯、日历、钥匙链等；文体用品类主要分为学习用品、办公用品、体育用品类，常见笔记本、铅笔盒、护膝护腕、象棋扑克等；纪念品类常见明信片、小挂件、书签等。隐性原则中要求设计元素在与产品进行融合时，要考虑产品属性与设计图案内涵的协调性、产品外观的适配性，这是设计元素与产品双向选择的过程，因此，不同内涵的图案在运用到产品中时应有针对性，不可生搬硬套，随意滥用。

1.生活用品类

生活用品按照功能划分可以分为洗漱用品、家居用品、炊事用品、装饰用品、化妆用品、床上用品。在这些品类中，与《瑞兽福虎》图案适配度较高的则是家居用品和装饰用品，这两类产品对于外观的包容度更高。中国人自古以来就喜欢平安祥和、富贵发财期盼美好未来的吉祥文化，将有吉祥含义与有长寿含义的图案运用到生活用品中，更是人们对美好生活向往的现实反映。

2.文体用品类

学习用品、体育用品这类产品，主要面向的人群是学生和运动员，这二者虽然所属的平台有所不同，但是他们的共同点是竞争，竞争需要有勇于奋斗、顽强拼搏的精神。基于这一点，将以蓝色调为主，有勇敢内涵的图案运用到文体用品中，能够实现消费者与产品文化之间的情感互动。

3.纪念品类

纪念品在人际交往中起到增进感情、增加交流、加深彼此印象的作用，因此纪念品对图案内涵的要求更高。《福虎瑞兽》系列图案的内涵都是积极，有祝福意义的，与纪念品类的产品结合不仅能够增加纪念品的文化附加值，对文化的传播也有更加积极的作用，如图8。

文化创意产品设计以中和审美性、实用性和文化传承性集中成一体的，是现代新型促进文化发展创意产品，好的文化进行创新设计时产品不仅是民俗文化和设计创新思路的有机结合，更是通过现有方式走进了大众日常生活[10]。汉画像石中虎造型与现代产品相结合的设计，能够使传统文化更好地融入日常生活，在传承汉文化的同时，又能增加产品的文化价值。设计是以人为本的设计，设计的最终目的是服务于人，这就要求设计师在了解产品功能的同时，架构起产品与文化内涵间的桥梁，在固有的思维模式上大胆突破，设计出更有魅力、能兼顾消费者情感需求、能走进人们日常生活的产品。

参考文献

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