性痴则志凝?志凝则事成

王洁

对某项事业迷恋至深、全情投入，进入物我两忘、身心皆空的状态，即是“痴”。清代小说家蒲松龄有云：“性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。”意思是说，性情痴那么他的心志就专一，喻指对一项事业潜心钻研，在这个领域定有所得。

“痴”是发自内心的热爱。因为热爱，对某事物则会全力以赴，乐此不疲，甚至以苦为乐。唐朝欧阳询爱好书法，对书法技艺的追索如痴如醉。有一次，他骑马赶路，见路旁一古碑为晋朝著名书法家索靖所题，旋即下马观看，许久才舍得离去。走离不远，又折返回来，继续下马观察，站得疲劳了，竟“布裘坐观，因宿其旁，三日方去”。“痴”到这种程度，其观察必细致、琢磨必用心、练习必投入，其书法造诣被列入“初唐四家”就不足为奇了。

“痴”是用志不分的专注。荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”去“躁”守“一”才能聚精会神，臻于至境。《庄子》中记载了一个“梓庆为鐻”的故事，“鐻成，见者惊犹鬼神”。梓庆何以到如此之境？梓庆说：“将为鐻，必齐以静心”，就是放下地位、金錢、夸誉等一切杂念，用志不分，专心致志，不贪一时之功，不图一时之利。如此“痴”于技艺，所体现的正是专注的力量。与之类似，像诗人贾岛想“推”“敲”想得出了神，不知不觉闯入韩愈的仪仗队；陈望道翻译《共产党宣言》太过投入，蘸着墨汁吃掉了粽子等，都是“痴”于事，用心一，后有成的范例。

“痴”是孜孜不倦的坚持。世界上最容易的事是坚持，只要愿意，人人都能做到；最难的事也是坚持，因为真正坚持到底的人并不多。“性痴”者执着于事，能够安下心，不懈怠、不摇摆，持之以恒，终能取得真经、修成正果。“共和国勋章”获得者、“中国核潜艇之父”黄旭华，隐姓埋名三十年，一路攻克种种技术难关，让茫茫海疆有了中国的“钢铁蛟龙”。他说：“‘痴和‘乐两个字是我一生的写照。痴迷核潜艇，献身核潜艇，无怨无悔；乐观对待一切，在生活与工作极为艰苦的情况下，苦中有乐、苦中求乐、乐在其中。”

为文、为艺、做研究是这样，为政亦是如此。杨善洲“痴”于工作，一心一意志在造福百姓，退休后还是不肯歇着，到大亮山植树，造林经济价值达3亿多元，生态效益和社会效益更是无法估量；谷文昌在福建省东山县任职期间，带领当地干部群众通过十几年的努力，在沿海建成了一道惠及子孙后代的防护林；“当代愚公”黄大发埋头苦干一辈子，只为修好一条渠……

“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”对工作葆有痴心、痴劲，将热爱、专注、坚持内化为一种习惯、锤炼成一种品质，则功业可立、百事可成。