文化中的颜色

栏目主持人：徐琳

西北大学外语学院副教授，文艺学博士、硕士生导师。陕西省翻译协会理事，陕西省外国文学学会理事，鲁迅文学院第35期翻译家班学员。主要从事对外译介及翻译研究，作品见《小说评论》《美文》等期刊；承担并参与国家社科重大项目20余项；获省级等各类奖项10余项；先后派往英国威尔士大学及美国罗格斯大学交流访问；获评“西北大学青年学术英才”。

艾小英（MEHAD MOUSA）

女，1995年出生于埃及开罗市。本科毕业于艾因夏姆斯大学外国语学院，硕士毕业于河南大学文学院对外汉语专业，博士毕业于西北大学文学院戏剧与影视学专业，从事跨文化研究。陕西翻译协会海外理事。现就职于西北大学。

学术成果、作品与社会实践 ：

《中国现代文学的郭沫若作品的分析研究》 本科生毕业论文，2017年发表于埃及艾因夏姆斯大学中文系杂志 。《汉语结果补语在阿拉伯语中的对应形式与偏误分析研究》 硕士论文，河南大学， 发表于2020 年6月 。

2019年“外国青年人才计划”项目“西方视野中的丝路华商研究”排名第三。

翻译作品有《新型冠状病毒肺炎防控 50 问》 （阿语版） ，出版于2020年 ；《贾平凹散文选》 （阿语版） ，出版于 2021年 6 月 ；《中国传统文化习俗》 （阿语版） ，出版于 2022 年 6 月。

曾参加汉唐教育文化产业发展对话方案、第三届丝绸之路国际诗歌艺术节、国际青年领袖对话、西安丝绸之路作家联盟筹建研究会、“新时代斯诺”国际论坛、陕西省翻译技术沙龙第九次学术研究会、文学经典的译介与阐释博士生论坛、中国日报新时代大讲堂“世界未来，青年担当” 、国际青年人文對话《数字社会与青年领导力》 。

世界上不论西方文化还是东方文化，不同文化中的颜色有不同的含义和价值。颜色的寓意也以不同民族的文化、文明和历史背景而变。在文化上，颜色走出了艺术和美学概念的空间，以便表达情感、人格、食物、历史、政治状况及生活中的各种事物。

作为世界上最早懂得使用色彩的民族之一，中国人的色彩应用不仅体现在艺术、服装设计、食物命名等方面，还用颜色描述一些历史时期，例如，中国史书中把阿拉伯叫作“白衣”大食、“黑衣”大食、“绿衣”大食，他们都是阿拉伯帝国，只是由不同的家族统治，建立了不同的王朝。中国人也把本命年称为红年，相信红色象征喜庆、吉祥、成功、顺利、受人宠幸等。另外，他们形容劳动没有收费，说“白活”了。他们还用无数充满感情色彩的词语来表达美丽的女人，比如“齿白唇红”。有形容美食的成语“浓油赤酱”。有时表达学生优秀超过老师或后人胜过前人“青出于蓝”等。

埃及与中国的民间文化遗产中的颜色含义不太一样。

颜色在古代中国发挥了重要作用。中国传统五色作为中国传统色彩的基本元素，被广泛应用在绘画、服饰、壁画等中，并被历史书籍所记载，即青、赤、黄、白、黑。

服装颜色反映了人们的社会地位。古代中国的颜色尊贵顺序从高到低分别是黄色、紫色、红色、绿色、青色、蓝色、白色。黄色总是皇帝的代表颜色，而紫色和红色是达官贵人的颜色，低级官员大多穿绿色、青色、蓝色等，而普通人民则多穿灰白色衣服。

相反，在古埃及，尽管古埃及人擅长使用和制作颜色，但颜色对他们的社会地位几乎没有影响，从统治者到普通人，白色总是主要的穿搭色，古埃及人都穿着白色服装，主要用亚麻布和棉花制成。但是他们使用假发、各种各样的装饰品和宝石区分人们的社会地位。

在古埃及，颜色具有了特殊的内涵，并构成了古埃及传统文化的很大一部分。也许除了金字塔作为几千年来最伟大的古代建筑之一以外，吸引世界关注埃及文明的最重要因素是古墓和寺庙中的壁画。尽管数千年过去了，但这些壁画的颜色仍然明亮，证明古埃及人在颜料制作方面的独创性，这些颜色几千年不变的原因是古埃及人使用了位于卢克索市山区和西奈半岛南部城市山区的天然石头制成的颜料。当然，除此之外，使墓地和寺庙不受潮的建筑风格在很大程度上保持了色泽稳定性。

古埃及人在绘画中使用了七种基本颜色，即黑色、蓝色、黄色、白色、红色、绿色和棕色。这七种颜色与古埃及的宗教信仰有着亲密的关系。

古埃及文化中黑色的含义不同于中华文明，后者将黑色称为“玄”，即为始也为终，意韵悠远。而在古埃及文明中，黑色象征着生育能力，是古埃及名字“克米特”的象征，即黑土，意味着肥沃的可耕地。还有，在古埃及宗教中，黑色被用来表示一些神。

在中国传统文化中凡与“青”有关联的大多都象征着吉祥与和谐。而在古埃及文化中蓝色是天空的象征，也是风之神的象征，表达了安静和宁静。

黄色在中国传统色彩中占有重要地位，一个极富象征意义的色彩。在“五行”中属于“中黄龙”，代表温暖、辉煌、丰收和希望的颜色。在埃及文化中，黄色也占有重要地位，因为它是不朽的象征，是众神身体的颜色。在壁画中，女性的身体也是黄色的，以表明女性在古埃及社会中的重要地位。

中华传统文化中的“白”色有日光、明亮之义，演变为一个表示事物色彩的词是顺理成章的事。在古埃及文化中，白表达了两方对立，即是暴力、沙漠、鲜血和死亡的象征，但同时也是战争胜利的象征。

另外，绿色在埃及传统文化中发挥了重要的作用，是植物、青春、健康和免于死亡的象征。棕色则是尼罗河两岸淤泥的颜色，经常被用来涂壁画上男性身体的颜色，以表示经常性的体力劳动。

随着时间的流逝，不同文化相互影响，颜色获得了不同于古代的新含义。但几千年来，红色一直是中国人欢乐、力量、喜悦和胜利的象征。

红色在埃及文化中除了表达当前的胜利和烈士鲜血之外，它还有另一种社会意义，红色被用来表示对他人不幸的喜悦，幸灾乐祸的象征。例如，有人说，在某个人去世的那天，要穿红色衣服，以表示仇恨。

红色在中国文化中的另一个含义是形容言语恶毒，出口伤人，如“赤口白舌”。这种说法在埃及文化中有一个对应，即说“这人有

青牙”，意味着某个人的行为和言论是恶意的。

此外，埃及人在流行谚语中经常使用黑白色。例如他们说：“愿上帝将你脸涂成白色。”（直译）意思是愿你过得幸福。还说“白手之人”意思是诚实公正的人，而白手在中国文化上表示空手。还说“白谎言”相等于中文的“善意的谎言”。也说，黑天意味着糟糕的一天。还说“黑心之人”，这意味着某个人永远记恨。还说“黑未来”意味着没灿烂前途。还有这样的说法“白钱在黑日很有用的”，这意味着有一点储蓄有助于解决困难。

在中埃文化中意思完全相同的一個词是“眼红别人”，意思是看到别人的好而产生羡慕、嫉妒的心理。

红色在中国文化中占有重要地位。有趣的是，红色是阿拉伯人想象里中国的标志和象征。很多阿拉伯新闻把中国称为“红龙”，虽然在中国文化中，龙的颜色是金色的不是红色的。

在埃及，蓝色是有史以来最著名的颜色。蓝色在民间谚语中经常被提及，是古埃及和现代埃及的主要颜色。不同程度的蓝色被广泛用于绘画、壁画等。在埃及文化中，蓝色之所以与众不同，因为它是一种人造颜色。古埃及人在公元前4000年左右首次制作出来。他们在碾磨沙子、铜和碎石并将混合物加热的过程中制造出蓝色，媲美天然蓝宝石的颜色。

蓝色表达了古埃及文明中的宁静、天空和自然。但在目前的现代文化中，蓝色的含义与以前不同，埃及方言中的蓝色具有两种相反的含义。坏的意义表示混乱、缺乏理解和感知。我认为，这个意义可能产生于从阿拉伯半岛传入埃及的阿拉伯语，因为阿拉伯人比较晚才知道了蓝色，他们混淆了白色、蓝色和绿色。他们把白色和绿色说成蓝色。这种对蓝色感知的混乱影响到了埃及阿拉伯方言，所以埃及人说“蓝日”，即糟糕的一天。

至于蓝色的好含义，是一种保身的标志，其经常被用于制作装饰品。很多的埃及女人喜欢戴上蓝色眼睛和手镯，以防止嫉妒。

据说埃及人与土耳其人有着共同的习惯，即戴上蓝眼。使用蓝眼的习惯可以追溯到古埃及文化，蓝眼被称为“荷鲁斯眼”。

在埃及南方，人民仍然在绘画和传统服装中使用蓝色，尤其在卢克索和阿斯旺省，房屋墙壁上的颜色通常为蓝色。埃及南方人认为，蓝色能带来正能量。