乡村振兴视域下佛冈红色文化资源开发路径研究

朱铭婷

（广州大学历史系，广东 广州 510006）

“乡村振兴战略”是习近平总书记2017年10 月18 日在党的十九大报告中重点提到的内容。随后，2018 年1 月2 日，国务院公布了《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》[1]。5 月31 日，中共中央政治局召开会议审议《国家乡村振兴战略规划（2018-2022 年）》。9 月，中共中央、国务院印发了《乡村振兴战略规划（2018－2022年）》，并发出通知要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实，国家实现乡村振兴的步伐逐渐加快。

2018 年，佛冈县成立了佛冈县委实施乡村振兴战略领导小组办公室，全县上下对于实施“乡村振兴”充满憧憬。2021 年，“乡村振兴战略”在佛冈县当地已经进行到“三清三拆三整治”阶段，未来的“乡村振兴战略”必有乡村文化振兴一项[2]，故而佛冈红色文化资源是促进当地乡村文化发展的一大有利因素。

“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”[3]，因此，在乡村振兴这一大背景下，对县域的红色文化资源进行开发利用对于佛冈县自身发展具有重要性，对于国家红色旅游布局及“乡村振兴”大局建成有独特作用。

1 佛冈红色文化资源概况

1.1 解放广州第一仗

佛冈县历史悠久，红色文化在佛冈历史中更是占有浓墨重彩的一笔。早在20 世纪20 年代，就有佛冈进步人士远赴海外探求真理。1938 年冬，中共佛冈县地方组织建立了，这一组织领导当地民众投身抗日战争和解放战争，为民族独立和人民解放事业作出重要贡献。在解放战争时期，驻扎佛冈的地方部队有中国人民解放军粤赣湘边纵队北一支佛冈独立第五大队和北一支第六团，两支部队英勇善战。1949 年10 月，解放军第四野战军十五兵团第四十三军一二七师接到歼灭盘踞在佛冈的国民党残余部队的任务，从翁源出发，实现解放佛冈（见表1）。由于佛冈的地理位置特殊，位于广州的北部，是自北入广的必经之道，故在佛冈发起的这一场战役为解放广州打开了通道。这一仗，被一二七师师长王东保称为“解放广州第一仗”。这一场战役成为佛冈红色文化的主要组成部分。

表1 “解放广州第一仗”过程

“解放广州第一仗”是佛冈县宝贵的红色革命文化资源，如何利用好基础资源是需要深入研究的命题。

1.2 佛冈红色文化资源现状

汤塘小学位于佛冈县汤塘镇汤塘围村，距县城20 公里，1949 年10 月8 日，解放军127 师接受奔袭佛冈敌军的任务后，从翁源出发，日夜兼程急行军向佛冈挺进，部队到达佛冈后，在汤塘小学稍作休整，便继续南行。目前学校里面并没有相关历史宣传资料，甚至当地人也表示并不了解当时有部队在汤塘小学休整的历史。

石龙位于广东省清远市佛冈县石角镇诚迳石龙一带，距县城16 公里，高速公路贯穿而过，交通十分便捷，土地肥沃，是典型的农业村。1949 年10 月10 日下午，部队日夜兼程，行70 多公里后到达佛冈诚迳石龙一带。笔者通过与当地的村干部进行交流，获知相关历史遗迹并没有保存下来。

放牛洞位于广东省清远市佛冈县石角镇东二管理区，现已改造成水库。1949 年10月10 日下午，解放军在地方游击队和革命群众的配合下，根据敌人据守的地形，部署各团展开对敌分割包围。解放军127 师379团由诚迳白沙穿过东壁放牛洞插到龙溪山后面，切断敌军向西南的退路及与敌二营的联系。在实地考察过程中，虽然放牛洞现已被建成水库，但当时解放战争的历史遗迹得到较好保存。在水库门口的宣传栏有这段解放战争历史的文字，当时经历战争的房子也保留下来。

饮水塘位于佛冈县北部，距离县城10公里，占地面积有32.50 平方公里。1949 年10 月10 日解放军127 师380 团由诚迳石龙一带翻山直到饮水塘、张田坑一线，压向敌人。但相关历史遗迹并没有在当地保存下来。

二七村位于佛冈县石角镇东部，距镇政府约6 公里，面积4 平方公里，1949 年10月10 日，中国人民解放军第四野战军43 军127 师381 团则经二七古塘直插佛冈县城，将敌团重重包围，实行“关门打狗”歼灭战术。在实地考察过程中，发现当地并没有树立关于这一场战争的相关信息栏或者纪念碑，当地村民甚至不了解这段历史的发生经过。

柯木迳位于佛冈县城北部，毗邻300 国道。1949 年10 月，中国人民解放军第四野战军43 军127 师379 团二营攻下柯木径一座山头，歼灭敌人一个连队。本人在考察过程中，向当地村民询问柯木迳是否有建立关于解放时期的纪念碑，却得到否定的回答。

佛冈县革命烈士陵园坐落于佛冈县石角镇莲溪村沙冚山麓。整座烈士陵园总面积8.5 公顷,建成3 层平台,有大理石台阶拾级而上。陵园正面建有一座3 门牌坊,中间牌坊上有“烈士陵园”4 个大字。革命烈士纪念碑和烈士墓均坐西北向东南,建筑面积2184平方米。纪念碑为方尖碑,花岗岩饰面,底座镶汉白玉石,碑高19.5 米,正面刻有“革命烈士纪念碑”的字样。碑座正面刻有中共佛冈县委、佛冈县人民政府署名的碑文,碑座左侧石碑刻中国人民解放军第43 军第127 师56 位烈士的芳名,碑座右侧石碑刻外县籍在佛冈县牺牲的29 位烈士的芳名, 碑座北面石碑刻各时期牺牲的202 位佛冈籍烈士的芳名。纪念碑后面为革命烈士墓。整座烈士陵园占地127 亩。2004 年2 月被评定为清远市爱国主义教育基地，2011 年1 月由佛冈县委批准为县级革命史迹保护单位(点)。

通过对佛冈县红色文化资源现状的实地走访和田野调查，分析得出当地红色文化资源在开发过程中存在不少问题，一是当地人们对本土红色文化历史未能充分认识；二是红色文化资源分布地点散落，缺乏主题将其集中开发；三是红色文化资源开发专业人才队伍建设有待加强。

2 发展佛冈红色文化资源条件分析

2.1 佛冈县政府对于佛冈红色文化的重视

首先，就资金而言，2021 年1 月22 日县财政划拨专项资金2250 万元到县农业农村局，统筹用于各镇乡村振兴工作，为开展各项任务提供必要的资金保障。同时，县财政将进一步加强和规范乡村振兴涉农资金使用监管、提高乡村振兴涉农资金使用绩效。这对于开发佛冈红色文化资源是一大有利因素。

每年在清明、烈士纪念日等日子,佛冈各界人士在政府的主导下，纷纷来到革命烈士陵园开展祭扫活动，既有团体组织的，如学生们开展的“扣好人生第一粒扣子,传承红色基因”系列活动，机关企事业单位开展的“祭扫烈士陵园，缅怀革命先烈”扫墓活动；也有市民自发前来祭扫，很多家长带着孩子前来烈士陵园，缅怀先烈,教育孩子传承爱国精神。

由此看出，佛冈县政府对于纪念革命烈士重视程度较高，但主要集中于在大节大庆日举行纪念活动，并没有对佛冈红色文化制定一个系统性的学习规划，更没有形成一个重视当地红色文化的思维。

2.2 佛冈人们对于本地红色文化有一定的了解

通过问卷投放与实地采访可以获悉佛冈当地人对于佛冈红色文化的了解程度。

在回收的105 份问卷中，超过半数人对于佛冈红色文化处于“了解一点”的状态，其次是“不了解”的人数居多，再次是“一般了解”的人数，没有人选择“很了解”这一项（见图1）。由此可见，佛冈红色文化在当地并没有受到重视，当地对于红色文化的宣传力度有待提高，佛冈的“红色文化资源”开发还处于一种未萌芽状态。

图1 佛冈居民对佛冈红色文化的了解程度

在关于从何渠道了解佛冈红色文化这一问题中（见图2），通过网络传播获悉佛冈红色文化的人数占据最多数，说明当今网络力量之巨大，若想开发当地红色文化资源必须好好利用网络这一重要传播通道；其次是从长辈口中获悉佛冈红色文化的人数，占比67.95%，说明口耳相传对于历史的继承有其独特性和重要性，如何将传承佛冈红色文化与“佛冈家风”融合起来是一个值得思考的问题；再次是课堂讲课、报纸书籍与参与有关红色文化的活动成为人们了解佛冈红色文化的渠道，如果想要将当地的红色文化宣传起来，这三个渠道理应受到重视。

图2 了解佛冈红色文化的渠道

目前我国对于红色文化资源的保护开发利用,由不同的政府机构管辖,没有统一的领导机构,尚未建立统筹协调机制[4]。受此影响，佛冈县也没有专门的部门对红色文化资源的保护开发进行统筹规划，全县红色文化资源管理分散。同时，对于红色文化资源的宣传管理，只停留于大节大庆日的网络宣传，没有常态化宣传教育的规划。

2.3 当地人对于开发本地红色文化资源持支持的态度

在问卷调查中发现，大多数佛冈人民都愿意了解佛冈红色革命历史，传承和发扬佛冈红色文化（见图3）。这对未来打造佛冈红色文化宣传体系提供极高的潜力，为激发佛冈红色文化活力创造可能。

图3 大众对了解佛冈红色文化的意愿情况

在众多的宣传方式中，佛冈百姓更倾向于转发有关红色文化的文章、主动邀请家人朋友到红色旅游地或遗址参观、参与红色革命发展的公益活动以及参与佛冈红色革命文化的宣传工作（见图4）。他们认为可以从红色文化旅游景点和遗址中感受到浓烈的革命文化氛围，感受到革命精神的传承。这可对将来发展佛冈红色文化找到前进的方向，针对大众的喜好，精准施策，从而能够在激发佛冈红色文化活力获得有效成绩。

图4 大众对佛冈红色革命文化宣传方式的选择倾向

佛冈当地有较高文化水平的百姓对开发本土红色文化资源也做出了一定努力。佛冈县第一中学的老师利用当地的红色革命资源与语文教学相结合，倡导学生们阅读红色文化故事和文章，宣传烈士的故事，例如：冯光，1922 年生于佛冈汤塘复兴村一个破产地主家庭，1939 年参加中国共产党。曾任中国人民解放军粤桂湘边纵队连江支队司令员。1949 年1 月在阳山县罗汉塘与国民党保安队战斗中，不幸中弹，壮烈牺牲，年仅27 岁。通过宣传这些烈士的事迹，不仅为学生们积累了丰富的红色文化素材，对于学生们传承红色文化也提供了很大的帮助[5]。

3 发展佛冈红色文化资源的可行路径

3.1 加强对佛冈红色文化资源的系统化整理

在《文化资源学》一书中，赵而奎和杨朔两位先生对“文化资源整合”进行了定义——“文化资源整合是指政府组织或文化企业对不同来源、不同层次、不同结构、不同内容的文化资源进行识别与选择、汲取与配置、激活和有机融合，使其具有较强的柔性、条理性、系统性和价值性，并创造出新的资源的一个复杂的动态过程”[6]。而红色文化资源整理是其中的一环。

结合佛冈本土情况，实现系统化整理佛冈红色文化资源，首先需要政府牵头，让政府组织起各地区有关部门，采取自上而下与自下而上相结合的方式，统计好目前佛冈当地现存红色文化资源的数量、形态、完好程度等详细信息，根据保护难度、所涉历史事件等要素，分批次推进红色资源的信息储存，尽量全面、细致收集红色文化资源的各项数据。在完成数据的收集以后，处理这些数据也是一个相当重要的步骤。根据保护难易程度、目前开发程度、历史重要性等情况将佛冈红色文化资源进行一一识别和选择，分门别类，取其精华。

另外，佛冈红色文化资源整理完成后可以作为一种公共资源对群众开放，创新传播红色文化，满足群众的精神文化需要。

3.2 完善佛冈红色文化资源的硬件设施建设

佛冈红色文化资源大多分布在各乡村，依托目前的“乡村振兴战略”中要求完善乡村的基础设施建设，佛冈红色文化资源的开发可以说搭上了顺风车。完善佛冈红色文化资源的硬件设施建设和完善乡村基础设施建设可以兼顾实施。

首先，完善佛冈红色文化资源的硬件设施的第一步是建设出“快进慢游”的旅游交通网络[7]，到达佛冈县的交通干道要快速，连接佛冈各乡镇红色文化地点的通道要顺畅，比如乡村道路硬化美化要纳入规划。其次，契合佛冈红色文化资源的特色，相关配套设施如红色文物陈列室、红色文化教育基地等相关建筑可以着手构思。就目前而言，佛冈各乡镇的文化室基本实现全覆盖，以各乡镇文化室为基底，在此基础上充分利用好当地的红色文化资源可以说是相当便捷。最后，加大科技投入，实现智慧利用红色文化资源也是我国当下提倡之举。

3.3 开发佛冈红色文旅线路

“文化与旅游的融合发展和协同创新是国际社会公认的必然趋势，也是促进旅游产业与文化产业提质升级的必然选择”[8]，要提高佛冈红色文化的吸引力，首要是提高本地红色文化的质量，深入挖掘佛冈红色文化，讲好佛冈革命故事，打造红色文化旅游路线，树立红色旅游文化品牌形象。

在打造红色文化旅游路线这一方面，相比于其他地方红色资源的集中呈现，佛冈的红色文化资源散落分布于各个村落，是弊也是利，因此需要思考如何将其进行串联。以“佛冈解放之路”为主线，在“乡村振兴”这一背景下，将红色文化资源所在的各个村落初步搭建一个红色文化资源角，后期再逐渐打造红色景区。待各个村落的红色文化资源有一定开发后，再进行提升，从而形成一条红色旅游路线。旅游路线的稳定性较高，同时，红色旅游是一种寓教于游的旅游产品，满足人们对革命先烈们英雄事迹的学习和了解需求，这属于百姓乐于参加的一种活动，若能好好搭建“佛冈解放之路”这一红色文化旅游路线，相信在这一路线中的受益者不仅仅是佛冈当地人们。当然，发展这一红色文化旅游路线还需要政府领头，让政府在其中发挥主导作用，并提供相应的政策与资金支持。抓住历史机遇不仅需要政府“看得见的手”，还需要市场“看不见的手”。在佛冈的红色文化旅游发展中，政府虽主导了总体的基础配套设施布局与招商引资，但在项目开发规划上还是要发挥市场的基础作用，即一切还是以市场为本[9]。

3.4 多渠道宣传佛冈红色文化资源

宣传佛冈红色文化有多种渠道，一方面，当地可以组建起以“佛冈红色文化”为主题的相关组织，呼吁热爱佛冈红色文化的人们参与其中，从而形成一个有力的小集体。通过这一小集体，可以定期开展大量关于佛冈红色文化的线上活动，如设置公众号，举办一系列的线上宣讲活动，从而形成一个常态化的红色文化活动。

另一方面，可以借助打造佛冈红色旅游文化自媒体，提高佛冈红色旅游品牌知名度。佛冈红色文化资源的知名度较低，吸引力不足，必将影响各个村落借助“乡村振兴”成为红色景区的发展与建设进程，这是一个不容忽视的问题。传统的宣传方式已经不能满足现代的消费需求，要加大营销创新及推广力度。发挥自媒体的优势，运用微博、微信公众号、直播、短视频等平台，提高红色旅游品牌知名度。线上做好佛冈红色文化旅游资源的宣传，才能更方便旅客了解佛冈的红色文化。除了打造佛冈红色旅游自媒体，还可以和一些已经较有影响力的自媒体合作，借助他们累积的粉丝数，更快速地提高自身的知名度，扩大宣传范围。

与此同时，当今时代年轻人是线上宣传的主要对象，因此线上宣传势必要结合年轻人的兴趣所在。

4 结束语

通过分析实地调研与线上问卷调查的结果，佛冈的红色文化资源处于待开发的状态，且目前已有的红色文化地点也存在其自身缺点。但是，佛冈红色文化的发展潜力不小，并且可以依托“乡村振兴”这一背景进行发展。因此，对于佛冈当地的红色文化资源，一方面，理应积极发展和充分利用，这既符合国家的政策，也对弘扬佛冈红色文化起着积极作用；另一方面，佛冈县红色文化分布的地点有其与众不同之处——散布各个村落，对于带动当地经济发展，促成我国“乡村振兴”大局建成大有裨益。因此，要把佛冈红色文化资源利用好，把当地的红色传统发扬好，为广东粤北地区旅游发展注入红色文化元素。