刘艳
(济南市林场,山东 济南 250000)
在可持续发展战略的指导下,人们对居住环境的改善逐渐关注到了地域自然景观的整合,因而,以自然景观为基础的景观设计也就愈来愈多,而将自然风情和人文地域文化相结合的景观营造,则是展示中国风韵、彰显中国风韵的重要途径。因此,将景观建筑与地域自然景观相结合,就成为当前景观建筑设计中所关心的问题,也是本论文研究的重点方向。
文化这个概念很宽泛,从广义上说,它是指人们在长期居住和居住过程中所产生的具有特定地域特色的行为和现象。从广义的角度来看,人类的需求可以被划分为两种,一种是物质生活,一种是精神生活。风景园林就是在人类的物质生活得到了满足之后,为了可以寄托自己的情感,为了回顾历史,可以用来鞭策后人,也可以用来将文化延续下去,还可以用于渗透科学建筑而产生的一种文化载体,这是一种展现一定时期和地域人们生活形态的一种形式,它不仅包括了宫殿、庭院,还包括了梯田。从这一点来看,如果将景观建筑文化的范围缩小,那么它就可以被称为地域文化。地域文化是将各个地方的风景园林文化区分开来的最有效的砝码。不同的地域都会受到当地的饮食、服饰、语言、漫长的历史政治、地形等因素的影响。因此,在不同的社会背景下,所形成的文化所熏陶出的园林设计应该具有“一方水土养一方人”的地域文化特点。
地域景观的设计工作,就是将人与自然因素进行有效的结合,这样既可以将自然景观的美感表现得淋漓尽致,有可以将人们的审美理念完全体现出来,将人的时间与情感融入进来,为人们提供一种与众不同的审美体验。一般来说,不同地域文化差异也会有所不同,每个地域的优势不一样,并且每个地域之间也都有一定的联系,从这一点可以看出,设计师在进行园林景观设计时非常的用心。
景观园林是一座承载着春夏秋冬,一草一木,文化韵律,诗情画意,建筑风格,历史文化,文化情感的现代精神建筑。我国的园林种类很多,按照拥有者的不同,可分为如北京的颐和园、北海公园、故宫的御园林等;北京的公恭王府、南京的瞻园、苏州的拙政园等私人园林;天坛、地坛、文殊菩萨殿等具有宗教色彩的园林;西湖、趵突泉、大观园等公共园林[1]。按照建筑样式划分,北方的园林多集中在北京、西安、洛阳;江南园景主要集中在南京、上海、苏州、无锡;岭南园林多见于珠江三角州地区,如番禺玉蒙山居、顺德清辉园、少数民族地区的园林等。其中最为人熟知的自然是北京颐和园、承德避暑山庄。颐和园是中国传统造园法的典型代表,是目前保存最完整、最宏伟的一座清朝御园林。
风景园林与文化密不可分。北方园林表现了北国人的豪迈和开放;江南园林反映出江南人的柔美;每一个地域的园林,都可以从一个侧面,看到一个细节,看到一个整体,这就是文化的力量。在我们国家,颐和园是最具代表性的一座园林。这里有着与《红楼梦》《水浒传》《三国演义》一样,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,是百看不厌的世界名园,是世界上最珍贵的文物。就其文化内涵而言:①歌颂康熙皇帝九五之福(景福阁)。②以乾隆皇帝之名,寓意“万寿”(万寿山)之称。③与百姓一起庆祝寿辰,以申养老之意(乐寿堂)。④仁寿文化内涵之“仁”(仁寿)。⑤有保健的文化内涵、益寿堂等。从这一点来看,颐和园的园林建筑特色很多,涉及的文化也很多,令人惊叹。在北京,故宫和颐和园展示了皇室的风采,而在苏州,却体现了士大夫的雅致生活。无数的学者在苏州园林上写下了赞叹的诗句,在落笔的同时,也不禁对中国文化的博大感到惊讶。苏州园林是在中国社会政治、经济、文化重心从北方向南方转移的封建社会晚期才出现的。园林建筑是建筑艺术的集中体现,是地域文化的直接反映,也是地域政治、经济活动的主要载体。从这一点可以看出,苏州园林总体上所反映出的“自然美”的主题,既是中国人对“真善美”的精神文化追求,也是“人与自然、和谐共存”这一社会主义核心价值观念的精髓。中国的中医辨证论治认为,排便为小,排便为大;佛教文化中的虚就是真,真就是假,假就是假,这一切都在这座园林中得到了体现。一座独特的园林建筑,必然和文化有着千丝万缕的联系。
地域自然景观学一般是对某一地域的地理环境,自然气候,水文地质等因素综合作用而形成的一种自然景观学。因为组成地域风貌的因素很多,内部的许多因素又是相互关联的,任何一个因素一旦被外部环境所破坏,都将对整个地域风貌产生巨大的影响。所以,我们在观赏自然风光的同时,要注意对自然风光的保护,以免对当地的生态环境造成损害。同一个地域的自然景观,存在着一定的连续性和连贯性,它可以综合地体现出当地的地理环境和生态面貌。在欣赏地域景观的时候,人们通常都会借助于某些具有审美价值的作品,来进行比较参照,进而对地方的美学特点有一个大致的了解[2]。
风景园林是我国文化景观中一项重要的组成部门,在保证人们自己的活动需求的同时,可以通过一定的手段和技术,对自然环境进行改造,使自然景观充分体现出审美特征。景观建筑的人性化特征主要表现为对自然环境的改造和认知,设计思想可以为人类的活动提供服务。在实际的风景园林设计工作中,设计者经常会研究各种地区的文化产品,并从中寻找设计的灵感和思路,重视景观的自然属性,而不是否认人文属性,风景园林设计体现了人们尊重自然、亲近自然、欣赏自然的特征,体现了人与自然和谐相处的关键[3]。
如何将自然景观的特征完全地表现出来,这就需要对园林设计师有更高的要求。无论是在人的还是在自然的尺度上,如果尺度把握得不到位,不仅会导致其艺术价值的丧失,而且还会影响其本身的自然属性。在中国的世界,越是优秀的风景名胜,就越是要注意自己的地域特色。中国传统的景观设计充分地反映了中国特有的风俗习惯和自然景观的美。意大利园林能表现亚平宁半岛田园诗般的生活,英国天然园林能表现出草原特有的风土人情,法国园林能表现出森林般的美学特征。通过欣赏这些优秀的建筑作品,可以更好地理解建筑的设计思想,从而更好地提高我国建筑的建筑设计水平[4]。
与地域自然景观的无意化形成过程相比,景观设计需要考虑的内容则完全不同。但是,纵观许多历史遗留下来的园林作品,对当地材料的重视也是景观设计中的一个重要考虑。在可持续发展理念的不断深化和对环保节能意识的持续渗透的过程中,在传统的园林设计中,就地取材的思考方式已经变得越来越具有科学性。因此,如何有效地利用地域内的自然景观,使具有人文思维的园林设计与自然景色进行充分的结合,已经渐渐成为现代风景园林设计的基本理念。所以,在确保自然环境可持续发展的思维视角上,重视绿色环保与自然景观的融合,是现代园林设计发展科学的重要支撑,也是优化现代园林设计的核心理念[5]。
景观建筑能够将一个特定的时间和地点所表达出来的文化诉求充分地表达出来,因此,在建筑设计上,就必须反映出这个时代的文化潮流。这种特征在世界上许多杰出的园林建筑中都有很好的表现,其中有东方的园林系统,西亚的园林系统和西欧的园林系统。其中,中国是一种具有代表性的东方园林系统。例如,在中国承德的避暑山庄,它的建筑风格就是中国人崇尚的“山水画”,崇尚自然,清幽雅致,令人陶醉其中,流连忘返。以波斯和伊拉克为主的西亚园林系统,反映了当地民众的宗教信仰,带有强烈的伊斯兰教色彩。例如,古代波斯的“天国园林”,建造者将《古兰经》中有关“天国”的描述融入建筑中,使“天国园林”变成伊斯兰教的阿拉伯人民心目中的“天国”,表现出一种强烈的人文主义色彩。西欧(英国、法国、意大利等)的园林系统,是非常讲究规矩的,例如,罗马的园林系统,就是用一根根整齐的柱子和一张张整齐的花床来表现当时时代的文化[6]。
在景观建筑文化中,要想体现出地域自然景观的特色,就必须把低碳的设计思想融入其中。首先,要实现“低碳”的目标,体现绿色建筑的低碳概念,必须重视对人才的培育。强化学校有关专业的设置,培养出更多的专业人才,同时也要对在岗的设计和建设职员进行强化培训,鼓励他们积极参与有关的论坛和活动中,让他们对低碳环保的理念和措施有更深层次的理解,减少在园林设计和施工过程中不必要的人为干预,为更好地表现出地域景观的独特性奠定了良好的人才基础。其次,加强环保意识教育。在社会和经济快速发展的同时,社会和自然之间的矛盾也在日益加剧,在这一阶段,增强环保意识是一个值得关注的问题,同时,园林建筑也要跟上时代的发展趋势,加强环保建设。最后,园林设计师要注重设计的合理性,这就要求设计人员在进行工作时,要对该地域景观的特点进行准确把握,找出能够体现其实际特点的低碳计划,通过对相关景观的相似和差异进行分析,做到与时俱进,才能保证设计出来的风景园林具有时代特点,体现出低碳环保的设计理念[7]。
历史和文化是一张地域的名片,再现地域的历史特征是构建地域文化的一个重要途径。地域景观文化的建构,与其本身所具有的历史特征密不可分。例如,湖北的古都,它是荆州历史和文化的象征,任何一个来到荆州的人,都会到它那里一游,体会到那一代名士的英雄气概,因此,在荆州的景观建筑中,荆州的历史风貌是不可或缺的。景观建筑文化一般都是一个时代、一个地域的体现,又受到了现代文化的影响。例如,日本的景观建筑,在总体上保留了中国唐代、宋代山水自然、古朴、深邃的特征,并将自己的传统茶道文化融合在一起,从而体现出现代日本人低调、朴素的生活方式,丰富了景观建筑的文化内涵。同时,在设计中也要注重对地方文化的表达。例如,我国的北方面积很大,园林面积也很大,而且有一种色彩斑斓、大气豪放的感觉。而南方则是一个比较小的地域,它的园林总体上以淡雅为主要特征,同时还具有人文精致,两者都具有明显的历史地域特征,都表现出了寄情于山水的悠然情怀。因此,在现代的景观建筑中,如果能够再现地区的历史景观,既能满足现代人民的精神需要,又能延续中华文化,同时还能极大地提高景观建筑自身的价值[8]。
总而言之,在人文景观建设中,景观设计起着举足轻重的作用。好的园林设计应该充分体现地域文化,具有天然的地域特色。在不同的地区,景观建筑的创造方式也不尽相同,景观建筑的设计应立足于地区的人文环境,从整体上来考虑。景观建筑在某种意义上是一种特殊的人文环境,因此,景观建筑的设计必须与其所处的生态环境相融合。只有如此,才能使自己的园林与地方的人文相契合,才能使自己的园林与人的心灵相契合,让人对它产生更多的归属感。园林作为一种特殊的文化符号,其设计思想应该得到继承与发展。与国外的园林设计进行比较,我国的风景园林设计更多地注重自然景观的特点,通过一定程度的人工改造,将自然的风光与人们的需求有机地结合起来,从而将自然的美学特点和使用理念完全表现出来。所以,在设计园林的时候,设计师们必须将自己所处的地理环境、风土人情等因素结合起来,用一种巧妙的方式,来凸显出这一地区特有的美丽,让园林的设计工作更能体现出所在地区的人文气息。